超人寓言故事
列子的寓言故事
列子（公元前450-前375），名列御寇，春秋末郑国人。《列子》，共8篇，保存了很多寓言故事。这些故事多数是采用民间传说。也有人说《列子》并非列子所著，而是后人假托。
1、愚公移山
传说很早以前，在冀州的南面、河阳的北面有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，山高万丈，方圆有七百里。
在山的北面，住着一位叫愚公的老汉，年纪快九十岁了。他家的大门，正对着这两座大山，出门办事得绕着走，很不方便。愚公下定决心要把这两座大山挖掉。
有一天，他召集了全家老小，对他们说：“这两座大山，挡住了我们的出路，咱们大家一起努力，把它挖掉，开出一条直通豫州的大道，你们看好不好？”
大家都很赞同，只有他的妻子提出了疑问。她说：“像太行、王屋这么高大的山，挖出来的那些石头、泥土往哪里送呢？”
大家说：“这好办，把泥土、石块扔到渤海边上就行了！再多也不愁没地方堆。”
第二天天刚亮，愚公就带领全家老小开始挖山。
他的邻居是个寡妇，她有一个七八岁的小儿子，刚刚换完奶牙，也蹦蹦跳跳地前来帮忙。
大家干得很起劲，一年四季很少回家休息。
黄河边上住着一个老汉，这人很精明，人们管他叫智叟。他看到愚公他们一年到头，辛辛苦苦地挖山运土不止，觉得很可笑，就去劝告愚公：“你这个人可真傻，这么大岁数了，还能活几天？用尽你的力气，也拔不了山上的几根草，怎么能搬动这么大的山呢？”
愚公深深地叹口气说：“我看你这人自以为聪明，其实是顽固不化，还不如寡妇和小孩呢！不错，我是老了，活不几年了。可是，我死了还有儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子；子子孙孙，世世代代，一直传下去，是无穷无尽的。可是这两座山却不会再长高了，我们为什么不能把它们挖平呢！”
听了这些话，那个自以为聪明的智叟，再也无话可说了。
山神知道了这件事，害怕愚公一直挖下去，就去向上帝报告。老愚公的精神把上帝感动了，他就派两个大力神下凡，把两座大山背走，一座放到朔方东边，一座放到雍州南边。从此以后，冀州的南面，汉水的北面，就没有高山阻挡了。
寓意：只要有顽强的毅力，坚定的决心，坚持不懈，奋斗不息，再大的困难也能够克服。
原文：
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居，惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋，曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始（），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不苦孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
列子《列子·汤问篇》
2、疑邻盗斧
从前有个乡下人，丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无不像偷斧子的。
后来，丢斧子的人在山谷里挖地时，掘出了那把斧子，再留心察看邻居家的儿子，就觉得他走路的样子，不像是偷斧子的；他的脸色表情，也不像是偷斧子的；他的言谈话语，更不像是偷斧子的了，那人的一言一行，一举一动，都不像偷斧子的了。
寓意：对人不要随便怀疑。如果疑心太重，好人也会被看成坏人。
原文：
人有亡钅夫者，意其邻之子，视其行步，窃钅夫也；颜色，窃钅夫也；言语，窃钅夫也；动作态度，无为而不窃钅夫也。俄而掘其谷而得其钅夫，他日复见其邻人之子，动作态度，无似窃钅夫者。
列子《列子·说符》
3、杨布打狗
杨朱的弟弟叫杨布，有一天，他穿了件白色的衣服出门去。天下雨了，他把白色衣服脱下，穿着一套黑色的衣服回家来。他家的狗认不出杨布，就迎上去汪汪地对着他大叫。杨布非常恼火，拿了根棍子就要去打狗。
杨朱看见了，说：“你快不要打狗了，你自己也会是这个样子的。假如你的狗出去的时候是白的，回来的时候变成黑的了，那你能够不奇怪吗?”
列子《列子·说符》
寓意：当朋友误解自己的时候，不要脑子发热，动怒发火；而应该设身外地，换位思考。
原文：
杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往，黑而来，岂能无怪哉？”
4、薛谭学歌
有个叫薛谭的小伙子，跟秦青学习唱歌，还没有把秦青的技艺真正学到手，就以为自己学得差不多了，便向老师告辞回家。
秦青也没有阻拦他，把他送到城外的大道旁，为他饯行，并轻轻地打着节拍，唱了一首十分动听的歌子。
那高亢的歌声振动了林间的树木，美妙的音响响彻了云霄。
薛谭急忙向老师道歉，要求回去继续学习。从此以后，他一辈子再也没有敢说回家的话。
寓意：学习需要谦虚谨慎的态度，来不得半点自满和骄傲。
原文：
薛谭学讴于秦青，末穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于效衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反。终身不敢言归。
列子《列子·汤问》
5、杞人忧天
杞国有一个人，整天担心天塌地陷，自己没有地方容身，因此愁得睡不着觉，吃不下饭。
有个人看他这样忧愁，很为他担心，就去开导他说：“天不过是很厚很厚的气积聚在一起罢了，没有一个地方没有气。你一举一动，一呼一吸，从早到晚都生活在天的中间，怎么会担心天塌下来呢？”
那个忧天的人听了，又说；“如果天是很厚的气，那么太阳、月亮和星星不会掉下来吗？”
前来开导他的人说：“太阳、月亮和星星，也都是会发光的气积聚而成的，即使掉下来，也不可能把人打伤。”
那个忧天的人又问：“如果地陷塌了怎么办呢？”
开导他的人回答说：“大地是土块积聚而成，它充塞四野，无处不有，你在它上面随便行走、跳跃，整天在它的上面生活，怎么担心它会陷塌呢？”
那人听了朋友的话，如释重负，非常高兴；那个前来劝他的人放下心来，也很高兴。
寓意：只要把道理说透彻，就能够帮助人解除顾虑和忧愁。
原文：
杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步踏，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜。晓之者亦舍然大喜。
列子《列子·天瑞》
后人便从中概括出“杞人忧天”一句成语，用以比喻不必要的或无根据的忧虑。
6、歧路亡羊
杨朱的邻居丢了一只羊，他不仅率领自己的亲朋，而且又来请杨朱家的童仆一块去追。
杨朱说：“丢一只羊，怎么要这么多人去追呢？”邻人说：“因为岔道太多了。”
等他们回来以后，杨朱问：“找到羊了吗？”
邻居回答说：“没有。羊丢失了。”
杨朱又问：“这么多人去追，羊怎么会丢失呢？”
邻居回答说：“岔道中间又有许多分岔，我们不知羊跑到哪条路去了，所以只好返回来了。”
列子《列子·说符》
寓意：丢失了羊，由于岔路太多，很难找到。治学、做事也有许多岔路，如果没有一定的目标，也会迷失方向，难有收获。
原文：
杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”
7、列子学射
列子学习射箭，已经能够射中目标了。他高兴地去向关尹子请教。
关尹子问他：“你知道你为什么能够射中目标吗？”
列子老老实实地回答：“不知道。”
关尹子说：“这样看来，你还没有学好啊！”
列子回去又认认真真地练习了三年，再次来向关尹子请教。
关尹子问：“你现在知道你为什么能够射中目标了吗？”
列子回答说：“知道了。”
关尹子点点头说：“行了，你已经学成功了。这其中的道理，你要永远记住。不仅射箭要这样，而且治理国家、为人处世都应该这样。”
寓意：办事情不仅要知其然，而且要知其所以然，掌握它的规律。只有自觉地按规律办事，才能够把事情办好。
原文：
列子学射，中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣。守而勿失也！非独射也，为国与身亦皆如之。”
列子《列子·说符》
8、利令智昏
从前，齐国有个人一心想发大财，得到很多金子。
这天清早，他穿戴得整整齐齐，来到集市，直奔卖金子的地方，看见黄澄澄的金子，伸手抓了就走。
官吏捉住他，问：“集市上这么多人都在现场，你为什么公然拿别人的金子呢？”
这个人回答说：“我拿金子的时候，眼睛里没有人，只有金子。”
寓意：财迷心窃，就会干出利令智昏的蠢事。
原文：
昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫其金而去，吏捕得之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”对曰：“取金之时，不见人，徒见金。”
列子《列子·说符》
9、九方皋相马
伯乐是善于识别马的大师。但是，他已老了，体力已惭惭不支。
一天，秦穆公对伯乐说：“你的年纪大了，你的子孙中可以派得出去寻找千里马的人吗？”
伯乐说：“一
匹好马，可以从它的体形、外貌和骨架上看出来。而要找天下特殊的千里马，好像没有固定的标准，没法子用言语来表达。像这样的马奔驰起来，脚步非常轻盈，蹄
子不扬起灰尘，速度非常快，一闪而过，好像看不到身影。我的儿子都是些下等的人才，他们能够说出什么是好马，却不能识别什么是千里马。我有个打柴卖菜的朋
友叫九方皋，他相马的能力不在我之下。请让我把他推荐给您吧。”
穆公召见了九方皋，派他出去寻找千里马。三个月以后，九方皋回来报告说：“已经找到了，在沙丘那个地方。”
穆公连忙问：“是什么样的马？”
九方皋回答说：“是黄色的母马。”
派人去把马牵来，却是黑色的公马。穆公很不高兴，把伯乐叫来说：“糟糕透了！你推荐的找马的人，连马的颜色和雌雄都搞不清楚，又怎么能识别哪是天下的千里马呢？”
伯乐感慨地赞叹说：“九
方皋相马竟达到了这种地步，这正是他之所以比我高明千万倍的原因呀。九方皋所看到的，那正是天机啊！他注重观察的是精神，而忽略了它的表象；注意它内在的
品质，而忽视了它的颜色和雌雄；只看见了他所需要看的而忽视了他所不必要看的；只观察到他所需要观察的而忽视了他所不必要观察的。像他这样相出的马，才是
比一般的好马更珍贵的千里马啊！”
马牵来了，果然是天下少有的千里马。
寓意：要真正能够认识一件事物，必须透过现象，抓住本质。
原文：
秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”伯乐对曰：“良马，可形容筋骨相也。天下之马者，若灭若没，若亡若失。若此者绝尘耶辙。臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。臣有所与其担缠薪菜者，有九方皋，此其于马，非臣之下也。请见之。”穆公见之，使行求马。三月而反。报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。”使人往取之，牡而骊。穆公不说。召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”伯乐喟然太息曰：“一至于此乎？是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相马，乃有贵乎马者也。”马至，果天下之马也。
列子《列子·说符》
10、纪昌学射
甘蝇是古时的一名神射手。他只要张弓射箭，飞鸟就会应声落下，走兽也会应声倒地。他的弟子名叫飞卫。飞卫虚心地向甘蝇学习，他的技术超过了老师。
有个叫纪昌的年轻人又来拜飞卫为师。飞卫对他说：“你先要学会在任何情况都不眨眼睛的本领，然后才谈得上学习射箭。”
纪昌回到家里，就躺在他妻子的织布机下，两眼死死地盯着穿来穿去的梭子。两年以后，就是锥子已经快剌着他的眼睛了，他也一眨不眨。
他把自己的收获告诉了飞卫，飞卫说：“这还不够，你还得练好眼力才行。当你能够把极小的物体看得很大，把模糊不清的目标看得很清清楚楚，到那时候，你再来告诉我。”
纪昌回到家，
捉了一个虱子，用牛尾巴拴着，吊在窗口上，每天面朝南方，目不转睛地盯着那只虱子。十多天后，虱子在他眼中惭惭变得大了起来；三年以后，竟变得像车轮一般
大小。扭头再看其他的东西，都跟山丘一样巨大。他便用燕国牛角做成的弓，搭上朔冬蓬杆制成的箭，对准虱子射去，箭头贯穿了虱子的心脏，而牛尾还好端端地悬
在空中。
纪昌跑去告诉飞卫。飞卫高兴地说：“好，你学成功了！”
寓意：要掌握过硬的本领，必须付出超人的代价，扎扎实实地练好基本功。急于求成，害怕吃苦，是不会成功的。
原文：
甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年之后，虽锥末倒眦而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰：“未也，亚学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。”昌以牦悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之（），射之，贯虱之心，而悬不绝，以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！”
列子《列子·汤问》
11、海上鸥鸟
海边上有个人，很喜欢海鸥。每天一大早，他就来到海边跟海鸥一起玩耍嬉戏，海鸥成百地向他飞来，接连不断。
他的父亲对他说：“听说海鸥都喜欢跟你一块玩耍，你捉一只回来给我玩吧！”
第二天，这个人又来到海边，海鸥只在他的头顶上飞，再也不肯落下来跟他一块玩了。
寓意：对朋友必须以诚相待。如果心怀鬼胎，背信弃义，那么，就会失去友谊和朋友。
原文：
海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，从沤鸟游。沤鸟之至者，百住而不止。其父曰：“吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来吾玩之。”明日之海上，沤鸟舞而不下也。
列子《列子·黄帝》
12、朝三暮四
宋国有个养猴子的人，很喜欢猴子，家里养了一大群。他能了解猴子的意思，猴子也很会讨他的欢喜。养猴人宁肯减少自己家人的口粮，也要让猴子吃饱。
不久，他家里贫穷了，打算限制猴子的食量，可又怕猴子们不再顺从自己，于是先骗猴子说：“分给你们的栗子，早晨三颗，晚上四颗，够吃了吧？”
猴子们听了，都站立起来又吵又跳地发脾气。
过了一会儿，养猴人又问：“分给你们的栗子，早晨四颗，晚上三颗，够了吧？”
猴子们听了，都高兴得趴了下去。
寓意：如果被事物的表面现象所迷惑，就看不清事物的本质。
原文：
宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。
俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：“与若（），朝三而暮四，足乎？”众狙皆起而怒。俄而曰：“与若（），朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。
《列子·黄帝篇》
13、小儿辩日
孔子到东方游说，路上遇到两个小孩子在争论，就走上前去问道：“你们为什么争论呢？”
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时离人比较近，而到了中午，太阳就离我们远了。”
另一个小孩说：“我认为太阳刚出来时离人比较远，而中午时离我们近。”
孔子很有兴趣地问道：“你们能说说自己的理由吗？”
一个小孩说：“太阳刚出来的时候，好像车的盖蓬那么大；到了中午，它就只有盘子、碗口那么大了。这不正说明离我们远的看起来就小，离我们近的看起来就大吗？”
另一个小孩说：“太阳刚出来时，使人感到还有些凉凉的；到了中午，就热得跟泡在滚汤里一样，这不正说明离我们远的就感觉到凉，离我们近的就感觉到热吗？”
孔子听了他们的话，一时也判断不出谁对谁错。
两个小孩笑着说：“谁说你的知积很丰富呢？”
寓意：知识是无穷尽的。即使知识很渊博的人，也有许多自己不懂的东西。
原文：
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如
盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
列子《列子·汤问》
Ⅱ 伊索寓言故事大全摘抄
1、《农夫与蛇》
冬天，农夫发现一条蛇冻僵了，他很可怜它，便把蛇放在自己怀里。蛇温暖后，苏醒了过来，恢复了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的伤害。农夫临死前说：“我该死，我怜悯恶人，应该受恶报。”
这故事说明，即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。
2、《狐狸和葡萄》
饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的。”
这故事说明：有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。
3、《猫和鸡》
有一天，猫不怀好意地、假惺惺地举办生日宴会，请来许多鸡赴宴。鸡刚一到齐，猫立刻就关上大门，把他们统统吃掉了。
这是说，对于敌人不要抱有任何美好的希望，否则将遭受更大的不幸。
4、《狼与小羊》
一只小羊在河边喝水，狼见到后，便想找一个名正言顺的借口吃掉他。于是他跑到上游，恶狠狠地说小羊把河水搅浑浊了，使他喝不到清水。小羊回答说，他仅仅站在河边喝水，并且又在下游，根本不可能把上游的水搅浑。
狼见此计不成，又说道：“我父亲去年被你骂过。”小羊说，那时他还没有出生。狼对他说：“不管你怎样辩解，反正我不会放过你。”
这说明，对恶人做任何正当的辩解也是无效的。
5、《挤牛奶的姑娘》
在一个小村庄里，住着一个可爱的小姑娘，她每天都要挤牛奶。有一天，小姑娘头顶着一桶牛奶，从田野里走回家。
路上她边走边想：“把这桶牛奶卖了，可以买三百个鸡蛋。这些鸡蛋可以孵出三百只小鸡。到时候，把这些小鸡拿去卖。那样的话，我可以得很多钱，用这些钱我要买一条漂亮的新裙子。
圣诞节的晚会上，我穿上漂亮的新裙子，年青的小伙子们都会向我求婚，而我就像公主一样骄傲地站着，摇头不理他们。”
想到这里，她真的摇起头来，头顶的牛奶一下子就倒在了地上。她的想的东西都没有了。
这是说，想入非非不会给自己带来任何实惠。
Ⅲ 纪昌学箭 益智故事 儿童故事 寓言故事 成语故事
纪昌学箭
古时候，有个年轻人，名叫纪昌。他想拜著名的射箭手飞卫为师内，学习射箭。飞卫对容他说：“你先回去练习不眨眼睛的功夫再来跟我学射箭吧！”纪昌听了飞卫的话，回到家里，练习不眨眼睛的功夫。他天天在妻子的织布机前看梭子来回运动。一晃两年过去了，纪昌来到飞卫面前说：“用针尖在我眼前晃动我都不眨一下眼睛。”飞卫说：“仅仅不眨眼睛还不行，你回去继续练习，把小东西看成大东西，然后再来我这里学习射箭吧！你只要下苦功，一定会成功的。”纪昌听了飞卫的话，回到家里用牛毛系一个小昆虫，整天不停地看着。一晃四年过去了，他已经能把昆虫看成车轮一样大了。于是他拿来弓箭，搭弓射箭，一箭正中小昆虫，牛毛丝毫未断。纪昌又来到飞卫那里，向他讲述了自己练习眼睛的过程。飞卫高兴地对他说：“你已经掌握射箭的基本功夫，我可以教你射箭了。”纪昌跟着老师刻苦学习射箭，两年后，他已经学有所成，不论远近，只要弓箭能射到的地方，他都能射中。后来，纪昌离开老师，参军入伍。他参加很多次战斗，由于箭法神奇，多次立功，因此，他的故事被后人广为传颂。
Ⅳ 伊索寓言的10个小故事的内容(原文)
1、狐狸和葡萄
饥肠辘辘的狐狸看到一串串诱人的葡萄沿着高高的树藤挂落下来，它用力往空中一跃，伸手去摘葡萄。但这完全是徒劳的，因为葡萄刚好在够不到的地方，所以狐狸只好放弃了。离开时，它悻悻然地说：“我想，那些葡萄虽然已经熟了，但现在看起来还很酸呢。”
2、下金蛋的鹅
一对夫妇幸运地拥有了一只每天会下金蛋的鹅。尽管他们是那么幸运，但不久，他们开始认为这样致富不够快，他们猜想鹅的体内肯定有金块。于是，他们决定杀了鹅，这样就能立刻得到昂贵的金块。
但是，当他们把鹅开膛破肚后，发现这只鹅和其他普通的鹅一样。因此，他们既没有像希望的那样一夜暴富，也无法再享受到日进斗金了。
3、猫和老鼠
有一幢房子曾经有老鼠出没。一只猫得知此事后，自言自语道：“那是我的职责。”于是，它来到房子门口站岗，把老鼠一只只抓来吃了。终于，老鼠再也不能在那里待下去了，它们决定回自己的洞里待着。“那是有点棘手了。”猫自言自语，“唯一能做的就是使个把戏把它们骗出来。”
它细细琢磨了一下，然后爬上墙，把后腿挂在一个钩子上，让自己挂下来装死。不久，一只老鼠从隐蔽处出来，看到猫悬挂在那儿。“啊哈！”它大喊道，“女士，我想你太聪明了，即使你把自己变成一只食品袋悬挂在那儿，也休想让我们靠近你半步，以便你来抓住我们。
4、蝙蝠和黄鼠狼
一只蝙蝠跌落在地上，被黄鼠狼逮住了，当它就要被吃掉时，它请求黄鼠狼放过自己。黄鼠狼说它不能这么做，因为从原则上讲，蝙蝠是所有鸟类的天敌。“噢，但是。”蝙蝠说，“我根本不是鸟，我是鼠。”“那么你是鼠。”黄鼠狼说，“我就接受你的说法吧。”
然后，黄鼠狼就放了蝙蝠。一段时间以后，蝙蝠同样被另一只黄鼠狼逮住了，和之前一样，蝙蝠请求黄鼠狼饶了它的命。“不行。”黄鼠狼说，“我从来不会让鼠类有任何机会走。”“但我不是鼠。”蝙蝠说，“我是鸟。”“原来你是鸟啊。”黄鼠狼说道，接着也放走了蝙蝠。
5、驴、狐狸和狮子
驴和狐狸结伴出去觅食。它们没走多远，就看见一头狮子正向它们走来，它们都非常害怕。然而，狐狸想到了一个可以救自己的办法，它大胆地走到狮子面前，在狮子耳边悄悄地说：“假如你答应放过我的话，我有办法使你不费劲就能抓到驴。”
狮子同意了这个条件，狐狸回到它的同伴那儿，把驴引向猎人为捕获野兽而挖的一个陷阱，驴掉了进去。狮子见驴被稳稳地抓住，无法逃跑了，它就首先把目标转向狐狸，立刻把狐狸吃了，然后继续优哉游哉地享用驴肉。
6、狮子和老鼠
狮子在巢穴里睡着了，一只老鼠跳到它的脸上，狮子被吵醒了。狮子很生气，伸出爪子把老鼠抓住，想要吃了它。老鼠害怕极了，可怜地请求狮子饶命。“请放了我吧。”老鼠哭着说，“将来我会知恩图报的。”这么渺小的动物能为自己做什么事？狮子被这个想法逗乐了，大笑起来，于是和和气气地让老鼠走了。
然而，老鼠报恩的机会终究来了。有一天，狮子掉入了猎人捕猎的网中，老鼠听到且辨认出了狮子的哀号，就跑到那个地方，没费多大力气就用牙齿咬破了绳索，在很短的时间内成功救出了狮子。老鼠说：“我答应过会报答你的，你还嘲笑我呢，然而，现在你明白了吧，即使一只老鼠也能帮助狮子。”
7、猫和鸟
猫听说鸟舍里的鸟生病了。于是，它把自己打扮成医生，并且带了一套医用器具，出现在鸟舍门口，询问鸟的健康状况。“要是我们再也看不到你，我们会过得很好。”鸟儿们回答道，没有让猫进去。
8、北风和太阳
北风和太阳之间引起了一场争辩，都声称自己比别人更强大。最终，它们决定试试自己对行人的威力，看看谁能最快使行人脱掉外衣。北风首先一试身手，它使尽全力发威，对着地上的人们狂风大作，仿佛凭自己的力量就能卷走人们的衣服。
然而，风刮得越猛，人们把自己裹得越紧。轮到太阳试身手了。起初，和煦的阳光照耀着行人，不久，人们解开外衣，边走边把衣服松松垮垮地搭在肩上；接着，阳光四射，人们加快步伐，高兴地脱掉外衣，更加轻松地享受他们的行程。
9、蚊子和公牛
蚊子飞到公牛的一只牛角上，在那儿逗留了相当长的时间。它休息够了打算飞走时，对公牛说：“假如我现在走，你在意吗？”公牛只是抬了抬眼睛，毫无兴趣地看了蚊子一眼，说：“这对我来说都一样，你来的时候我没有注意到，你离开时我也不会在意。”
10、牧童和狼
有一个牧童在村里放羊，他喜欢对村民们开玩笑，搞恶作剧，谎称狼袭击羊群，他大喊：“狼来了！狼来了！”当人们匆匆赶来，他却因此嘲笑他们。他这么做不止一次了，每一次村民们都发现他们被戏弄了，因为那儿一只狼也没有。
终于，狼真的来了，牧童哭喊道：“狼来了！狼来了！”他尽力放大嗓门，然而，人们由于过去听惯了他的谎言，不再理会他的呼救了。就这样，狼自得其乐，悠闲自在地把羊一只只都吃了。
Ⅳ 求10篇伊索寓言故事的概括及寓意
伊索寓言故事的概括及寓意：
一、《狐狸和樵夫》
1、概括：狐狸为躲避猎人们追赶而逃窜，恰巧遇见了一个樵夫，便请求让他躲藏起来，樵夫叫狐 狸去他的小屋里躲着。一会儿，许多猎人赶来，向樵夫打听狐狸的下落，他嘴里一边大声说 不知道，又一边做手势，告诉他们狐狸躲藏的地方。
猎人们相信了他的话，并没留意他的手 势。狐狸见猎人们都走远了，便从小屋出来，什么都没说就走。樵夫责备狐狸，说自己救了 他一命，一点谢意都不表示。狐狸回答说：“如果你的手势与你的语言是一致的，我就该好 好地感谢你了。”
2、寓意：这故事适用于那些嘴里说要做好事，而行为上却作恶的人。
二、《守财奴》
1、概括：有个守财奴变卖了他所有的家产，换回了金块，并秘密地埋在一个地方。他每天走去看看他的宝藏。有个在附近放羊的牧人留心观察，知道了真情，趁他走后，挖出金块拿走了。守财奴再来时，发现洞中的金块没有了，便捶胸痛哭。
有个人见他如此悲痛，问明原因后，说道：“喂，朋友，别再难过了，那块金子虽是你买来的，但并不是你真正拥有的。去拿一块石头来，代替金块放在洞里，只要你心里想着那是块金子，你就会很高兴。这样与你拥有真正的金块效果没什么不同。依我之见，你拥有那金块时，也从没用过。”
2、寓意：这故事说明，一切财物如不使用等于没有。
三、《乌龟与兔》
1、概括：乌龟与兔为他们俩谁跑得快而争论不休。于是，他们定好了比赛的时间和地点。比赛一 开始，兔觉得自己是天生的飞毛腿，跑得快，对比赛掉以轻心，躺在路旁睡着了。乌龟深知 自己走得慢，毫不气馁，不停地朝前奔跑。结果，乌龟超过了睡熟了的兔子，夺得了胜利的奖品。
2、寓意：这故事说明，奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者。
四、《老太婆与酒瓶》
1、概括：一个老太婆找到一个不久前曾装过最好陈酒的空酒瓶。这酒瓶仍带着浓浓的酒香，她多 次把酒瓶放在鼻尖下，不断摇晃，贪婪地吮吸酒香，并说：“啊，多么甜美!装过酒的空瓶 都留下这样甘美难忘的香味，那酒真不知有多么美味芬香。”
2、寓意：这是说美好的事物留下深远的影响，使人们永远难以忘记。
五、《月亮与她妈妈》
1、概括：有一次，月亮要妈妈给她做一件斗篷。妈妈回答说：“我怎么能给你做一件合身的斗篷 呢?你现在是新月，然后又是满月;再接着既不是新月，又不是满月了。”
2、寓意：这是说，事物总在不断变化，不可能一劳永逸。
六、《说谎的放牛娃》
1、概括：有个放羊娃赶着他的羊群到村外很远的地方去放牧。他老是喜欢说谎，开玩笑，时常大 声向村里人呼救，谎称有狼来袭击他的羊群。开始两三回，村里人都惊慌得立刻跑来，被他 嘲笑后，没趣地走了回去。
后来，有一天，狼真的来了，窜入羊群，大肆咬杀。牧羊娃对着 村里拼命呼喊救命，村里人却认为他又在像往常一样说谎，开玩笑，没有人再理他。结果， 他的羊群全被狼吃掉了。
2、寓意：这故事说明，那些常常说谎话的人，即使再说真话也无人相信。
七、《燕子与蟒蛇》
1、概括：有只在法院里做窝的燕子飞出去了。蟒蛇趁机爬进燕子窝里，把小燕子都吞吃了。燕子回来发现窝空了，极其悲痛。另一只燕子飞来劝慰她，并说她不是唯一丢失孩子的妈妈。她回答说：“我这样悲痛，并不仅仅是为了丢失孩子，而是因在这受害的地方本是所有受害者都能求得帮助的地方。”
2、寓意：这故事说明，灾难来自最意想不到的地方时，最使人悲伤。
八、《牧人与海》
1、概括：有个牧羊人在海边的草地上放牧羊群，看见海很宁静而温顺，便想去航海做生意。于是，他卖掉了羊群，买了些枣子，装船出发了。不料海上刮起了大风暴，船将要沉下去，他只得忍痛把所装的货物全都抛到海里，才乘坐着空船幸免于难。
很久之后，有人路过海边，偶遇海面很宁静，大为赞美。牧羊人却对他说：“好朋友，大海又在想要枣子了，所以才显得如此宁静。”
2、寓意：这故事说明，人们从患难中能得到学问。
九、《吹牛的运动员》
1、概括：有个运动员因平常参加比赛时缺乏勇气，被人们指责，只好出外去旅行。过了些日子，他回来后，大肆吹嘘说，他在别的很多城市多次参加竞赛，勇气超人，在罗德岛曾跳得很远，连奥林匹克的冠军都不能与他抗衡。他还说那些当时在场观看的人们若能到这里来，就可以给他作证。
这时，旁边的一个人对他说：“喂，朋友，如果这一切是真的，根本不需要什么证明人。你把这里当作是罗德岛，你跳吧!”
2、寓意：这故事说明，用事实容易就近证明的事，说得再多都是多余的。
十：《老狮子》
1、概括：一头年老体衰的狮子病得有气无力，奄奄一息地躺在地上。一头野猪冲到他身旁，狠狠地咬他，报复狮子以前对他的伤害。一会儿，一头野牛也用角来顶他，把狮子视为可恨的仇敌。
当驴子看到可以对这庞大的野兽为所欲为时，也用他的蹄子用力去踢狮子的头部。这头快要断气的狮子说：“我已勉强忍受了勇者的施暴，但还得含羞忍受你这个小丑的侮辱，真是死不瞑目。”
2、寓意：这是说，无论过去多么辉煌，都难以避免辉煌失去后别人的不敬与报复。