关于神话的歇后语

㈠ 关于神话传说的歇后语

1、盘古王耍板斧——老当益壮。

解释：盘古是传说中最早开辟天地，创造了这个世界的人，也就是说他的年纪已经很大了。如此高寿还能耍玩板斧说明身体好，所以是老当益壮。

2、牛郎织女相会——一年一次。

解释：织女是天上的神仙，因与凡人牛郎相爱而来到人间，被王母后抓回后，划银河为界，不能在一起。后来他们的爱情感动了王母，被允许每年七月七日由喜鹊搭出鹊桥见一次面。

3、姜太公使机变——不钓鱼儿只钓贤。

解释：姜太公最出名的一个传说就是在河的一边，用没有鱼饵的直钩钓鱼。鱼钩是弯的才能勾住鱼体，但是姜子牙却用直钩钓到了很多鱼。路过的文王见到了，觉得这是奇人，于是主动跟他交谈，招入帐下，而姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治，建立了周朝。

所以说姜太公最初的目的不是为鱼，而是要找到能相信自己，而自己也愿意去辅助的人而已。

4、吕洞宾讲故事——神话。

解释：吕洞宾是道教主流全真派祖师，他的出生距离现在已经有很长的时间，所以他讲出来的故事也不是现在发生的事实，而是远古的神话。

5、猪八戒充英雄——只是嘴皮子拱得欢。

解释：《西游记》中的猪八戒一路取经下来，除了吃就是逃跑，所以他说自己做出了英雄事迹不过就是嘴上一说，实际上并没有什么真正的事件可以值得一提。

㈡ 关于历史故事和神话传说中的人物的歇后语

华容道的曹操——难来过 华佗自面前念药经——出丑
黄忠抡大锤——老当益壮 火神庙里求雨——找错了门儿
济公出家——吃荤不吃素 见桀纣动干戈，遇文王施礼乐——投其所好
鉴真和尚东渡——传经送宝 姜太公钓鱼——愿者上钩
蒋干保曹操——各为其主 蒋门神遇到了武二郎——服帖了
焦赞，孟良——哼哈二将 金沙滩赴宴——大动刀枪
晋襄公不打败将——放虎归山 荆轲献督亢——图穷匕首见
开封府的包青天——铁面无私 寇准抱块清官匾——名副其实

㈢ 有关神话故事的歇后语

孙猴来子的脸——说源变就变
哪吒闹海——惊天动地
龙王的战士——虾兵蟹将
猪八戒照镜子——两面不是人
八仙过海——各显神通
盘古的斧头——开天辟地 白骨精见了孙悟空——现原形了
白骨精遇上孙悟空——原形毕露
二郎神斗孙悟空——以变应变；你变我也变
如来佛治孙悟空——强中还有强中手
孙悟空拔猴毛——变化多端；转眼就变；变化无常
孙悟空保唐僧——忠心耿耿；降妖拿怪
孙悟空变魔术——花样多
孙悟空变山神庙——露了尾巴
孙悟空打猪八戒——倒打一耙
孙悟空戴上紧箍咒——无法可使；有法难使
孙悟空当齐天大圣——自封为王；自个儿称王
孙悟空到南天门——慌了神
孙悟空的金箍棒——神通广大；能大能小
孙悟空登上金銮殿——毛手毛脚
孙悟空翻跟头——一步十万八千里；拿手好戏；一步登天；出不了如来佛的手心
孙悟空放屁——猴里猴气
孙悟空赴蟠桃会——不请自到
孙悟空借芭蕉扇——一物降一物
孙悟空进了八卦炉——越练（炼）越结实
孙悟空拿（捉）猪八戒——能人之上有能人
孙悟空七十二变——花样多
孙悟空三打白骨精——降妖拿怪

㈣ 关于神话故事的歇后语

关于神话故事的歇后语：

1、孙悟空七十二变——花样多

2、孙悟空拔猴毛——变化多端

3、二郎神斗孙悟空——以变应变

4、八仙过海——各显神通

5、孙悟空三打白骨精——降妖拿怪

6、如来佛治孙悟空——强中还有强中手

7、哪吒闹海——惊天动地

8、孙悟空打猪八戒——倒打一耙

9、孙悟空变魔术——花样多

㈤ 有关神话故事的歇后语有哪些

1、如来佛治孙悟空——强中还有强中手

2、猪八戒照镜子——里外不是人

出处：《西游记》

作者简介：吴承恩(约－1582)字汝忠，号射阳山人，明代杰出的小说家，著名神话小说《西游记》的作者。

作品简介：它是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名著”之一。书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。

3、八仙过海-各显神通

4、狗咬吕洞宾——不识好人心

出处：八仙过海

作品简介：是一种流传最广的汉族民间传说。八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来"八仙过海、各显神通"或"八仙过海、各凭本事"的起源。后来，人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。

5、姜大公钓鱼——愿者上钩

出处：封神演义

作者简介：许仲琳(约1567—1620),亦作陈仲琳,号钟山逸叟,应天府(今江苏南京市)人,明朝小说家。著有《封神演义》。活动于于隆庆、万历年间。

作品简介：《封神演义》，俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，中国神魔小说，为明代陈仲琳(一说是许仲琳)所作，约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。