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典故6

发布时间: 2023-01-06 03:15:25

❶ 跟“六”有关的成语典故有哪些

跟“六”有关的成语:五颜六色、六道轮回、六趣轮回、六月飞霜、六亲不认
一、五颜六色 [ wǔ yán liù sè ]
【解释】:形容色彩复杂或花样繁多。引申为各色各样。
【出自】:清·李汝珍《镜花缘》第十四回:“惟各人所登之云,五颜六色,其形不一。”
【译文】:只是各人所踩的云彩,五颜六色,形状不一样。
二、六道轮回 [ liù dào lún huí ]
【解释】:佛教语,六道:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。
【出自】:唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》:“圣人有以见六趣轮回,是无明网,故决之以定力。”
【译文】:圣人有以见六向轮回,这是没有光明网,所以决定的以确定力量
三、六趣轮回 [ liù qù lún huí ]
【解释】:佛教语。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。
【出自】:唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》:“圣人有以见六趣轮回,是无明网,故决之以定力。”
【译文】:圣人有以见六向轮回,这是没有光明网,所以决定的以确定力量
四、六月飞霜 [ liù yuè fēi shuāng ]
【解释】:旧时比喻有冤狱。
【出自】:唐·张说《狱箴》:“匹夫结愤,六月飞霜。”
【译文】:普通人积累的愤怒,老天都看不下去,在六月飞起了霜雪。
五、六亲不认 [ liù qīn bù rèn ]
【解释】:形容不重天伦,不通人情,对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。
【出自】:冯德英《苦菜花》第三章:“我丢了差事去找他,他不但不帮忙,反倒六亲不认了。”
【译文】:我丢了工作去找他,他不但不帮忙,反而不通人情,谁也不讲情面了。

❷ 关于六的典故

六尺巷的典故:清朝时,大学士张英的家人,与邻居在宅基地问题上内发生了争执。容家人飞书京城,让张英解决。张英接信后给家人回诗一首:一纸书来只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。家人得诗,主动退让三尺,而邻居也深受感动,后撤三尺,于是两家的院墙之间便有了一条宽六尺的巷子,六尺巷由此而来,如今已成为文物保护单位和著名的旅游景点。六出祁山的典故:传说三国·蜀·诸葛亮 曾六出祁山攻魏 。按 诸葛亮 攻 魏 凡六次,但出祁山仅两次。 后主刘禅建兴六年(公元228年)攻祁山 ,战于街亭 ; 建兴九年围祁山 。其馀出建威 ,在祁山附近,出散关 、守城固 、出斜谷 ,皆经汉 一带。参阅《三国志·蜀志·诸葛亮传》。

❸ 六开头典故

《六月飞霜》:战国时期,燕昭王姬平请齐国的邹衍等贤人来帮助治理国家,燕国的部分人对邹衍不满,在燕王面前进谗言,让邹衍蒙冤入狱,当时正值盛夏六月,天降大风雪。燕王意识到邹衍的冤屈,就释放了他。

❹ 生于忧患,死于安乐中的6个典故

《生于忧患,死于安乐》中的6个典故是:

1、舜从田野耕作之中被任用

舜在历山耕田时,为人谦让,不与人争田界。因品德高尚,在民间颇有威望。人们都愿意靠近他居住,两三年即聚集成一个村落。

部落联盟首领尧年岁已高,想选继承人,众人一致推举舜。于是,尧将自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜,让九名侍从侍奉于舜的左右,来观察舜的品德;又让舜职掌五典、管理百官、负责迎宾礼仪,来考察舜的才能。

经过考察,尧对舜非常满意,认为舜确是个品德好又能干的人,就把首领的位子让给了舜。舜接位后,勤劳而俭朴,照样跟民众一样劳动,受到大家的信任。

舜继位部落联盟首领后,选贤任能,任命禹治水,完成了尧未完成的事业;他整顿礼制,减轻刑罚,统一度量衡;他巡视四方,要求人们孝敬父母,和睦邻里。在舜治理下,政行而民乐,八方宾服,天下颂舜的大功。

2、傅说从筑墙的劳作之中被任用

傅说出身于奴隶,但天资聪慧,勤学好问,善于思考,抱负远大。由于傅说掌握了不少生产技术,特别是他在治理水患中因发明“版筑法”而闻名远近,又懂得许多人间哲理,有很强组织能力。所以傅说成为奴隶中的领导者。

傅说对国家大事颇有见解,但作版筑护路的奴隶,傅说虽有才干,无从施展。一次,在建筑工地上,傅说分析当朝是非,直言不讳抨击商王室时,被以布衣平民身份游历至此的商王武丁听到了。

商王武丁是一位励精图治的君王,他即位之前,曾经生活在底层民众中,比较了解社会上的实际情况。继承王位后,对王室奢糜、贵族互相倾轧、国势日渐衰败现象不满。武丁非常欣赏傅说,和他一起干活,在谈话中,从傅说那里悟出了不少治国之策。

武丁很想马上把傅说召到朝中,但傅说出身奴隶,如果贸然让傅说为相,必然引起奴隶主贵族的极大不满。为了排除干扰,回到朝廷后不久,武丁便假托“天命”,说自己夜梦得圣人,圣人说哪儿有贤人。于是武丁派人去傅岩山找来了傅说,并假装就是梦里圣人说的那个贤人,似乎傅说是天赐圣人辅佐政治,迷信天命的众臣不敢反对。

傅说担任相国之后,辅佐武丁,大力改革政治。傅说大力推行新政,武丁言听计从,从整顿朝纲开始,从王室开刀,整治腐败。于是政治上有所改善,朝廷内外秩序井然,国内恢复生机,阶级矛盾有所缓和,国家富强起来,商的国势再度复兴,一时间成为世界东方的第一强国。

3、胶鬲从贩鱼卖盐中被任用

胶鬲原为商朝最后一个王——残暴昏庸的商纣王的大夫,遭遇商纣王的乱政,于是隐姓埋名,成为贩卖鱼和盐的小贩。胶鬲在贩卖鱼盐过程中,十分辛劳,最后被周文王发现,拟举为重臣。但胶鬲当时并没随周文王入周。受周文王嘱托,留在商朝为内应,主要做策反工作。

后来,胶鬲官居商朝的少师,并作为朝廷使团成员出使周朝,使团以商纣王的哥哥微子为首。当时周文王已去世,由其子周武王执政。周武王动员微子等人反商助周,许诺微子世为长侯,胶鬲就官一列。微子、胶鬲答应了。

不久,周武王以五万人的兵力讨伐纣王。微子得知武王出兵的消息后,马上命胶鬲去联络周武王,纣王拼凑了七十万人在牧野迎战周武王。由于微子、胶鬲等人的策反工作,战斗一开始,许多支商朝军队纷纷反戈,杀向纣王,纣王七十多万军队迅速士崩瓦解。纣王大败,逃回都城自焚而死,商灭亡。周武王建周之后,胶鬲被委任为重臣。

4、管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用

管夷吾即管仲,管仲和挚友鲍叔牙分别做齐国王室的两公子纠和小白的老师。齐襄王时,重臣公孙无知杀死襄王,屠戮王室,自立为君,齐国大乱,纠和小白分别亡命鲁国和莒国。一年后,公孙无知又被杀,齐国一时无君。逃亡的公子纠和小白,都想尽快赶回国内夺取君位。

管仲为使公子纠当上国君,中途截击公子小白,突操弓射杀小白,小白装死倒下。管仲以为小白已死,就赶紧率领人马撤回。公子小白在鲍叔牙的协助下抢先回到了齐国,登上君位,他就是历史上有名的齐桓公。

齐桓公即位后,出兵鲁国,逼鲁国杀死公子纠,同时也想杀死射了自己一箭的管仲。鲍叔牙极力劝阻,指出管仲乃天下奇才,要齐桓公为齐国强盛着想,忘掉旧怨,重用管仲。素有大志的齐桓公接受了建议,决定接管仲回国。为怕鲁国杀掉管仲,齐桓公扬言要报一箭之仇,亲手杀死管仲解恨,要鲁国将管仲生擒送齐桓公发落,齐国才退兵。

鲁国虽明白管仲的才华,但齐国大兵压境,吓坏了的鲁国国君一时也顾不得多想,下令将管仲擒住,装入囚车,交给齐国监狱官带回。管仲被装入囚车,随使臣一行人回齐国。在回齐国的路上,管仲生怕鲁国改变主意,为了让押送的人加快步伐,就即兴编制了一首激昂的歌曲,教他们唱歌。

回到齐国,齐桓公即拜管仲为国相,管仲得以施展全部才华,进行了一系列改革。管仲以其卓越的谋略,使齐国民足、国富、兵强。在管仲辅佐下,齐桓公成为春秋时第一个霸主。管仲因为帮助齐桓公创立霸业立下了不朽的功勋,被桓公尊为“仲父”。

5、孙叔敖从海滨隐居的地方被任用

孙叔敖父亲蒍贾做过楚国的司马,后得罪了楚国的宰相子越椒,被杀害。为逃避子越椒的迫害,孙叔敖就跟母亲一起避难逃到了期思潘乡这一荒远之地。孙叔敖少以聪明仁厚著称,长大后隐居在梦泽湖边,靠耕作为生。

楚国的宰相虞丘知道他贤能,就把他举荐给楚庄王,想让他接替自己的职位。楚庄王答应了虞丘的请求,待孙叔敖三个月试用期满,就任命他为楚国的宰相。

孙叔敖为国为民,励精图治,教育民众,严明法度,以道施政,悉心治理,体恤民情,实施许多利民生的政策。他治楚三年,楚国就出现了全盛时期,开始与当时的霸主晋国争雄。他辅佐春秋霸主楚庄王大败晋军,帮助楚庄王实现了称霸的伟业,楚庄王因此成为春秋五霸之一。

6、百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用

百里奚早年贫穷困乏,颠沛流离于齐、周、虞、虢等国,历尽坎坷而不得仕。后来,百里奚辗转到虞国任大夫。而后晋灭虢国后,返回时顺路灭了虞国,虞君及百里奚被俘。不久,晋献公把女儿嫁给秦穆公,百里奚被当作陪嫁家臣送到了秦国。他以此为耻,便从途中逃往故乡宛,在楚国边境被抓获,楚王让他在偏远的地方放马。

秦穆公见陪嫁家臣中有百里奚之名,而不见其人,很奇怪。一问秦穆公才知百里奚贤智,是不可多得的人材。秦穆公胸怀大志,却苦于无贤才辅佐。一听喜出望外,却得知百里奚已经逃到楚国。

秦穆公想用高价赎回他,又怕楚人知道百里奚的才华,而留作自用而不肯给,就派人对楚人说:“我的陪嫁家臣百里奚逃跑,我要治他的罪,以五张黑公羊皮(五羖)赎回他。”楚国人没有意识到百里奚贤智,就同意了。

百里奚回到秦国,秦穆公亲自为他打开囚锁,向他询问国家大事。秦穆公与百里奚谈论国事数日,秦穆公十分赏识他,以百里奚为国相。由于百里奚是用五张公羊皮赎回来的,所以人称“五羖大夫”。这时百里奚已是70多岁的高龄。

在百里奚等的辅佐下,秦穆公开地千里,称霸西戎,僻处一隅的秦国强大起来,成为诸侯争霸中举足轻重的一方。因为百里奚“谋无不当,举必有功”,帮助秦穆公取得霸主地位,为秦最后统一中国打下坚实基础,所以秦人对百里奚口碑载道,一直传颂不绝。

❺ 《生于忧患死于安乐》中的六个典故

生于忧患,死于安抄乐中的6个典故是:
1、舜耕历山,畎quan3亩,田野。畎,本义田间小沟。发,发达,发迹。舜于田野耕作中为尧所发现,任用为相,后又继承帝位。

2、傅说yue4,殷武丁时人,曾为刑徒,被武丁发现,从筑城的劳役者之间选拔出来为相。 3、胶鬲ge2,殷纣王时人,曾以贩卖鱼、盐为生,周文王把他举荐给纣,后辅佐周武王。
4、管仲,当年齐桓公和公子纠争夺君位,公子纠失败后,管仲随他一起逃到鲁国,齐桓公知道他贤能,所以要求鲁君把管仲押回自己处理。当狱官押管仲回国后,齐桓公就起用管仲为宰相。
5、 孙叔敖,是春秋时楚国的隐士,隐居海边,被楚王发现后任为令尹(相)。
6、百里奚,春秋时的贤人,流落在楚国为奴,秦穆公用五张羊皮的价格把他赎回任宰相。

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