略一首诗

Ⅰ 高手帮忙解释一首诗吧

昔岁旅居昆明，偶购得常熟白茆港钱氏故园中红豆一粒，因
有笺释钱柳因缘诗之意，迄今二十年，始克属草。适发旧箧，此
豆尚存，遂赋一诗咏之，并以略见笺释之旨趣及所论之范围云尔。
第一 东山葱岭意悠悠。谁访甘陵第一流。送客筵前花中酒，
迎春湖上柳同舟。纵回杨爱千金笑，终剩归庄万古愁。灰刧昆明
红豆在，相思廿载待今酬。
○题牧斋初学集并序
余少时见牧斋初学集，深赏其“埋没英雄芳草地，耗磨岁序
夕阳天。洞房清夜秋灯里，共简庄周说剑篇。”之句。（牧斋初
学集参陆“谢象三五十寿序”云：“君初为举子，余在长安，东
事方殷，海内士大夫自负才略，好谭兵事者，往往集余邸中，相
与清夜置酒，明灯促坐，扼腕奋臂，谈犁庭扫穴之举”等语，可
以参证。同书玖拾天启元年浙江向试程录中序文及策文第伍问，
皆论东事及兵法。按之年月节候，又与诗意合。牧斋所谓“庄周
说剑篇”者，当是指此录而言也。）今重读此诗，感赋一律：
“早岁偷窥禁锢编。白头重读倍凄然。夕阳芳草要离家，东
海南山下巽田。”（牧斋有学集壹参东涧诗集下“病榻消寒杂咏”
四十六首之四十四“银磅南山烦远祝，长筵朋酒为君增。”句下
自注云—“归玄恭送春联云，居东海之滨，如南山之寿。”寅恪
案，阮吾山葵生茶余客话壹贰“钱谦益寿联”条记兹事，谓玄恭
此联，“无耻丧心，必蒙叟自为。”则殊未详考钱归之交谊，疑
其所不当疑者矣。又鄙意恒轩此联，固用诗经孟子成语，但实从
庾子山哀江南赋“畏南山之雨，忽践秦庭。让东海之滨，遂餐周
粟。”脱胎而来。其所注意在“秦庭”“周粟”，暗寓惋惜之深
旨，与牧斋降清，以著书修史自解之情事最为切合。吾山拘执孟
子诗经之典故，殊不悟其与史记列女传及哀江南赋有关也。）谁
使英雄休入彀，（明南都倾覆，牧斋随例北迁，河东君独留金陵。
未几牧斋南归。然则河东君之志可以推知也。）转悲遗逸得加年。
（牧斋投笔集下后秋兴之十二云：“苦恨孤臣一死迟。”）枯兰
衰柳终无负，莫咏柴桑拟古篇。
右录二诗，所以见此书撰著之缘起也。
寅恪少时家居江宁头条弄。是时海内尚称义安，而识者知其
将变。寅恪虽年在童幼，然亦有所感触，因欲纵观所未见之书，
以释幽尤之思。伯舅山阴兪觚斋先生明震同寓头条弄。两家衡宇
相望，往来便近。兪先生藏书不富，而颇有精本。如四十年前有
正书局石印戚蓼生钞八十回石头记，其原本即先生官翰林日，以
三十金得之于京师海王村书肆者也。一日寅恪偶在外家检读藏书，
获睹钱遵王曾所注斋诗集，大好之，遂匆匆读诵一过，然实未能
详绎也。是后钱氏遗著尽出，虽几悉读之，然游学四方，其研治
范围与中国文学无甚关系，故虽曾读之，亦未深有所赏会也。丁
丑岁芦沟桥变起，随校南迁昆明，大病几死。稍愈之后，披览报
纸广吿，见有鬻旧书者，驱车往观。鬻书主人出所藏书，实皆劣
陋之本，无一可购者。当时主人接待殷勤，殊难酬其意，乃询之
曰，此诸书外，尚有他物欲售否？主人踌躇良久，应曰，曩岁旅
居常白茆港钱氏旧园，拾得园中红豆树所结子一粒，常以自随。
今尚在囊中，顾以此豆奉赠。寅恪闻之大喜，遂付重值，藉塞其
望。自得此豆后，至今岁忽忽二十年，虽藏置箧笥，亦若存若亡，
不复省视。然自此遂重读钱集，不仅藉以温旧梦，寄遐思，亦欲
自验所学之深浅也。盖牧斋博通文史，旁涉梵夹道藏，寅恪平生
才识学问固远不逮昔贤，而研治领域，则有约略近之处。岂意匪
独牧翁之高文雅什，多不得其解，即河东君之清词丽句，亦有瞠
目结舌，不知所云者。始知禀鲁钝之资，挟鄙陋之学，而欲尚论
女侠名姝文宗国士于三百年之前，（可参云间杜九高豋春尺五楼
诗集贰下“武静先生席上赠钱牧斋宗伯”）诗云：“帐内如花真
侠客。”及顾云美苓“河东君传”云：“宗伯大喜，谓天下风流

Ⅱ 选择一首著名的以咏月为主题的诗并略作赏析

望月怀远 / 望月怀
朝代：唐
作者：张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。

茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。
有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。《望月怀远》是一首月夜怀念远人的，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，鲍照的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情
人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，
上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。

竟夕相思不能入睡，或许是怪屋里烛光太耀眼，于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那
姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了
“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
相思不眠之际，没有什么可以相赠，只有满手的月光。诗人说：“这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已

Ⅲ 推荐一首诗，并说说理由(100以上)

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去 ，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，
但愿人长久，千里共婵娟。

推荐理由：月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人。月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着人们离别的时候团圆呢？人的遭遇，有悲哀、有欢乐、有离别、也有团聚；月亮呢，也会遇到阴、睛、圆、缺；这种情况，自古以来如此，难得十全十美。只愿我们都健康和长在，虽然远离千里，却能共同欣赏这美丽的月色。