楚女典故
❶ 宋玉王昌出自什么典故
赠邻女（一作寄李亿员外） 鱼玄机
羞日遮罗袖，愁春懒起妆。易求无价宝，难得有内心郎。
枕上潜垂泪容，花间暗断肠。自能窥宋玉，何必恨王昌。
全诗以“邻女”自比，一定能寻到一个有心郎的知己，何必怨那个曾爱过却抛弃自己的人呢？
❷ 沔阳的传说典故
元末，沔阳渔民之子陈友谅起兵反元，他所领导的农民起义军屡败元军，军威大震，成为一支强大的武装力量。朱元璋和他争夺天下，鄱阳湖一战，陈友谅中流矢而亡，朱元璋得了天下，称帝南京，建立了大明王朝。朱元璋认为陈友谅是沔阳人，深得沔阳人之心，怕沔阳人日后起来造朱王朝的反，登了帝位之后，就下令杀死沔阳人，据说当时只有郭、简、田、万、傅这几家，躲在暗沟里才逃出了性命，其余的人则杀的杀、逃的逃了，结果造成沔阳路断人稀，遍地荒凉。
朱元璋为了稳固江山，又下令从人口稠密的江西移民到沔阳。江西人重土安迁，依恋故乡，不愿到沔阳定居。于是，明朝强行驱赶移民，为防止移民半途逃跑，押送兵差用长绳将移民的双手绑寄连成一线。途中如有人要方便，兵差就将其手解开，待其方便后再将其手绑寄。
后来，人们一要方便，就叫“解手”。直到现在。 古时，汉江有一支流流经沔阳，名曰沧浪河。春秋战国时期，楚国三闾大夫屈原流放之时，游经沧浪水，在张沟处遇渔父问渡，颇为伤感，渔父唱了一首《沧浪歌》启发屈原如何面对现实，传为历史佳话。
这首《沧浪歌》被《楚辞》收录。唐代中期，为纪念屈原，沔阳先贤们在张沟建了沧浪馆，沧浪馆位于张沟镇通州河北面，现张沟影剧院旁。曾为宗教活动场所。陈友谅曾在此设过武馆，张难先曾在此教学。大革命时期，邓赤中在此设平民夜校。贺龙率领红二军团攻打仙桃时曾在这里驻扎。总之沧浪馆是一个历史底蕴较为深厚的名胜． （见《南唐书》）另据南宋罗泌撰著的《路史》载：唐朝贞观年间，云南土司缅氏为了表示对唐王朝的拥戴，特派部属缅伯高带了一批礼物和一只长得十分可爱的白天鹅去京城朝见唐太宗。一路上缅伯高对白天鹅精心照料。谁知到了湖北沔阳湖（今排湖）边时，缅伯高看到白天鹅口渴，便慈心大发，放白天鹅到湖边饮水。白天鹅拍着翅膀扑腾扑腾地来到湖边饮水饮足后却展翅高飞而去。缅伯高赶紧扑上去，只抓住了一根鹅毛。这可把他急坏了。后来，他只好硬着头皮把这根鹅毛用锦缎包好，并写了一首诗再去见唐太宗。
诗云： “天鹅贡唐朝，山高路远遥。沔阳湖失宝，倒地哭号啕。上复唐天子，请饶缅伯高。礼轻情意重，千里送鹅毛”。唐太宗看了这首诗后，不但没有责怪缅伯高，反而高兴地收下礼物，并回赠丝绸、茶叶、玉器等中原特产，缅伯高深为感动，久跪谢恩。后来，人们就用“千里送鹅毛”来形容“礼轻情意重”了。 麻母，一种昆虫，学名金龟子。楚地的金龟子外形及大小与野蜜蜂近似，麻黄色，善飞，沔阳人叫它"麻母"。夏天，孩子们捉到它后，在其背部扎进一根细细的竹签，握在手中，此虫因疼痛，不停地振翅飞翔，作死亡之舞，这是一种残酷的游戏。荆楚农村，少年儿童常常以此取乐。改革开放后，人们看到街上有带雨篷的人力三轮车，其外形酷似这种昆虫，很自然地叫它"麻母"。后来又把用摩托车改装的三轮车叫"电麻母"，或幽默地叫"麻母的士"，简称"麻的"。多数场合，人们仍统称为"麻母"。还将酒鬼叫"酒麻母"，意思是麻母掉进酒缸里。
相传，诸葛亮于建安八年（203年）秋来沔城与名士黄承彦之女黄楚女成婚。婚后，每天在黄府花园内读书台上攻读天文、地理、兵法等书，造就了经天纬地之才。次年春，诸葛亮在读书台前栽了两株柏树后，就与爱妻黄楚女回到隆中。不久，受刘备三顾茅庐之请，辅佐汉室，官至蜀国丞相。
建兴十二年（234），后主刘禅为缅怀诸葛亮的功绩，封诸葛亮为“忠武侯”，并令在沔城读书台处建“诸葛武侯祠”，供四时祭祀。此祠明、清时期尚存。原武侯祠高8米，殿宇明三暗五，亮脊雕柱，上盖红色琉璃瓦，颇为壮观。因而成了一处名胜，前来游览的人甚多。有不少文人墨客在此还留下了诗句和对联。陈友谅在沔阳州任狱吏时与张定边浏览诸葛亮读书台时，曾即兴赋诗二首：
(一)
武侯祠内话古今，读书台上思孔明；
才女虽丑佐贤相，功盖三国励后人。
(二)
刘备早无川蜀地，武侯尚有读书台；
古往今来论文武，无文有武岂算才。
明代文豪、嘉靖年间进士归有光在此游览后写下七绝一首：
古柏森森诸葛栽，遗风千载留书台。
功成鼎足垂青史，誉过萧曹良相才。
清代文人杨会康撰写的一副对联中，亦赞美了读书台:
读书台，屯甲山，胜迹在望，诸葛大名垂宇宙；
千佛寺，百神庙，梵声相应，众仙同日咏霓裳。
诸葛亮读书台遗址上，现有碑文一块，长2米，宽1米，并刻有诸葛亮之像，虽经风雨剥蚀，雕像雄风犹存，字迹仍然清晰可辨。 沙湖省级湿地公园于2007年8月获省林业局批准建立，是典型的内陆湖泊湿地，经专家多方面考察论证，现确认园区内有2种国家一级保护动物，30多种国家二级保护动物，80多种省级保护动物，9种国家一、二级保护植物，具有典型的湿地景观和显著的生物多样性特征，是内陆地区理想的候鸟繁殖区，尤其是园区内野生芦苇林能对改善区域生态环境发挥不可替代的作用。拟建立的沙湖湿地公园总面积5万多亩，本着“生态优先、科学修复、适度开发、合理利用”的原则，将在公园内建设黄金水道、观鸟台、木桥栈道、水上饭庄、农家垂钓、湿地探险等相关景点。
沙湖省级湿地公园交通状况良好，即有宜黄高速省级公路仙汉公路，又有仙汉省道，还有东荆河入长江的水路，水陆交通极为便利。距仙桃城区42公里，离武汉市80公里。 在沔城回族镇有沔阳第一个中共小组诞生地旧址和鄂中特委旧址；在城区龙华山巷有贺龙率部攻占沔阳后设红二军团机关旧址；在沙湖镇有红六军军部和沔阳县委、县苏维埃政府旧址；在柳沟有川阳县委、县苏维埃政府和红三军第四医院旧址；在东荆河杨丰段有缅怀1300多名赤卫队烈士的烈士纪念水塔等。
❸ 唐诗中的典故有哪些
唐诗中有很多典故，明白了它的意义，借鉴到我们的作品之中，能让我们的诗词更丰满、更具知识性，@古月万戈把唐诗中的典故介绍给我们，大家一起学习欣赏吧。（内容来自@古月万戈。）
(一) 庄周梦蝶：（1）典出《庄子-齐物论》“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。”大意说：庄子梦见自己变成蝴蝶，快乐悠然，不知自己是庄周。梦醒后发现还是庄子。于是，不知自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢还是梦到蝴蝶的庄子。——阿依实特摄影
(一) 庄周梦蝶：（2）后世广为引用"庄周梦蝶"典故，诗人用这一典故表达：（a）人生如梦；（b）对故国及亲友思念；（c）恬淡闲适的心情。李白在《古风五十九首》中写“庄周梦蝴蝶，蝴蝶为庄周。一体更变易，万事良悠悠。乃知蓬莱水，复作清浅流。青门种瓜人，旧日东陵侯。富贵固如此，营营何所求。”
(一) 庄周梦蝶：（3）白居易在仕途受挫时，在《疑梦二首》写到：“鹿疑郑相终难辨，蝶化庄周讵可知。假使如今不是梦，能长于梦几多时。”崔涂表达思念故土。《春夕旅怀》：“水流花谢两无情，送尽东风过楚城。蝴蝶梦中家万里，杜鹃枝上月三更。”钱起《衡门春夜》：“寄言庄叟蝶，与尔得天真。” 完
(二) 杜鹃啼血：（1）典出《十三州志》。“其后有王名杜宇，称帝，号望帝。.....有一死者名鳖令，其尸亡至汶山却是更生，见望帝，以为蜀相。时巫山壅江，蜀地洪水，望帝使鳖令凿巫山治水，有功。望帝自以德薄，乃委国于鳖令，号曰开明。遂自亡去，化为子规。故蜀人闻鸣云：'我望帝也。' "
(二) 杜鹃啼血：（2）杜鹃即子规鸟，别称杜宇、望帝，啼声悲切。传说战国时蜀王杜宇禅位于鳖令。杜宇死后精灵化作杜鹃鸟，春天夜夜悲鸣直啼得嘴边淌出血来，染红杜鹃花。这就是”子规啼血“来历。这个典故说明：(a)思念家乡；(b)忧国忧民；(c)愁思和怅惘的心境。如沈佺期”芳春平仲绿，清夜子规啼“。
(二) 杜鹃啼血：（3）李白《宣城见杜鹃花》”蜀国曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。”《蜀道难》“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。”李贺《老夫采玉歌》：”夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪“。李商隐“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”
（三）二桃杀三士（1）典出《晏子春秋》公孙接、田开疆、古冶子侍景公，以勇力搏虎闻。晏子过而趋，三子者不起，晏子见公曰：“臣闻明君之蓄勇力之士也，上无君臣之义.....此危国之器也，不若去之。”因请公使人少馈之二桃，曰："三子何不计功而食桃？"公孙接、田开疆各拿一桃，后自愧弗如，三人自杀。
（三）二桃杀三士（2）晏婴用两个桃子除掉了三个勇士，后世以”二桃杀三士“比喻用阴谋手段，谗言诡计使他人内部争斗，自相残杀。如诸葛亮《梁甫吟》中云“一朝被谗言，二桃杀三士。”唐诗也常用此典，如卢象《追凉历下古城西北隅，此地有清泉乔木》：“闲阴七贤地，醉餐三士桃。”“历下”齐国之地。
（三）二桃杀三士（3）李白《梁甫吟》诗云：“力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。” 借三壮士死于阴谋诡计，抒发自己的感慨。另有《惧馋》诗：“二桃杀三士，讵假剑如霜。”以“二桃杀三士”的典故，点明谗言之可畏。摄影古月万戈 << 雪 >>
（四）西施浣纱（1）西施浣纱之地，就是若耶溪。其源头在若耶山，山下有一深潭，相传就是郦道元《水经注》中的“樵岘麻潭”。西施原名施夷光，春秋末期人，生于浙江诸暨，天生丽质，貌美如花。当时，越称臣于吴，勾践卧薪尝胆谋复国。与范蠡设计谋，“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦”，送于吴王。
（四）西施浣纱（2）夫差见西施大喜，在姑苏修造春宵宫，筑大池，池中划青龙舟，整日与西施戏水，又为西施修建馆娃阁、灵馆等。西施擅长跳“响屐舞”，夫差为他修建：“响屐廊”。西施穿木屐，裙系响铃，，在木板上舞动，铃声和大缸回响声“铮铮嗒嗒”交织在一起。夫差沉溺其中，不理朝政。终致亡国。
（四）西施浣纱（3）后人多用西施浣纱来形容极美的事物。如李白诗《子夜吴哥.夏歌》“五月西施采，人看隘若耶。回舟不待月，归去越王家。”以西施采莲咏夏。韦应物《广陵遇孟九云卿》“西施且一笑，众女安得妍。”以西施之美喻孟云卿文采出众。李贺《美人梳头歌》“西施晓梦绡帐寒，香鬟堕髻半沉檀。"
（五）知音：（1）俞伯牙奉晋王之命出使楚国，途中月色迷人，于是弹琴。突然，琴弦断了。俞伯牙见有人站在岸边。使人询问。答，是打柴的，琴声优美，于是聆听。问什么曲子，答，是孔子赞叹弟子颜回的曲谱。俞伯牙高兴请他到船上。这人就是钟子期。钟子期指出俞伯牙弹的是瑶琴，相传是伏羲氏所造。
（五）知音：（2）当俞伯牙琴声雄壮高亢时，钟子期说高山的雄伟，琴声清新流畅时，钟子期说无尽的流水。俞伯牙十分欣喜，遇到寻觅不得的知音。两人相见很晚，结拜为兄弟。约定来年中秋在此相会。第二年俞伯牙如约到汉阳江口。不料钟子期已染病逝去。遗言，将坟墓修至江边，中秋可以听到俞伯牙的琴声。
（五）知音：（3）俞伯牙得知悲痛不已，在钟子期坟前凄楚地弹了古曲《高山流水》。弹完后，长叹一声”摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”两位知音的故事感动后人，在他们相遇的地方，筑起了古琴台。至今人们用“知音”形容真挚友谊。成语“高山流水”比喻“知音”。
（六）伯乐一顾（1）典出《战国策》“人有卖骏马者比三旦立于市，人莫知之。往见伯乐曰：'臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。'伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦，而马价十倍”。“一顾”指伯乐对马的回望，后世用“伯乐一顾”表示名人重视身价倍增。
（六）伯乐一顾（2）《后汉书。隗嚣传》记载：“数蒙伯乐一顾之价，而苍蝇之飞，不过数步，即托骥尾，得以绝群。”宋朝王观国《学林。铜斗》云：“凡物不以美恶，稍为名士所称，遂以可贵。。。'伯乐一顾',其价十倍。”后来用于喻指有权势者的赏识。春秋时期秦穆公的相马专家孙阳，时人就以伯乐称他。
（六）伯乐一顾（3）唐诗中常见如张九龄《南还以诗代书赠京师旧僚》诗：“上惭伯乐顾，中负叔牙知。” 李峤《舞》：“非君一顾重，谁赏素腰轻。” 戴叔伦《古意寄呈王侍郎》：“夜光贮怀袖，待报一顾恩。” 孟郊《寄陕府邓给事》：“一顾生鸿羽，再言将鹤翩。”
（七）楚王好细腰（1）记载于《战国策。威王问于莫敖子华》篇。楚灵王喜欢腰身纤细的人，士大夫为了细腰，节食减肥，饿的头昏眼花。坐着的人需要扶墙才能站起来，车上人扶着横木才能站起。饿死大家心甘情愿。莫敖子华说：大王（指楚威王）喜欢贤人，引导大家争当贤人，楚国不难出现五位前贤样的人。
(七）楚王好细腰（2）莫敖子华讲述了过去楚国五位名臣的事迹，楚威王羡慕不已。感叹万分。莫敖子华用了“楚灵王好细腰”的故事，动员楚威王引导群臣争做贤臣。后世用“细腰”，“楚宫腰”，“楚女腰”，“楚腰”等用作歌咏楚女的典故。也用于赞美女子身材苗条。
（七）楚王好细腰（3）在杜甫《清明二首》中：“胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。” 刘禹锡诗《踏歌行》：“为是襄王故宫地，至今犹自细腰多。” 李贺诗《洛姝真珠》：“市南曲陌无秋凉，楚腰卫鬓四时芳。” 在杜牧《新柳》诗中：”无力摇风晓色新，细腰争妒看来频。“都用了”楚王好细腰“的典故。
( 八）金屋藏娇（1）汉景帝离世后梁王夺位，刘彻是太子。馆陶长公主帮助刘彻当上皇帝即汉武帝。他与馆陶长公主女儿陈阿娇青梅竹马。幼年时曾说要娶表姐为妻，并为阿娇盖一金屋。汉武帝登基后，履行诺言，为阿娇建一座金碧辉煌的宫殿，册封她为皇后。这就是后来千古传颂的婚姻传奇故事，“金屋藏娇”。
（八）金屋藏娇（2）“金屋藏娇” 是指一个男子，对原配正妻许下的结发誓言和婚姻承诺。后世用“金屋” 来泛称男人宠爱的妇女住处。也泛指皇帝后宫。或喻指皇后和妃子们得到的宠幸。“金屋藏娇”常用来指男人，宠溺爱妻或爱妾。王翰《古峨眉怨》“传声走马开金屋，夹路鸣环上玉墀。”指的是这段故事。
（八）金屋藏娇（3）白居易《长恨歌》中有“金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春”。此处“金屋” 喻指杨贵妃得到唐玄宗的宠幸。李白《宫中行乐词八首》其一云：“小小生金屋，盈盈在紫薇。” 诗中咏杨贵妃，借“金屋” 将她与受到汉武帝宠幸的陈阿娇相比。