佛祖下一句

『壹』 酒肉穿肠过，佛祖心头坐。后边还有两句是什么

酒肉穿肠过，佛祖心中留。世人若学我，如同进魔道。
最后2句才是重点。

『贰』 酒肉穿肠过 佛祖 下一句

酒肉穿肠过？谤佛鬼语也。出自《济公李修缘》道济禅师（济公活佛）：“酒肉穿肠过，佛祖心中留， 世人若学我，如同进魔道。”

《楞严经指掌疏》：佛灭法末，世衰道微时也……自言食肉者令人杀生奉祀，以恣饕餮，且言得菩提路，令人仿行堕鬼以援党与。谚云“酒肉穿肠过，佛在心头坐”，真鬼语也。

宣化上人：修行人着魔时，有时有一种空魔来了，他附到你的身上，说：“你不要受戒，这个受戒呀，那是小乘法嘛！大乘菩萨没有这么多麻烦的拘束……这一切都空的嘛！以前我不讲过吗？‘酒肉穿肠过’，酒肉在肠子里边过去了，‘佛在心头坐’，那个佛——一切唯心，你心就是佛，佛就是心嘛！”他这么样讲。所以乃谤持戒——说你不要持戒，说你这受戒，这小乘人才受，大乘人不要这个。其实大乘人的戒更清楚，大乘人更不应该犯戒的。

妙祥法师：酒肉穿肠过，佛祖心中留”，这句话是诽谤佛法的，这是不正确的。因为一切众生，佛认为是自己的儿女，你把他儿女给杀了，你还叫信佛吗？是不是？这不叫信佛，所以喝酒吃肉这不是佛教徒。

《佛说梵网经直解》：如果大事已明，食肉无碍，则于镕铜热铁亦当无碍。能吞镕铜热铁者，自可食肉矣。如宋济颠募装佛金，尽以其赀食酒食肉，向后从口吐金得装佛相，是真无阂。志公食鸽，一日从口尽吐活鸽，齐飞而去，是真无碍。若此未能，则所谓明大事者，何独亲于肉，而喜近于口，疎于镕铜热铁，而畏近于身也？