寓言故事的好词好句
邯郸学步,滥竽充数,掩耳盗铃,这些都是好词
Ⅱ 伊索寓言中的好词好句
伊索寓言通过简短的小寓言故事来体现日常生活中,那些不为我们察觉的真理,这些小故事各具魅力,言简意赅,平易近人。不但读者众多,在文学史上也具有重大影响。作家,诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。许多故事真可以说是家喻户晓:龟兔赛跑,牧童恶作剧,狼来了,狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。到几千年后的今天,伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。亦是世界上流传最广的经典作品之一。
哲理句子:
狐狸与面具:这是谁的头,真可惜没有脑子!”
母狮与狐狸:可我生下的毕竟是一头狮子
映在水中的影子:真糟!这是我的影子映在水中的啊
掉在井里的狐狸和公山羊:朋友,你的头脑如果像你的胡须那样完美,你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去
蚕和蜘蛛比赛的故事:我要把全身的丝儿留给人们做衣裳
蚂蚁与屎壳郎:伙计,如果当时在我劳动时,你不是批评我,而是也去做工,现在就不会忍饥挨饿了。
蚂蚁和蝴蝶:你要做一个好孩子啊,要学会关心,帮助别人啊
.横行的螃蟹:小螃蟹只能跟在妈妈后头学模样
行人与幸运女神:你若掉
到井里,一定会责怪我,决不会怨自己的疏忽
朋友与熊:熊告诉我,今后千万注意,别和那些不能共患难的朋友一起同行
池塘里的蛙:这里的水如果也干了,我们又怎么爬上来呢?
Ⅲ 中国古代寓言故事里面有哪些好词好句
中国古代寓言故事,短小精悍,幽默深刻。通常,它只用寥寥数语便勾画出一幅情节生动的画面,中国古人的人生智慧也便在这幅画面上得以鲜明呈现。阅读这《中国古代寓言故事》,将受到先辈的智慧点拨,领悟做人、做事的道理,养成良好的行为习惯。
本书所收中国古代寓言,按照思想内容,可以概括成三类:
入本书的《庄子》中的《井之蛙》说明世界的广大,人们不可以囿于自己狭小的见闻而妄自尊大。《列子》中的《杞人忧天》说明天不过是积聚起来的气体,没有什么地方没有气体;《画鬼最易》说明从客观实际出发,按客观规律办事是最难的,非下苦功夫不可。而远离实际瞎说一气,则是容易的。
还有更多的寓言从反面辛辣地讽刺了唯心主义、形而上学的种种表现,惟妙惟肖地刻画了一些死抱住形而上学不放的各种丑态。《揠苗助长》告诉人们违反客观规律作出的愚蠢行动,是多么的荒唐可笑;《穿井得一人》说明进行调查研究,只凭道听途说和主观推想,就难免不出差错;至于《郑人买鞋》里的郑人,更是教条主义的典型。
第二类是具有"劝善惩恶"性质的,其中也有许多给人以积极的启示。《啮镞法》说明心术不正,为一己私利不惜伤害恩人是很卑鄙的;《何待来年》、《猩猩嗜酒》劝人有错就改,不要借故推托,明知故犯;《蜈蚣自大》、《恃胜失备》教育人们不要骄傲自满,盲目轻敌。
第三类是"揭发伏藏,显其弊恶",具有讽刺性的。《强取人衣》、《高昕嗜杀》揭示出世上恶人的巧取豪夺和极端残忍;《更渡一遭》、《猫祝鼠寿》嘲讽了伪善者的虚情假意;《争雁》斥责了那种崇尚空谈,进行毫无意义的争辩的风气;《黠揉媚虎》、《山魅漆镜》指明了喜欢逢承、厌恶批评都会自食恶果;《迂儒救火》、《傅显》表现出拘守封建礼教的迂腐可笑。
1、旧事,旧业。
《商君书垦令》:"知农不离其故事,则革必垦矣。"《史记太史公自序》:"余所谓述故事,整齐其世传,非所谓作也。"
2、先例,旧日的典章制度。
《汉书刘向传》:"宣帝循武帝故事,招名儒俊材置左右。" 宋 胡铨 《戊午上高宗封事》:"桧乃厉声曰:'侍郎知故事,我独不知!'"清 钱谦益 《南征吟小引》:"上方临遣授钺,如晋公故事,伯应(袁可立子)其将有雄篇丽句继退之而作乎,余将笔以和焉!"
3、典故。
宋 欧阳修《六一诗话》:"自《西昆集》出,时人争效之。诗体一变,而先生老辈患其多用故事,至於语僻难晓。"
4、花样。
《红楼梦》第六一回:"吃腻了肠子,天天又闹起故事来了。"
5、叙事性文学作品中一系列为表现人物性格有因果联系的、展示与主题相关的生活事件。
《红楼梦》第一回:"虽我未学,下笔无文,又何妨用假语村言,敷演出一段故事来,亦可使闺阁昭传,复可悦世之目,破人愁闷,不亦宜乎?"
6、文学体裁的一种,侧重于事件过程的描述。强调情节的生动性和连贯性,较适于口头讲述。
某些故事是人类对自身历史的一种记忆行为,人们通过多种故事形式。记忆和传播着一定社会的文化传统和价值观念,引导着社会性格的形成。故事通过对过去的事的记忆和讲述,描述某个范围社会的文化形态,也有说法认为,故事并不是一种文体,它是通过叙述的方式讲一个带有寓意的事件。他对于研究历史上文化的传播与分布具有很大作用。