天时地利人和下一句
1. 诸葛亮对周瑜说此时天时地利人和 下一句是什么
诸葛亮对周瑜说此时天时地利人和都有了，下一句就是只欠东风了。到时专候就引出了诸葛亮借东属风的故事了。
《赤壁之战》的关键词：水战，火攻。 江南有一首儿歌写道：临江水战有周郎。赤壁之战的本质是一场对抗性的水战。东吴擅于在水上作战。周瑜更是这方面的专家。反观北魏却不擅长水战。
再看双方实力悬殊：孙吴加上刘蜀至多也不过七万兵马，曹操却有八十三万，当时战前宣传有一百万兵马。曹操不仅拥有大量士兵，还拥有数千名将士。
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孙刘之所以大获胜，有几个原因：
第一，战前思想上的统一。战争之前，在东吴，和解之声一片，一度占据主流。蜀汉诸葛孔明出使东吴，舌战群儒，这才坚定了此次联合抗战的信念。
第二，设计除掉了曹军熟悉水战的都督蔡张，如果不能顺利除掉他，赤壁一战必是东吴的祸患。
第三，周瑜打黄盖，来个将计就计。一方面，曹操派遣的蔡忠，蔡和诈降，他们装作不知道。另一方面，他们将计就计，用黄盖来诈降曹操。
第四，庞统巧妙设计连环计，将船锁在一起，再用大火将数百万的曹军化为灰碳。
2. 天时地利人和（下句）
天时地利人和没有下句，原句是天时不如地利，地利不如人和。
【词条】：天专时地利人属和
【释义】： 古时作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。
引申：成功之路中，天时地利人和为三要素，它涵盖了成功之路的一切，天时是成功之路的伯乐、机遇；地利是成功之路的环境、条件；人和是成功之路的综合实力（成功的关键）。
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天时地利人和指古时作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”《孙膑兵法·月战》：“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。”
引申：成功之路中，天时地利人和为三要素，它涵盖了成功之路的一切，天时是成功之路的伯乐、机遇；地利是成功之路的环境、条件；人和是成功之路的综合实力（成功的关键）。
3. “此时天时地利人和”的下一句是什么
天时不如地利，地利不如人和。释义：有利于作战的天气、时令，比不上有利回于作战的地理形答势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。出处：《孟子·公孙丑下》，作品《孟子》中的一篇，共分为十四章，作于战国时期。
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中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。第一段作者提出中心论点用天时、地利、人和三者相互比较组成。用两个“不如”强调了“人和”的重要性，同时反映孟子所说的“仁政”。
三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。
在比较中立论，给人的印象极其深刻。句式相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。第二段，论证“天时地利人和”。以设置占天时者不能攻破占地利者为例，比较“天时”于“地利”的重要。
4. 天时地利人和下一句
“天时地利人和”下一句：“燕可伐欤？”曰：“可”。出自《西江月·堂上谋臣尊俎》
《西江月·堂上谋臣尊俎》
宋代：刘过
堂上谋臣尊俎，边头将士干戈。天时地利与人和，“燕可伐欤？”曰：“可”。
今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。大家齐唱《大风歌》，不日四方来贺。
译文：
大堂之上谋臣开宴，边疆将士手持武器。作战的自然气候条件具备，地理环境优越，且众志成城。“可以讨伐燕国了吗？”说：“可以。”
今日在楼台之上筹谋国政，明年建立不世之功。大家一起高唱《大风歌》，不需多日四方便来庆贺。
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写作背景：
公元1204年（宋宁宗嘉泰四年）韩侂胄定议伐金，其用心是为建功固宠。不久韩侂胄就挥师北上，结果大败而归。故这次北伐本身意义不大，但还是确实起到了振奋民心的作用。刘过的这首词即是当年为祝贺韩侂胄生日而写的，词中表达了爱国军民企盼北伐胜利的共同心声。
词的上阕分析宋朝伐金的有利形势，首先刺堂之上有在宴席之中就能战胜列手的智谋之士，而在边疆有骁勇善战的将领与士兵。宋朝占据了天时、地利、人和，所以说伐金是完全可行的。之所以要这样分析，主要是针对当时朝廷弥漫的自卑、畏敌情绪而言的。
虽然已经议定要伐金，但是朝野上下对于抗金的胜利并没有太大的把握，刘过这首词就是鼓励大家要看到希望，以饱满的热情投入到抗金事业中去。
其实就是强调虽然南宋的军队实力比不过金国的军队，但只要南宋军民团结一心，共同抗敌，充分发挥人和的作用，最后的胜利一定是属于南宋的。
刘过（1154～1206）南宋文学家，字改之，号龙洲道人。吉州太和（今江西泰和县）人，长于庐陵（今江西吉安），去世于江苏昆山，今其墓尚在。四次应举不中，流落江湖间，布衣终身。