子曰歇后语

1. 孔夫子背书箱的歇后语是什么

关于孔夫子的歇后语：口成章出、三思而行 、自不量力

1、口成章出:孔夫子的嘴巴

读音：chū kǒu chéng zhāng

解释：说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。

出处：诗经·小雅·都人士：“彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言成章。”

示例：人皆言子建口成章出，臣未深信。主上可召入，以才试之。 明·罗贯中《三国演义》第七十九回。

2、三思而行 ：孔夫子出门

读音：sàn sī ér xíng

解释：三：再三，表示多次。思：思考。而：然后。行：行动。指经过反复再三考虑，然后再行动。

出自：先秦・孔子《论语・公冶长》：“季文子三思而后行。子闻之，曰：'再，斯可矣。'

3、自不量力 ：孔夫子门前卖《论语》

读音：zì bù liàng lì

解释：自己不估量自己的能力，指过高地估计自己的力量。（量：估量;估测）

出处：“荆甚固，而薛亦不量其力。” 《战国策·齐策三》

1. 《东周列国志》第七十九回：“为首者前致辞曰：‘吾主越王，不自量力，得罪于上国，致辱下讨。’”

2. 就说我们殿试都是侥幸名列上等，并非真才实学，何敢不自量力，妄自谈文。（《镜花缘》第八十七回）

(1)子曰歇后语扩展阅读：

孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。 德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。

孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，

对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。

“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等，都是他的做人准则。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。

2. 孔子拜师歇后语

这个歇后语答案是：
孔子拜师——不耻下问
也可以这么说：
孔夫子拜师——不耻下问

3. 君子坦荡荡，小人长戚戚，那我要用怎样歇后语去回呢

是一句复句，不分开。正确说法是：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
意思：
君子胸怀坦荡，小人心胸狭窄。
戚戚：忧惧的样子，心里老有事，患得患失。
出处：《论语·述而》。子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（坦，平也。荡荡，宽广貌。程子曰：“君子循理，故常舒泰；小人役于物，故多忧戚。”程子曰：“君子坦荡荡，心广体胖。”）

4. 关于孝顺父母的歇后语

家贫知孝子，国乱识忠臣。

劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。

时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。

孝子亲则子孝，钦于人则众钦

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

5. 功犹不及的歇后语下一句

过犹不及下一句:事缓则圆。
意思是遇到事情不能操之过急，要设法从容冷静的应对，才能得到内圆容满的解决。
出处：《论语 先进》

子贡问，“师与商也孰贤？”子曰，“师也过，商也不及。”曰，“然则师愈与？”子曰，“过犹不及。”

子贡问曰，“子张和子夏哪个能干？”孔子说，“子张过头了些，子夏不够了些。”子贡说，“那么是子张强一些了？”孔子说，“过分和不及，同样都不好。”