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庄周卖鱼典故

发布时间: 2023-01-12 05:59:27

⑴ 庄周的故事

1、濠梁之辩

庄子和同乡的朋友惠施在濠水的一座桥梁上散步。

庄子看着水里的儵鱼说:“儵鱼在水里悠然自得,这是鱼的快乐啊。”

惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”

庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”

惠子说:“我不是你,固然不知道你;你不是鱼,你不知道鱼儿的快乐,也是完全可以断定的。”

庄子说:“请回到我们开头的话题。你说:‘你怎么知道鱼快乐’这句话,就是已经知道了我知道鱼的快乐而问我,而我是在濠水河边上知道的。”

2、鸱得腐鼠

惠施在大梁做魏国的国相,庄子去看望他。有人告诉惠施说:“庄子到大梁来,是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓鶵,你知道它吗?

那鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,猫头鹰仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗?”

3、材与非材

庄子在山中行走,看见一棵树长得很美很高大,枝叶很茂盛,伐木者停在那棵树旁却不伐它。庄子问他这是什么原因,伐木者回答说:“这棵树没有什么用处。”庄子说:“这棵树因为不成材,结果得以终其天年了。”庄子出了山,来到县邑,住在老朋友的家里。老朋友很高兴,准备酒肉,叫童仆杀一只鹅款待他。

童仆请示道:“一只鹅会叫,一只鹅不会叫,请问杀哪只?”主人的父亲说:“杀那只不会叫的。”第二天,弟子向庄子问道:“昨天山里的树因为不成材而得以终其天年,现在这位主人的鹅却因为不成材而被杀死,先生您将在成材与不成材这两者间处于哪一边呢?”庄子笑着说道:“我将处于成材与不成材之间。

成材与不成材之间,似乎是合适的位置,其实不然,所以还是免不了遭到祸害。如果遵循道德行事,就不是这样了:既没有美誉,也没有毁辱,时而为龙,时而为蛇,随时势而变化,而不肯专为一物;时而上,时而下,以顺应自然为准则,在万物的原始状态中漫游,主宰万物而不被万物所役使,那么怎么会遭到灾祸呢?

这就是神农、黄帝所取法的处世原则。至于万物之情,人伦相传之道,就不是这样了。成功了就会毁坏,强大了就会衰微,锋利了就会缺损,尊贵了就会受到倾覆,直了就会弯曲,聚合了就会分散,受到爱惜就会被废弃,智谋多了就会受人算计,不贤德就会受人欺辱。怎么可以偏执一方而加以依仗呢?”

4、庄周梦蝶

庄周梦见自己变成一只蝴蝶,飘飘荡荡,十分轻松惬意。他这时完全忘记了自己是庄周。过一会儿,他醒来了,对自己还是庄周感到十分惊奇疑惑。他认真的想了又想,不知道是庄周做梦变成蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周?庄周与蝴蝶一定是有分别的。这便称之为物我合一吧。

5、鼓盆而歌

庄子晚年丧妻,惠施闻讯,前去吊唁。他是庄子的老朋友,此时已非梁国宰相,不必再摆官架子了,有必要去安慰庄子。庄子家居陋巷,马车进不去。巷口下了车,惠施走进去。庄子的长子跪在门外迎接吊客,口称:“俺娘给伯父道谢了。”惠施扶起孝子,说了两句按照礼仪应说的话,然后面罩悲悯之容,很严肃地进了大门,步入灵堂。

庄子坐守棺旁,两腿八字张开,撮箕似的很不雅观,手拍瓦盆伴奏,毫无愁容,放声歌唱。看见惠施吊丧来了,也不招呼,仍唱他的。

惠施说:“伉俪多年,同床共枕,她为你养儿成人,自己送走青春,老了,死了。你看得淡,不哭也行,可你,唉,竟然敲盆唱歌。你不感到做得太过分了吗?”

庄子说:“你说错了。我也是人啊,哪能不悲伤。但我不能一味的受感情支配,还得冷静地想想呀。我想起从前,那时她未生,不成其为生命。更早些呢,不但不成其为生命,连胚胎也未成。更早些呢,不但未成胚胎,连魂气也没有。后来恍恍惚惚之际,阴阳二气交配,变成一缕魂气。再后来呢,魂气变成一块魄体,于是有了胚胎。

再后来呢,胚胎变成幼婴,她生下来,成为独立生命。生命经历了种种苦难,又变成死亡。回顾她的一生,我联想到春夏秋冬时序的演变,多么相似哦。现在她即将从我家小屋迁往天地大屋,坦然安卧。我不唱欢送,倒去嗷嗷哭送,那就太不懂得生命原理了。这样一想,我便节哀,敲盆唱起歌来。”

惠施双手奉上一袋赙金,放入瓦盆,暗自骂了一句“活见鬼”,便告辞了。

(1)庄周卖鱼典故扩展阅读

《庄子》中的成语故事

1、朝三暮四

出处:《庄子·齐物论》:“狙公赋芧,曰:'朝三而暮四。'众狙皆怒。曰:'然则朝四而暮三。'众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用,亦因是也。”

解释:

(古)实质不变,用改换眉目的方法使人上当。

(今)后来比喻办事反复无常,经常变卦。

2、鹏程万里

出处:《庄子·逍遥游》“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”

解释:相传鹏鸟能飞万里路程,这个成语比喻前程远大。

3、东施效颦

出处:《庄子·天运》:“故西施病心而矉其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,絜妻子而去之走。”

解释:不应该一味的去模仿别人,更不能知其然不知其所以然,否则结果只会适得其反!

4、井底之蛙

出处:《庄子·秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也。”

解释:比喻见识短浅,却又妄自尊大。没见过世面的人你跟他说什么都没用。

5、贻笑大方

出处:《庄子·秋水》:“吾长见笑于大方之家。”

解释:贻笑:让人笑话;大方:原指懂得大道理的人,后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。

6、望洋兴叹

出处:《庄子·秋水》:“于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹。”

解释:这个成语原指看到人家的伟大,才感到自己的渺小。后来人们用它比喻做事力量不够或条件不充分而感到无可奈何。

7、踌躇满志

出处:《庄子·养生主》:“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志。”

解释:踌躇,从容自得的样子;满,满足;志,志愿。形容对自己取得的成就非常得意。

8、游刃有余

出处:《庄子·养生主》:“彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。”

解释:比喻技术熟练,经验丰富,解决问题毫不费力。

9、捉襟见肘

出处:《庄子·让王》:“曾子居卫,十年不制衣,正冠而缨绝,捉襟而肘见,纳履而踵决。”

解释:拉一下衣襟就露出胳膊肘儿,形容衣服破烂。比喻顾此失彼,穷于应付。

10、相濡以沫

出处:《庄子·大宗师》。原文“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。 ”

解释:相:互相。濡:沾湿,浸润。以:用。沫:唾沫。比喻同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。

11、栉风沐雨

出处:《庄子·天下》:“沐甚雨,栉急风。”

解释: 形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。

12、以管窥天

出处:《庄子·秋水》:“是直用管窥天,用锥指地也,不亦小乎?”

解释: 通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。

13、栩栩如生

出处:《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则茫茫然周也。”

解释:栩栩:活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真,如同活的一样。

14、文过饰非

出处:《论语·子张》:“小人之过也必文。”《庄子·盗跖》:“辩足以饰非。”

解释:文、饰:掩饰;过、非:错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

15、白驹过隙

出处:《庄子·知北游》“人生天地之间,若白驹之过却,忽然而已。”

解释:形容时间过得飞快。

16、沉鱼落雁

出处:《庄子·齐物论》:“毛嫱、丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?

解释:鱼见之沉入水底,雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。

17、洋洋大观

出处:《庄子·天地》:“夫道,覆载万物者也,洋洋乎大哉!”

解释:洋洋:盛大、众多的样子;大观:丰富多彩的景象。形容事物或景象十分丰富多彩,盛大壮观。

18、恬淡无味

出处:《庄子·刻意》:“夫恬惔寂漠,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。”

解释:心境清静自适而无所营求。

19、枯木死灰

出处:《庄子·齐物论》:“形固可使如杭木,而心固可使如死灰乎?”

解释:死灰:燃烧后余下的冷灰。身如枯木,心如死灰。比喻极其消极悲观。

20、莫逆之交

出处:《庄子·大宗师》:“四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”

解释:指非常要好或情投意合的朋友

⑵ 有关庄子的典故及故事含义

庄子,又名庄周,是先秦七子之一,道家的代表人物,其著作《庄子》又称为《南华真经》,被誉为文学与哲学兼顾的经典名著,其中蕴含了很多寓意深刻的道理,如果能够读懂,那么不为俗世所扰,自然能过得恣意潇洒。今天和大家分享其中小故事,希望能给你一点启发。

1、自由之龟

在《庄子》里有这样一个故事,一天庄子在河边钓鱼,楚王派二个人去找他,说很仰慕他的才华,希望能去楚国做官。庄子说:楚国有一只神龟,被杀死至今已经三千年了,可是楚王十分爱惜它,把他的骨头供奉起来。我问你们二位是愿意死后留骨,还是愿意在泥巴塘里打滚呢?答案大家都知道,就是在泥水中逍遥过一辈子。

这则故事说明我们往往羡慕那些位居高处的人,可是高处不胜寒,危机四伏,而且需要放弃很多平凡的快乐,如果要快乐逍遥地过日子还是远离朝堂吧。

2、知鱼之乐

庄子和惠子在桥上,见水中有鱼,庄子说:“鱼玩得很快乐。”惠子说:“你怎么知道鱼的快乐?你不是鱼。”庄子说:“你不是我,你又怎么知道我不知道鱼的快乐。”

这则故事告诉我们,大千世界,无奇不有,不要用自己的定式思维去揣测他人的心境,毕竟林子大了什么鸟都有,大家只要做一个开心快乐的鸟就够了。

3、庄周梦蝶

有一天,庄子做了一个梦,梦见自己变成了一只翩翩起舞的蝴蝶,飞得很开心,当他醒来的时候他才意识到自己是庄子而不是一只蝴蝶。因为梦太真实了,庄子就想在梦中到底是我变成了蝴蝶,还是蝴蝶在梦中变成了我?

这则故事说的人生如梦,不过虚幻一场,我们都是活在人间梦里,什么功名利禄,什么恩怨情仇,一觉醒来,什么都不是。还是快乐最重要。

4、呆若木鸡

周宣王希望斗鸡,就命人训练鸡。第一次周宣王问鸡训练得怎么样,那人回答那只鸡看起来很勇猛,还不行。又过了10天,周宣王第二次过来,那人说那只鸡看到别的鸡还是很警惕,还不行。再过10,周宣王过来,那人说还不行,因为那只鸡的眼神里还很有气势。最后,当周宣王第四次过来的时候,那人说那只鸡已经变得想块木头似的,但其他鸡一看到它就全吓跑了,已经训练成了。

这个故事告诉我们,真人不露相,露相非真人。那些夸夸其谈者往往没有什么真才实学,而一些看起来很呆,不为外物所动,一直做自己的事情的人往往才是真正的高手,这有点类似于《天龙八部》里面的扫地僧。

6、权如腐鼠

庄子的好朋友惠子在梁国当了丞相,有一天庄子想去拜会他,这时有人告诉惠子,说庄子是想来取代他的。于是惠子很慌张,慌了三天三夜。但是庄子却很从容地出现在他面前,说:南方有种鸟叫鹓雏,每年都会从南向北飞,在途中只在梧桐树上休息,只吃竹子的果食,只喝泉水。如果在途中遇到一只猫头鹰正在吃一只腐烂的老鼠,你觉得鹓雏会看一眼那只死老鼠吗?

这个故事是讽刺惠子“以小人之心度君子之腹”,君子之所以为君子,在于其气节,他不屑去做一些小人做的事情。

7、屠龙之技

《庄子》里面说了一个故事,有一个人特别热衷于屠龙,于是他变卖家产去拜师学艺,经过多年的学习,他真的学会了惊天的屠龙技术,但是他寻遍世间,也没有发现一只龙,导致他的屠龙技术毫无用处。

这个故事告诉我们不要去学习一些毫无用处的技能,在这里插一句,现在很多高校培养了许多“有学无才”的人,这些人学历很高,但是却没有在社会上立足的才能,这应该引起大家的警惕。

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