佛一字神咒

Ⅰ 阿弥陀佛一字心咒怎么读/阿弥陀佛一字心咒怎么读

阿弥陀佛一字心咒
唵wèng阿à弥mí爹˙diē哇wā舍shē
◎这是阿弥陀佛让众生往生净土的心咒。也叫弥陀心印，平常念可以消除灾祸、消除疾病，命终往生净土，而且保证上品上生极乐世界。

Ⅱ 阿弥陀佛一字心咒：唵阿弥 爹哇惹 当中的 惹 字怎么读音，有的人说 惹 是种子字应该读;shi + xi 的读音

梵文罗马拼音转写：OmAmitābhahrīh，读作“哦姆 阿弥怛-婆 纥哩-以”。

藏文对梵文的转译中婆、沃（bhava）不分,“阿弥怛婆”藏文读作“阿弥爹哇”，“纥哩以”读做“舍”或“舍以”，也有转译作“惹”的，“hrīh”是阿弥陀佛、千手观音的共同种子字，梵音读作“纥哩以”。

注：“阿弥怛-婆”的“阿”读音介乎于ang和e之间，国际音标用倒写的e来标注。“哦姆”要连读，读出来接近“嗡”，“怛-”、“哩-”表示的“怛”和“哩”要读长音。“哩”为弹舌音，也就是管乐器演奏中的花舌音，如果读不出来就依照所标注的汉字读就行了。顺祝福慧增长、法喜充满！

Ⅲ 阿弥陀佛一字心咒 阿弥陀佛往生心咒出自什么经书，

往生心咒出自：大乘五大部外重译经·第0197部 拔一切业障根本得生净土神咒一卷 刘宋天竺三藏求那跋陀罗奉诏重译
*往生心咒又称《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》，可以除灭习气，可以带业往生净土。
往生咒(梵文)
南无阿弥多婆夜（一） 哆(多曷切)他伽哆(都饿切)夜（二）哆地(途卖切)夜他（三）阿弥利(上声)都（四）婆毗(五)阿弥利哆(六)悉眈婆毗(七)阿弥利哆(八)毗迦兰谛(九)阿弥利哆(十)毗迦兰哆(十一)伽弥腻(十二)伽伽那(十三)枳多迦隶(十四)莎婆诃(十五)

阿弥陀佛一字心咒出自《阿弥陀佛修法极乐捷径》仪轨，是往昔莲华生大师亲自伏藏，法王前一世伏藏大师列绕朗巴取出，列绕朗巴大师受请至拉萨为十三世达赖喇嘛吐单加措传法灌顶、遣除障碍期间，由达赖喇嘛笔录成文，故具无比加持，法王此世专门捡出广弘。每年秋季五明佛学院极乐法会即按此仪轨修持，法王并开许未受灌顶、传承者也可照此而修。
*阿弥陀佛一字心咒语：唵阿 弥 爹˙哇舍
阿弥陀佛一字心咒语注音：wèng à mí diē wā shē

Ⅳ 一字心咒是什么

一字心咒是阿弥陀佛接引众生往生净土的心咒，也被称作弥陀心印，持诵可以消除灾祸疾病，命终往生极乐世界，而且可得上品上生。

持诵阿弥陀佛一字心咒可消除业障，安乐清净，所求如愿，究竟意义上可了生死、脱轮回，命终蒙阿弥陀佛接引，往生极乐世界，常随佛学，早证菩提。

(4)佛一字神咒扩展阅读：

咒语简介

阿弥陀佛一字心咒出自《中有教授听闻解脱密法》，在唐朝之后的五代时期，中印摩揭陀国高僧慈贤被契丹奉为国师，所译的《妙吉祥平等秘密最上观门大教王经》卷三中也收有该咒，记作“唵(引一)阿(入声)弭哆婆(去声)𠶹哩以(三合引二)”。

西夏僧人智广、慧真集录的《密咒圆因往生集》中收录的阿弥陀佛一字咒“𠶹哩”，并说据诸师所传更加“唵 啊弥怛缚”并“莎诃”字亦得，比现在见到的阿弥陀佛心咒又多出了“莎诃”二字，可见该咒在汉译经典中也有记载，但长期以来学修者稀，传承几无。

《中有教授听闻解脱密法》和民国时期来汉地传习密法的诺那呼图克图所传录的《诺门普传真言集》中，记作“嗡阿弥德瓦舍（Om Amidheva hrīh)”,则没有末尾的“莎诃”二字。

从中印度摩揭陀国慈贤法师传译的“唵 阿弭哆婆 𠶹哩以”和藏传读音“嗡 阿弥德瓦 舍”来看，则可较明显的看出北印度、尼泊尔传到藏地的梵文中bha、va不分，二合音、三合音都简缩为单音节的现象。

Ⅳ 阿弥陀佛一字心咒的阿弥陀佛法相

阿弥陀佛：阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，因彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，故名无量光(梵名Amitābha)；又因该佛及其人民，寿命无量无边阿僧祇劫，故名无量寿(梵名Amitāyus)，“阿弥陀佛”一词系姚秦时鸠摩罗什大师对该佛具有无量光和无量寿两层含义的省略合译。
阿弥陀佛身相一面二臂。
“一面”代表了阿弥陀佛远离戏论的法身功德；
“二臂”代表佛方便与智慧的功德；
“定印”代表了方便与智慧融为一体的功德；
“甘露钵”代表了能满足一切众生甘露一般的深广教法；
“两足结跏趺坐”代表阿弥陀佛不变动地安住于轮回涅槃无二的平等性；
“三种法衣”是祖衣、七衣、五衣，作为阿弥陀佛美妙身相的庄严。
阿弥陀佛通常以观自在菩萨和大势至菩萨为其肋侍，与此二尊合称为“西方三圣”。若求消除业障，往生佛国，则皈依礼敬无量光佛；若求增福延寿，则皈依礼敬无量寿佛。

Ⅵ 一字佛顶轮王经的佛眼佛母咒

曩莫萨嚩怛他蘖底瓢(一)曷啰(二合)毗药(二合二)三藐三
没第毗药(二合三)唵(引四)噜噜塞普(二合)噜(五)入嚩(二合)攞(六)底瑟姹(二合七)
悉驮鲁左你(八)萨嚩啰他(二合)娑怛你(九)娑嚩(二合)诃(引十)
附：佛眼佛母咒之功德
佛眼佛母位于密教胎藏界曼荼罗遍知院及释迦院之一尊。此尊乃般若中道妙智的神格化，具五眼，能出生金胎两部诸佛、菩萨，为生佛部功德之母，故置于表般若一切智的遍知、释迦二院中。一般认为,修习此法，可息灾延命、福寿增长。
为密教佛眼尊之陀罗尼。有大咒、小咒之别。又作佛眼咒、佛眼明。密教修法之时，于“散念诵”之最初，必诵此真言。或密教修行者于读经之时，亦应结诵佛眼尊之印契、真言。若常持诵此真言，金刚萨埵及诸菩萨常随卫护，得大神通，所作事业皆得成就。另据菩提场所说一字顶轮王经卷一载，于持诵一字真言后，必诵此佛眼真言七遍，则其身寂静；反之，其威德无能堪忍。
《奇特最胜金轮佛顶念诵仪轨法要》云：“此名一切佛眼大明。
《真言修行钞·二》曰：“一切散念诵之初，诵佛眼真言，以其为三部之佛母故也。大金刚轮之真言，以补阙分之故，最后诵之。又一字金轮真言，为悉地成就之咒故诵之。但以一字咒之功德胜于余咒，余咒之威光皆隐，故于一字咒之后，密诵佛眼咒七遍，鸩鸟入海，鳞类悉死，此时入以犀角，必能苏生。故于仪轨中，以犀角譬佛眼咒。故深密之口传，于一字之后，密诵佛眼真言七遍。”