皓扬典故
❶ 屈原的典故
原是楚怀王时期的大臣，受到楚怀王的排斥，一直不得志。公元前278年，楚国被秦国攻破国都。我写的故事发生在公元前241年，也就是秦王政登基以后的第5年。比屈原死晚了37年，屈原的典故应该在楚国传开了吧？我没有深究。
下面引据史料：(关于端午节由来的传说有好几个，我只引了关于屈原的传说)
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原
❷ 出自典故的男孩名字
涵：芬芳、涵碧。涵泳乎其中。——左思 《吴都赋》
琛：尊贵，博雅。琛，宝也。——《说文新附》
源：渊源、源头。启生人之耳目，穷法度之本源。——《旧唐书·儒学传序》
冠：尊贵，冠达。冠至尊也。——《礼记·问丧》三联阅读3lian.com/zl/转载请保留
铭：铭志。志立人上，铭意立报。又音同“鸣”，意出类拔萃，一鸣惊人。铭者，自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。——《礼记·祭统》
佳：内秀、文雅、美好。佳人不同体，美人不同面，而皆说于目。——《淮南子·说林》
芸：文雅，清丽。元载末年，造芸辉堂于私第。芸辉，香草名也。——唐 · 苏鹗《杜阳杂编》
泽：天延恩典、福被九郡。泽及万世而不为仁。——《庄子·大宗师》
楷：楷模、刚直、疏而不屈。今世行之，后世以为楷。——《礼记·儒行》
鸿：飞灵、勇毅、寓意凌气和远志。燕雀安知鸿鹄之志。——《史记·陈涉世家》
溪：清丽，婉约。缘溪行，忘路之远近。——晋 · 陶渊明《陶渊明集·桃花源记》
璇：美玉，美好。璇，美石次玉。——《说文》
柏：高洁、清翠。岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
佩：清雅，美丽。遗余佩兮澧浦。——《楚辞·湘君》
宸：帝王、王位的代称。宸扉既辟。—— 王勃《九成宫颂》
：望舒(出自《楚辞》)、维哲(出自《楚辞》)、周翰(出自《诗经》)、子衿(出自《诗经》)、千帆(出自《宋词》)等
· 文彬
出自《论语》：“文质彬彬，然后君子。”恭敬有礼，是谓君子，做男孩名气质出众。
· 思诚
出自《孟子·离娄章句上》：“是故诚者，天之道也;思诚者，人之道也。”寓意忠诚守信，做男孩名寄托正文君子之望。
· 俊杰
出自《春秋繁露•爵国》“十人者曰豪，百人者曰杰，千人者曰俊，万人者曰英”。才智出众的人。适用于男孩取名字。
· 经国
出自《典论·论文》：“盖文章者，经国之大业，不朽之盛事。”有经天纬地之能，适合做男孩名。
· 弘毅
出自《论语》：“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?”肩负家族传承重任，做男孩名寓意弘扬家族香火。
· 思齐
出自《论语》：“见贤思齐焉，见不贤而内省也。”比喻向美好的事物看齐，做男孩名有积极进取之厚望。
· 克明
出自《尚书·伊训》：“居上克明，为下克忠。”心思澄明，能够做到心明眼亮，适合做男孩名。
· 朝宗
出自《诗经•小雅•沔水》“沔波流水，朝宗于海”。百川归海。适用于男孩取名字。
· 博闻
出自《汉书•东方朔传》：“自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。”见闻广博。适用于男孩取名字。
· 灵均
出自《离骚》，“名余曰正则兮，字余曰灵均”。灵均：灵善而均调。屈原，字原，灵均是对“原”字进行的解释，也寓意男孩为正人君子。
· 杜若
出自《九歌·湘君》，“采芳洲兮杜若”。杜若：香草名，又名山姜，古人谓服之“令人不忘”。上下文中还有“杜衡”，也是香草名，可做兄弟名字。
· 浩初
出自唐陈子昂《昭夷子赵氏碑》：“请尔灵龟，永晏息乎浩初”一句。此名意为浩瀚的波涛，寓意眼界开阔、大气磅礴、乘风破浪、杨帆远航。
· 俊誉
出自宋谢采伯《密斋笔记》：“时蜀人陈尧叟亦有俊誉”一句。此名意为才智出众的名声，寓意文采斐然、智慧过人、名声远扬、人中俊杰。
· 江沅
出自《楚辞·涉江》，“乘舲船余上沅兮沅”，沅为水名，此名寓意心胸开阔，扬帆远航，三元及第，功成名就。
· 瑾瑜
出自北齐颜之推 《颜氏家训·省事》，“今世所覩，怀瑾瑜而握兰桂者，悉耻为之。”瑾瑜比喻美德贤才。
· 子衿
出自曹操《短歌行》，“青青子矜，悠悠我心”，此命寓意贤良人才。
· 灵犀
出自唐代李商隐诗《无题》，“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。此名形容心灵相通，寓意聪慧过人，一点即通。
· 钟毓
出自成语“钟灵毓秀”，意为凝聚天地间的灵气，孕育着优秀的人物，指山川秀美，人才辈出。此命寓意男宝宝灵秀聪慧、才气过人。如有兄弟可取名“钟灵”。
· 周翰
源自《诗经·大雅·崧高》，“维申及甫，维周之翰”一句，指周朝首都的垣墙，意为国家的栋梁之材，此名寓意才气过人，学识广博，前途远大，功成名就。
望采纳，谢谢。
❸ 有谁知道：扬长补短的典故
出自秦牧的《漫记端木蕻良》：
扬长避短
拼音 yáng cháng bì ǎn
解 释 扬：发挥；避：回避。发扬长处，回避短处。 褒义 .
出 处 秦牧《漫记端木蕻良》：“选择这样一个题材来写作，既扬长避短，也施展了抱负。”
用 法 联合式；作谓语、定语、分句；指发扬长处，回避短处，含褒义 .。
示 例 《萧山农工商联合企业显示优越性》：“因地制宜，～。”
近义词 避实就虚、取长补短.
反义词 因陋就简、以短击长.
原文：
我觉得，只有从这几方面的矛盾统一，才能比较好地了解端木。端木和萧红的婚姻，外界曾经有过一些传闻。我个人，相信他们两位思想、感情有很契合的一面，但在生活习气上也有不大调和的地方。端木生长于那么一个家庭，感情很细腻，萧红却是抽烟喝酒，带着流浪者烙印的比较奔放的妇女，如果说一切方面都很一致，又未免讲得理想一点。但如果说没有共同基础，是一种轻率的结合，却未免讲得过分了。端木曾经告诉过我，他们未曾结婚的时候，对萧红表示好感的作家有好几个。萧红有一次买了一件用品(好像是手杖吧)回来，大家都争着要。萧红告诉大家，要把这件东西藏起来，让大家去找，谁找到就归谁。一面，又悄悄告诉端木藏物之所。结果，当然就给端木“找”到了。从这么一个小故事，可以见到：萧红很早就对他有了真挚感情。端木曾经举出他们在香港的那几年里，两人的创作量都很丰盛，如果像外间某些传闻那样，两人经常吵吵闹闹，怎么可能安心进行这样认真的创作呢!柳亚子有一首诗赠他们两位，其中有几句是“文坛驰骋联双璧，病榻殷勤伺一茶。”“云扬风起非无日，玉体还应惜鬓华。”这是颇堪吟味的。
一九五七年，端木蕻良委托作协广州分会，将原葬于香港浅水湾的萧红骨灰运回广州安葬。当时是我负责去迎接骨灰的(出于景仰和求知的心理，我曾悄悄揭开萧红的骨灰罐。一般成人的骨灰约有三斤，但我看到罐中的骨灰并不很多，而且有好些是整块的)。事后我写信告诉过端木，他复信表示感谢，并寄来了悼诗。过了几年，他又曾经委托我代为扫墓，我们带了鲜花，在银河公墓萧红坟前凭吊了很久。写信复知端木后，他又寄来了悼诗。那些诗，是相当缠绵悱侧的。从悼诗中，我也可以想见他们之间深厚的感情。