尽人事知天命下一句
① 尽人事，知天命 知人事，尽天命
另有一句是:尽人事,以听天命.意思大概是说对于某件事情,首先应该事在人为,即“尽人事”，至于事情的成败还在于天命，即“听天命”。一件事情的成败的决定因素有二：人事与天命。
不尽人事，焉知天命。我想意思大概是说，对于某件事情，如果人们自己都不尽力了，怎么知道上天怎么安排呢？只有尽人事了，才知道天命所定是否该成败。
不过，这是唯心的说法是根本错误的。能否成功在人不在天。
② “尽人事,知天命”具体是什么意思啊
“尽人事,知天命”具体意思：要竭尽所能去做一件事情，至于能否取得成功，那就要看上天的安排。
(2)尽人事知天命下一句扩展阅读
“尽人事以听天命”与“谋事在人、成事在天”基本同为一理。
听天命-为此事能不能成功就要看上天了，这里的上天是指，天时地利，万事存在太多的变化和未知，没有人能把控一切（规律），而人只能尽自己能力做好，自己力所能及的事。
谋事在人，此处谋有双重意思，一是指谋略或是方案，二是动词，行动或是处理事物、成事在天-事物时刻在变化，时间空间人心无不时刻在发生变化，而这些时刻都在影响着事情的成功与否。
参考资料：尽人事，听天命--网络
③ “尽人事,知天命”是什么意思
“尽人事,知天命”具体意思：要竭尽所能去做一件事情，至于能否取得成功，那就要看上天的安排。
(3)尽人事知天命下一句扩展阅读
“尽人事以听天命”与“谋事在人、成事在天”基本同为一理。
听天命-为此事能不能成功就要看上天了，这里的上天是指，天时地利，万事存在太多的变化和未知，没有人能把控一切（规律），而人只能尽自己能力做好，自己力所能及的事。
谋事在人，此处谋有双重意思，一是指谋略或是方案，二是动词，行动或是处理事物、成事在天-事物时刻在变化，时间空间人心无不时刻在发生变化，而这些时刻都在影响着事情的成功与否。
参考资料：尽人事，听天命--网络
④ “尽人事,知天命”具体是什么意思啊帮下下！
尽人事，就是说要尽心诚意地对待一个人一生中所碰到的每一件事情。
知天命(2)立：站得住的意思。
(3)不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。
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⑤ 尽人事，下一句是什么
尽人事，知天命
尽人事，就是说要尽心诚意地对待一个人一生中所碰到的每一件事情。
知天命，意指天命可畏，非敬不可，不可逆天行事。
⑥ 尽人事的上一句是什么
尽人事，听天命
语出自《中庸》
人事：人情事理；天命：自然规律。
尽心尽力去做事，能否成功，还得听自然规律的。
⑦ 有一句话是叫“尽人事！知天命。”还是“尽人事，听天命”呀！
是尽人事，听天命。
尽人事-可以理解为，尽一切人力所能为
听天命-为此事能不能成功就要看上天了，这里的上天是指，天时地利，万事存在太多的变化和未知，没有人能把控一切（规律），而人只能尽自己能力做好，自己力所能及的事。
谋事在人，此处谋有双重意思，一是指谋略或是方案，二是动词，行动或是处理事物、成事在天-事物时刻在变化，时间空间人心无不时刻在发生变化，而这些时刻都在影响着事情的成功与否。
出自——清代李汝珍《镜花缘》第六回众宰承宣游上苑 百花获谴降红尘。
原文：尽人事以听天命。
(7)尽人事知天命下一句扩展阅读：
《镜花缘》小说开头写在王母娘娘寿宴时，百花仙子得罪了嫦娥仙子，并对其立誓，若百花在不应齐放时违令齐放，自愿坠入凡尘，受一世磨难。后心月狐奉玉帝诏下凡，临行时，嫦娥告诉她，当令百花齐放，以显威名。
于是，心月狐下界，转世成为武家女儿，后被唐太宗召入宫中，封才人。武则天废唐改周时，一日，天降大雪，她因醉下诏百花盛开，不巧百花仙子出游，众花神无从请示，又不敢违旨不尊，只得开花，因此违犯天条，被劾为“逞艳于非时之候，献媚于世主之前，致令时序颠倒”。
于是玉帝就把百花仙子贬到人间。
百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。唐敖赴京赶考，中得探花。此时徐敬业起兵讨伐武则天，有奸人陷害唐敖说他与徐敬业有结拜之交，被革去功名，降为秀才。唐敖对仕途感到灰心丧气，便随妻兄林之洋出海经商、游历。
⑧ “尽人事而知天命”出自哪里
语出清·李汝珍《镜花缘》第六回：“‘尽人事以听天命.’今仙姑既不能忍,又人事未尽,以致如此,何能言得天命.”
⑨ 尽人事听天命完整句子
1、做抄能做的事，做该做袭的事，尽人事听天命。
2、出成绩之前，韩洪兴一直抱着“尽人事听天命”的心态,她认为自己已经尽力了，所以取得什么样的成绩都好。
3、小组赛最后一战，对于带伤出战的他来说能做的不过是尽人事听天命。
4、老衲也只有尽人事听天命，尽量教导战天，尽量为他谋寻合适的妖兽。
5、大兵表示，相声就是尽人事听天命，不管是好的作品或演员都不能强求，让观众从心底里开心就是相声最大的意义。
(9)尽人事知天命下一句扩展阅读：
“尽人事以听天命”与“谋事在人、成事在天”基本同为一理。尽人事-可以理解为，尽一切人力所能为
听天命-为此事能不能成功就要看上天了，这里的上天是指，天时地利，万事存在太多的变化和未知，没有人能把控一切（规律），而人只能尽自己能力做好，自己力所能及的事。
谋事在人，此处谋有双重意思，一是指谋略或是方案，二是动词，行动或是处理事物、成事在天-事物时刻在变化，时间空间人心无不时刻在发生变化，而这些时刻都在影响着事情的成功与否。
⑩ "尽人事，知天命"出处是什么
尽，尽心诚意；人事，人在一生中所碰到的各种事情，包括“事君”、“待人”、“接物”等。 尽人事，就是说要尽心诚意地对待一个人一生中所碰到的每一件事情。
知天命，意指天命可畏，非敬不可，不可逆天行事。
【原文】
2·4 子曰：“吾十有(1)五而志于学，三十而立(2)，四十而不惑(3)，五十而知天命(4)，六十而耳顺(5)，七十而从心所欲不逾矩(6)。”
【注释】
(1)有：同“又”。
(2)立：站得住的意思。
(3)不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。
(4)天命：指不能为人力所支配的事情。
(5)耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。
(6)从心所欲不逾矩：从，遵从的意思；逾，越过；矩，规矩。
【译文】
孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
【评析】
在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。