落前一句诗
❶ 带有落的诗句
]
赵蕃
落月落未落
《五月下旬梦赵文鼎书寄斯远》
落落白头游且倦
《呈赵叔侍郎子直二首》
落落黄犬叹
《次韵酬吴德夫去秋送行之作》
落落穷居无与徒
《次韵王进之雨中见怀并示诗卷》
落落心虽在
《饭后独立寺门颇见摇落之境欲收以诗大费弹压》
落落白头今一翁
《访孙子进子肃于黄堰》
落落要真知
《和折子明丈闲居杂兴十首》
落落有怀那得写
《寄林运使三首》
落落异殊乡
《教授丈作黄字韵诗十首愈出愈奇而有作法孰为》
落落山林相
《旅中杂兴五首》
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3
[明]
马氏女
落花落叶和灯落
《秋闺梦戍诗（六首）》
4
[唐]
杜甫
落落盘踞虽得地
《古柏行》
落落出群非榉柳
《凭韦少府班觅松树子栽》
落落群松直
《殿中杨监见示张旭草书图》
落落出岫云
《雨二首》
落落展清眺
《次空灵岸》
落花时节又逢君
《江南逢李龟年》
落景闻寒杵
《与李十二白同寻范十隐居》
落絮游丝亦有情
《白丝行》
落日平台上
《重游何氏五首》
落日放船好
《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉，晚际遇雨二首》
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5
[唐]
寒山
落落冷涧滨
《杳杳寒山道》
落落冷涧滨
《诗三百三首》
落落冷涧滨
《诗三百三首》
6
[唐]
司空图
落落元宗
《二十四诗品》
落落欲往
《二十四诗品》
落落鸣蛩鸟
《乙巳岁愚春秋四十九辞疾拜章将免左掖重阳独》
落日气清
《二十四诗品》
落花无言
《二十四诗品》
落叶穿破屋
《琴曲歌辞·蔡氏五弄·秋思》
落叶频惊鹿
《即事九首》
落日气清
《诗品二十四则·沈著》
7
[唐]
王维
落花半落东流水
《寒食城东即事》
落落长松夏寒
《田园乐七首（一作辋川六言，第六首一作皇甫》
落日满秋山
《归嵩山作》
落日下河源
《奉和圣制送不蒙都护兼鸿胪卿归安西应制》
落日照秋草
《赠祖三咏》
落魂居下邳
《送高适（一作道非）弟耽归临淮作》
落日山水好
《蓝田山石门精舍 ?》
落花啼鸟纷纷乱
《寄崇梵僧》
❷ 在十五夜望月寄杜郎中这句诗中不知秋思落谁家一句中的落字有何妙处
落”字使人仿佛使人看到：人们举头望月所产生的秋思，随着明月的清辉，绵绵不尽地洒向人间。画面感更强，更形象生动，有动感，给人更丰富的联想，更耐人寻味。
十五夜望月寄杜郎中
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
注释
⑴十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。杜郎中，名杜元颖。
⑵中庭：即庭中，庭院中。
⑶地白：指月光照在庭院的样子。
⑷鸦：鸦雀。
⑸冷露：秋天的露水。
⑹尽：都。
⑺秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。
⑻落：在，到。
赏析
这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。在民俗中，中秋节的形成历史悠久。诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。
“中庭地白树栖鸦”，明写赏月环境，暗写人物情态，精炼而含蓄。这句如同马致远的《天净沙·秋思》首句一样，借助特有的景物一下子就将萧瑟苍凉之景推到读者眼前，予人以难忘的印象。诗人写中庭月色，只用“地白”二字，却给人以积水空明、澄静素洁、清冷之感，联想到李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中。“树栖鸦”，应该是听出来的，而不是看到的。因为即使在明月之夜，人们也不大可能看到鸦鹊的栖宿；而鸦鹊在月光树荫中从开始的惊惶喧闹到最后的安定入睡，却完全可能凭听觉感受出来。（周邦彦《蝶恋花·早行》词有“月皎惊乌栖不定”句，就是写这种意境。）“树栖鸦”这三个字，朴实、简洁、凝炼，既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。全句无一字提到人，而又使人处处想到清宵的望月者。
“冷露无声湿桂花”，紧承上句，借助感受进一步渲染中秋之夜。这句诗因桂香袭人而发。在桂花诸品中，秋桂香最浓。在皎洁的月亮上某些环形火山的阴影曾使富于幻想的人赋予它美好的形象，说它是月宫里的桂树，有的传说还说人间的桂树是天上落下来的种子生成的（宋之问《灵隐寺》“桂子月中落，天香云外飘”）。这句诗描写了冷气袭人，桂花怡人的情景。如果进一步揣摩，更会联想到这桂花可能是指月中的桂树。这是暗写诗人望月，正是全篇点题之笔。诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩：那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树。这样，“冷露无声湿桂花”的意境，就显得更悠远，更耐人寻思。诗人选取“无声”二字，细致地表现出冷露的轻盈无迹，又渲染了桂花的浸润之久。而且不只是桂花，那树下的玉兔，那挥斧的吴刚，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥，也是如此。古人以为霜露之类似雨雪都从天而降，因而诗人探桂时奇怪冰凉的露水把花枝沁得这么湿却没听到一点声音。如此落笔，既写出了一个具体可感的中秋之夕，又表现了夜之深和静，似乎桂香与寒气袭人而来了，带给人以美的联想。
“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡之人遥望家乡亲人。于是，水到渠成，吟出了这两句。前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最浓挚的。然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生；诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。这真是无理之极，然而愈显出诗人痴情，手法高妙。在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。
这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。