金钱典故
有钱有势 既有钱财，又有势力。
有钱能使鬼推磨 俗语。旧时形容金钱万能。
饮马投钱 比喻为人廉洁，不损公肥私。
一文钱难倒英雄汉 〖解释〗比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。
一钱如命 一个钱看得象性命那样重。比喻极端吝啬。
一钱不值 一个铜钱都不值。比喻毫无价值。
一钱不名 谓身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。
一钱不落虚空地 比喻丝毫不浪费。
万选青钱 比喻文章出众。
食日万钱 每天饮食要花费上万的钱。形容饮食极奢侈。
日食万钱 每天吃喝花费上万钱财。形容生活极其奢侈。
青钱学士 《新唐书·张荐传》：“员外郎员半千数为公卿称‘鷟（张鷟）文辞犹青铜钱，万选万中’，时号鷟‘青钱学士’。”后因以“青钱学士”誉称才学之士。
青钱万选 比喻文章出众。
钱可通神 比喻金钱的魔力极大。
见钱眼开 看到钱财，眼睛就睁大了。形容人贪财。
见钱眼红 见“见钱眼开”。
火到猪头烂，钱到公事办 形容钱能通神，不管办什么事，都必须用金钱打点贿赂才能办成。
多钱善贾 亦作“多财善贾”。谓钱多好作买卖。比喻具备充分条件，则事容易办成。
不值一钱 比喻毫无价值。
不直一钱 直：通“值”，价值。比喻毫无价值或无能、品格卑下
不名一钱 名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
爱钱如命 某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。
⑵ 中国古代拾金不昧的故事
秀才何岳，自号畏斋，曾经在夜晚走路时捡到200余两白银，但是不敢和家人说起这件事，担心家人劝他留下这笔钱。第二天早晨，他携带着银子来到他捡到钱的地方，看到有一个人正在寻找，便上前问他，回答的数目与封存的标记都与他捡到的相符合。
那人想从中取出一部分钱作为酬谢，何岳说：“捡到钱而没有人知道，就可以算都是我的东西了，（我连这写都不要），又怎么会贪图这些钱呢？”那人拜谢而走。
他又曾经在做官的人家中教书，官吏有事要去京城，将一个箱子寄放在何岳那里，里面有金数百两，（官吏）说：“等到他日我回来再来取。”，去了许多年，没有一点音信，（后来）听说官吏的侄子为了他的事情南下，但并非取箱子。
（何岳）得以托官吏的侄子把箱子带回官吏那儿。秀才何岳，只是一个穷书生而已，捡到钱归还，短时期内还可以勉励自己不起贪心；金钱寄放在他那数年却一点也不动心，凭着一点就可以看出他远过与常人。
(2)金钱典故扩展阅读：
拾金不昧指的是拾到东西并不隐瞒下来据为己有，多用来指良好的仆人道德和社会风尚。
金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。
典故出处：清·吴炽昌《客窗闲话·义丐》。
原文：
“乃呼里长，为之谋宅于市廛，置货立业且表之以额曰‘拾金不昧’。”
白话文释义：
于是让里长为他在集市中购置了溢出房子，置办货物和产业，并且在门楹处表字“拾金不昧”。
例句：
小刚把拾到的一百元钱交给了民警叔叔，他的这种拾金不昧的行为得到了老师和同学们的赞扬。
1、秋雨叹三首 唐杜甫
雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。
著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。
白话译文：
由于连绵的秋雨，作物植物都烂掉了，可是房屋台阶下的决明子却生长的很好，颜色鲜艳。
决明生长良好，还开了很多犹如无数黄金的花。
2、人为财死，鸟为食亡——佚名《增广贤文》
白话译文：人为了追求金钱，连生命都可以不要。鸟为了争夺食物，宁可失去生命。
3、仁者以财发身，不仁者以身发财——曾子——《大学》
白话译文：仁者利用财富达到自己的理想，不仁者以自己作为获取财富的工具。
4、“有钱可使鬼，而况人乎。”——晋·鲁褒《钱神论》
白话译文：形容有了钱，什么事情都可能办到，金钱万能。
5、君子爱财，取之有道——佚名《增广贤文》
白话译文：有钱有地位，这是人人都向往的，但如果不是用“道”的方式得来，君子是不接受的；贫穷低贱，这是人人都厌恶的， 但如果不是用“道”的方式摆脱，是摆脱不了的。
6、有钱能使鬼推磨(典故)——南朝刘义庆《幽明录·新鬼》
有一个新到地狱的鬼，瘦弱不堪；在地狱中他遇到一个胖鬼，很是羡慕，于是就问他怎么才能变得富态起来。那个鬼告诉他，只要到人间作祟，闹出点动静，人们一害怕，就会供奉东西给他吃。
瘦鬼于是高高兴兴来到人间，但他没有调查摸底，就冒冒失失闯入一户人家。见到厨房中有一口磨，抢步上前就推了起来。不巧，这家人很穷，自己都缺吃少穿，有哪有食物供奉他呢？
主人听到响动，到厨房查看，空无一人，而磨在转，便感叹道：“天都可怜我，派鬼来帮我推磨了。”结果，瘦鬼推了半天，不仅没捞到半点吃的，还累得半死。
这个故事，说的是瘦鬼莽撞冒失上了当，但他的原意是“作怪觅食”。从另一个角度来看，就是只要给予一定的利益，也就可以驱使鬼为人推磨了。
⑷ 关于货币的远古的小典故
画叉取钱 北宋元丰三年，苏东坡因乌台诗案入狱，后被贬黄州，降职团练副使，俸禄削减，生活拮据，不得不巧于居穷，只好痛自节约，把每日开支压缩到不超过150个铜钱，每月初一，取出4500个铜钱，分成30堆，分别用绳子串起来挂在屋梁上，每天清晨用画叉挑取一串，然后把画叉藏起来；墙上挂一个大竹筒，用来储存当天节省的钱，以备招待客人。这种节约开支的办法，后人称为“画叉取钱”。（苏东坡既是杰出诗人、文学家，又是著名书法家，他书写的元丰通宝、元佑通宝钱文，笔力雄健，纵放豪逸，世称东坡元丰） 腰缠万贯 “贯”，穿钱绳子，后引为计钱单位，千钱一贯，形容资财富足。古人很少直接把钱币放在衣囊里，出门在外携带的金银、铜钱一般放在束腰用的腰带里，然后把腰带缠绕在腰间，故称“盘缠”（同今天“腰包”之意），这样既不会遗失，又不会露财。古代还有“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”的故事。 恶贯满盈 集满一千个铜钱为一贯，称“满贯”。满者，无可再增了。旧刑律，凡盗窃者，以赃之多少，论罪之轻重，其最高限度称做“满贯”。“恶贯满盈”就是形容罪孽深重，专指那些作恶多端、坏到极端，不杀不足以平民愤的罪犯。 阮囊羞涩 《世说新语》记载，晋朝人阮孚曾持着一皂囊，行游于会稽。有人问他：“你囊中装的什么东西？”阮孚答道：“但有一钱看囊，恐其羞涩”。“阮囊羞涩”是反其意而用之，形容金银匮乏，袋里无钱。这一 典故 经常被人们引用，杜甫《空囊》诗中说：“囊空恐羞涩，留得一钱看。”新颖别致。 床头金尽 指床头的钱用完了，形容陷入贫困的境地。 青钱万选 “青钱”即白铜钱，色泽青白，是铜质里掺少量铅、锡合成，材质精良，为人们所喜爱，在许多钱币中，会一眼看中，首先挑出，万选万中。唐代文人张荐，曾经8次应试，每次都登甲科，他的文章行文流畅，通俗易懂，风行当世，连日本、新罗等使者也纷纷求购，人称“青钱学士”。后人将科举中屡试屡中的文章，也称为青钱万选，包含稳操胜券，必定成功之意。 锱铢必较 语出宋代陈文尉《陈克斋集》：“先生造理精微，见于处事，权衡轻重，锱铢必较。”锱：1/4两；铢：1/24两。形容非常小气，很少的钱也要计较。也比喻气量狭小. 钱可通神 唐张固《幽闲鼓吹》载：唐张延赏判一大狱，召吏严缉。明旦见案上留小帖云：“钱三万贯，乞不问此狱。”张怒掷之。明旦复帖云：“十万贯。”遂止不问。子弟乘间侦之，张道：“钱十万，可通神矣，无不可回之事，吾惧祸及，不得不止。”后用来比喻金钱魔力之大，一切事情都以金钱为转移。 饮马投钱 《初学记》卷六载：汉代安陵人项仲仙，为人清廉。每次到渭水边饮马，一定要把三个小钱投入水中。后以“饮马投钱”比喻其人廉洁不苟取。 日食万钱 《晋书何曾传》栽：晋人何曾贵为王公，性奢豪，穷奢极欲，府中厨膳菜肴，比帝王还要讲究，每日膳食花费万钱，还说没有下筷之处。后用“日食万钱”形容穷奢极侈。 此地无银三百两 “此地无银三百两，邻居王二不曾偷”的故事为人们所熟知，比喻想要隐瞒，结果反而更加暴露。 铜臭 《后汉书》载：东汉崔列很有财势，用钱五万买得司徒官职。有一次问他的儿子崔均：“我现在官居三公，外面议论如何？”崔均说：“论者嫌其铜臭”。后常用“铜臭”讥讽有钱的人。 杖头钱 《晋书阮修传》载：阮修为人简慢任性，不喜欢见俗人，家中无隔夜之粮，仍然逸乐如常。他常常步行，在拐杖头上系百钱，至酒店便独自开怀畅饮。后人因此把买酒的钱称为“杖头钱”。