学无止境的下一句是
❶ 上联学无止境处处是境,下联可以接什么
上联：学无止境处处是境
下联：心有归期深深为期
❷ 上联是:学无止境一生求,下联是
上联：学无止境一生求
下联：心有浮尘万里欲
上联：学无止境一生求
下联：为有知内音万里解容
上联：学无止境一生求
下联：心有知音千里愿
上联：学无止境一生求
下联：心有知音万里见
上联：学无止境一生求
下联：为有源头万里寻
❸ “学无止境”下一句是什么
【下一句为】然则问可少耶?
(3)学无止境的下一句是扩展阅读:
学无止境,然则问可少耶?
整句话为：理无专在，而学无止境也，然则问可少耶?
【译文】真理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么，"问"可以少得了吗?
这句话出自清代刘开的《问说》，问说，即为关于求学应当勤问的论说。本文的中心论点为"君子之学必好问"，叙述了"问"在学习的过程中的重要作用。所谓"学问"，就是"学"与"问"的结合，"学"与"问"相辅相成，缺一不可。现被编入上海教育出版社八年级第一学期语文课本教材。
《师说》着重从"师"的角度，强调"师"的重要性，劝人虚心"从师而问"要"学于师";《问说》则着重从"问"的角度，强调"问"的重要性，主张"学必好问"。
在语言风格上，两篇文章都很古朴。在句式运用上，两篇文章都注意整齐的排偶句与灵活的散文交错运用，奇偶互现，错落有致，以取得波澜起伏，气势雄壮的效果。
在散句中穿插相当多的排偶句，是《师说》和《问说》的共同语言特点。《问说》中有些句子，与《师说》的某些句子，连结构和意思也有很大的相似之处。
❹ 学无止境苦与乐对联下一句
【天涯孤客】
上联：学无止境苦与乐；（出句）
平仄（中平仄仄仄平仄）
下联：教有前途甘又欢。（撰句）
平仄（中仄平平平仄平）
横批：前（钱）途无量！
❺ “学无止境”的下一句是什么
“学无止境”的下一句是“然则问可少耶”。
学无止境[ xué wú zhǐ jìng ]
【解释】：指学业上版是没有尽头的，权应奋进不息。
【出自】：清·刘开《问说》：“理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？”
近义词：学海无涯、学则不固、永无止境
1、你也是个优秀的孩子,但学无止境,你也不要骄傲哦!
2、灯下同吟一卷诗今朝共举合欢杯学无止境业无穷。
3、同样,在篮球场上也是学无止境的,人与人之间都可以成为相互学习的对象,即使是面对要和自己决一死战的对手也不例外。
4、许焚一投入学习就不能自拔,有种学无止境的感觉,要不是傻妞提醒现实中已经将近晌午,许焚可能到现在还不会停下来。
5、站桩功是大成拳的精华所在,即使锻炼几十年仍是学无止境。
(5)学无止境的下一句是扩展阅读
原文
智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。
❻ 学无止境诚心学，下一句是
理无专在抄,而学无止境也袭,然则问可少耶
选自见清·刘开《问说》。
理无专在：真理不能由某人独占。然则：转折连词，那么。这三句大意是：真理不能由某个人独占，而学同又是没有止境的，那么勤问难道可以缺少吗?
作者从正面说理．又从反面诘问，正反见义，突出了“问”在治学过程中不可或缺的地位。
(6)学无止境的下一句是扩展阅读
问说，即为关于求学应当勤问的论说。本文的中心论点为“君子之学必好问”，叙述了“问”在学习的过程中的重要作用。所谓“学问”，就是“学”与“问”的结合，“学”与“问”相辅相成，缺一不可。
❼ 学无止境下一句
学无止境下一句是：然则问可少耶？《周礼》。意思是：那么，“问”可以少得了吗？《周礼》（说）。
出处
清朝刘开《问说》：智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也，愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。
孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！
白话译文：聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解，普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？《周礼》（说），朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见），国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。
孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！
(7)学无止境的下一句是扩展阅读
作者概况：
原文选自《孟涂文集》，刘开（1784—1824）字明东，又字方来，号孟涂，清代桐城人，散文家。 刘开是清朝桐城派诗人。刘开生平以教书为业。授课之余，潜心散文创作与文论研究，主张“以汉人之气体，运八家之成法，本之以六经，参之以周末诸子”，“然后变而出之，用之于一家之言”。(《与阮云台宫保论文书》)他还提出：“夫文之本出于道，道不明，则言之无物；文之成视乎辞，辞不达，则行之不远。”
刘开虽尊崇桐城家学，但不“拘于绳尺”，而能“取精汰粗，化腐为奇”，“集众家之美”，“而得其天然”。他的散文明白晓畅，动宕恣肆，才气俊逸。其诗文多反映贫民疾苦，暴露官场黑暗，具有一定的现实主义精神。早年曾游历广东、浙江、泰山、黄山等风景名胜，写下了不少赞美祖国大好河山的诗篇。著有《刘孟涂诗文集》14卷、《骈文》2卷、《广列女传》20卷、《论语补注》3卷。本文选自《孟涂文集》。
❽ 小学谚语‘学无止境“的下一句
成语出处：清•刘开《问说》：“理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?”
❾ 学无止境的下一句是什么
理无专在,而学无止境也,然则问可少耶