编一首宝塔诗

『壹』 求一首宝塔诗

这首诗为浙江永康方岩诗碑上刻的，但不叫宝塔诗，而是八山叠翠诗，因为全诗回共有答八个“山”字，又叠成一个山的形状，仿佛重峦叠翠一般。
还有，尾句不是“我到黄山第一山”，而是“我到华山第八山”。

………山山
………八里
……山第有山
……华到转路
…山好我弯高山
…华道说响水流
山间人人潺潺深山
在日日身声声鸟百
云游客孤叫路上行
作莫君劝难步步人

该诗从右上的“山”字开始读，向下拐着弯读，如首句“山里有山路转弯”，先只读右侧，一直将右侧读完，到第四句“路上行人步步难”，再由底部转入左侧，开始拐着弯向上读，直到最后结于左上角的“山”。

全诗读法如下：

山里有山路转弯，高山流水响潺潺。
深山百鸟声声叫，路上行人步步难。
劝君莫作云游客，孤身日日在山间。
人人说道华山好，我到华山第八山。

而宝塔诗是另一种杂诗。例如这首《咏月》：

月
皎洁
玉兔也
广寒宫阙
光因貂蝉灭
吴刚伐桂不歇
最分明中秋佳节
曾伴太白共醉良夜
举头相望低头相思切
黄会后人有约柳梢初越
碧海青天嫦娥悔将灵药窃
常见阴晴圆缺莫非有恨事耶

当然，人家的塔是正的，我就懒得打那n多个省略号了。
这种叫宝塔诗，每行即为一句，每句比上一句多一字，句句押韵，共12句，12韵。

『贰』 求宝塔诗一首

一七复令·茶

唐代：元稹制

茶。

香叶，嫩芽。

慕诗客，爱僧家。

碾雕白玉，罗织红纱。

铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。

洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。

译文：

茶，香叶，嫩芽。深受“诗客”和“僧家”的爱慕，用白玉雕成的碾把茶叶碾碎，再用红纱制成的茶罗把茶筛分。烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”，尔后盛载碗中浮饽沫。饮茶，不但夜晚要喝，而且早上也要饮。不论古人或者今人，饮茶都会谈到精神饱满，特别是酒后饮茶有助醒酒。

(2)编一首宝塔诗扩展阅读：

宝塔诗最早的雏形始见于隋朝，隋·释慧英有《一三五七九言诗》为证。

其中从一言至七言的，又称为“一七体”诗，如是宝塔词则称《一七令》（词牌）。这种“一七体”诗（有的从一至九或一至十字），既立题又押韵，指物为题，以题为韵，一韵到底。诗人或状物赋形，或托物言志。每一句都各自成对。

第一字（也是第一句）既是题目，又是音韵，同时也规定了全诗描写的对象和范围。第二字往往是第一字的重复。其他六对，都是隔句押韵。这中“一七体”诗的特点是扣题紧凑，对仗工整，形成诗歌独有结构美。