被误会的寓言故事
《咕咚来了》寓言故事告诉读者不要一味的相信别人所说的，一定要相信自己的判断，才能给事物下结论，不然有可能会造成误会的；同时也不要人云亦云，给别人带来恐慌，要有自己的社会责任感。
《咕咚来了》来源于一则童话故事，代表“企业的’社会责任‘”的含义，可以通过社会从企业外部同等地强制讨债的方法来解决。
《咕咚来了》讲述了兔子因为听到了“咕咚”的声音以为怪物来了，其他的小动物也因此而逃命，很后狮子带领大家了解真相，原来是木瓜掉进湖里的声音。作为教育孩子的一个寓言来讲，它告诉孩子：对于不知道的事物就要了解清楚，不要道听途说，不要想当然，要眼见为实，要有科学实证精神。
(1)被误会的寓言故事扩展阅读
《咕咚来了》寓言故事
一天清晨，湖边飘着浓雾，周围寂静无声。三只小兔快活的晨练，跑啊跳啊。忽然湖里传来“咕咚”一声巨响，这奇怪的声音把小兔们吓的够呛。老大问：“这是什么声音啊？”小三说：“昨天晚上看的日本电视剧《奥特曼》里的大怪物，走路的声音很像啊”。三只兔子刚想去看个究竟，又听到“咕咚 ”一声，“妈呀，快跑，咕咚怪物来了，快呀”它们转身就跑。
狐狸正在练跳舞，与跑来的兔子碰了个满怀。狐狸一听“咕咚怪物来了！”也紧张起来，跟着就跑。它们又惊醒了睡觉的小熊和树下面练气功的大象。小熊和大象也不问青红皂白，跟着它们跑起来。大象感到惊讶，拉住狐狸问：“出了什么事？”狐狸气喘吁吁地说：“ 咕咚来了 ，那是个三个脑袋，八条腿的怪物……”
于是一路上跟着跑的动物越来越多，还有河马、老虎、野猪……岸上这阵骚乱，使湖中的青蛙感到十分惊奇，它拦住了这群吓蒙了的伙伴们，问：“出了什么事？”大家七嘴八舌地形容“咕咚” 是个多么可怕的怪物。
青蛙问：“谁见到了？”小熊推大象，大象推狐狸 ，狐狸推小兔，结果谁也没有亲眼看见。大家决定回去看看明白再说。回到湖边，又听见“咕咚”一声，仔细一看，原来是木瓜长熟了，正一个个掉进水里发出的声音，众动物不禁大笑起来。
B. 杨布打狗这则故事告诉了人们一个什么道理
《杨布打狗》这则故事告诉人们当自己被人误解时，不要急于生气发怒，内只想着如何反击，容而应该站在对方的角度想一想，弄清真相，消除误解；需要注意任何事情都不是绝对的。如果确实不是自己的问题，那么该反对的还是要反对，该维护自己的还是要维护自己。
以短浅的目光看到事物的表面而看不到事物的本质,是不对的.事物是千变万化的，要想正确地认识事物，就不能用一成不变的眼光来看待事物，更不能被一时的表面现象所迷惑，要抓住事物的本质。
(2)被误会的寓言故事扩展阅读：
“杨布打狗”有了特别的意义，杨布恼怒的是，仅仅因为换了一身衣服，他的狗就不能认出自己了。可是在杨朱看来，问题在于人而不在于狗，“子亦犹是”四个字，内涵实在是丰富。按照杨朱的逻辑，人与狗都是难以理解对方世界的。
在人的眼里，同一只狗，出去时是白色，返回时却成了黑色，自然是很奇怪的；同样，对于狗来说，同一个人，穿着白色的衣服出去，却穿着黑色的衣服回来，或许也是最为怪异的事。杨朱的意思是，由“我”来理解天下，天下才能真正被理解。所以，与其责打狗，不如反省人。有时候想起来，人和狗其实差不多，狗道也就是人道——甚至，人道还不如狗道那么简单有趣。
C. 古今中外被误解的例子谁有
为被误解的乌鸦正名 我们孩提时大约都有过这样的经历，几个小朋友在一起玩儿，不知谁不小心将窗玻璃打破了，主人却认为是你打的，其实是别的孩子。你这时肯定特委屈，不管你怎么解说都没有用，主人就一口咬定是你。这种被误解的滋味相信你不会忘记，而且在生活中你还会遇到……古今中外，大大小小这样的被误解、背黑锅、受委屈的人和事不乏其例。 这里不妨饶舌说几个例子。庄子到梁国（诸侯国）去看望朋友惠子，被人误传是来争夺惠子的相位。惠子信以为真，派人搜捕庄子。于是有那一段精彩的庄子独白：“南方有一种鸟，它的名字叫凤凰，你知道吗？从南海起飞，飞往北海，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。这时，猫头鹰捡到一只腐臭的老鼠，凤凰从它头上飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声。现在您也想拿您的梁国来‘吓’我吗？” 庄子是智者，用一个寓言就消除了朋友的误解。 明朝儒将袁崇焕，在与清军作战中，几次大败努尔哈赤、皇太极，却因崇祯帝听信离间计，误解袁崇焕叛国而将他问罪处死。当时的北京城市民纷纷到菜市口，去争食袁将军被凌迟割下的人肉……这样的被误解导致被残杀，实在是令人发指。 还有在战争中、政治斗争中被误解误杀的冤魂，那些不知名的一般的人，又有谁去为他们申说？有谁能为他们去平反昭雪正名?即使平反昭雪正名了，又能挽回什么呢? 以上无非是说，被误解所造成的损失有多大！所遭受的伤害有多大！甚至会影响到人类历史的进程！难道我们没有看到人类曾经多次犯下过这样的罪责、造成过这样的灾难吗? 当然，我们这是以人的价值标准来衡量的。一切是非曲直，好与坏，有益与有害，善与恶……都是拿人的价值标尺度量的。对于人类社会，这个价值尺度或许具有普适性。但对于人以外的生物界来说，就不具有这种普适性，或者说，就不见得合适，甚至有些荒唐。 在自然界，每个生物都是为了自我活下去，自然生长。从这个意义上来说，“人不为己，天诛地灭”，否则，它无法活下去。自然生存，这是自然界的公平法则。“弱肉强食”这一丛林规则也是自然生存的一部分。因此，我们不能仅从人类的角度去判定一切是非、好坏、利害、善恶等等价值。换位思考，从动植物的角度比如鸟的角度看问题，它的生存原则就是捕食其它生物赖以维持。它有错吗?在此仍借用人类的哲学命题来说：存在即是恶。凡是存在的个体都是以牺牲别的个体的利益为生存条件的，那么，每一个个体的存在都是恶的结果，换句话说，每一个个体都是恶的。那么，我们人类指责某一类个体为非、为坏、为害、为恶，就有失公允，甚至武断霸道了。这也说明我们人类始终存在着傲慢与偏见。 就拿乌鸦来说，由于它的黑羽，它的粗砺的叫声，它的食量大且杂食爱吃腐肉，它的聪明不肯顺服于人，等等这些自然习性，就招致人们误解，把它与不吉祥等同起来。有的甚至给它编造了不少坏的故事、寓言，来编排它，给它蒙上不少的恶名。于是，我们就不假思索，人云亦云，众口一词，说，乌鸦是坏鸟，不吉利。就像对待袁崇焕一样，恨不能置之死地，食肉寝皮而后快。中国人最可怕的就是自己不去动脑子，不去想问题，只要有人说了，有权威下了结论，那就是绝对的，只管相信就是了！这是多么可怕的民族心理！这是多么可怕的思维定势！这是多么可怕的接受文化！ 其实，关于乌鸦的知识和资料，书籍上、网络上均有记载，应该说较为科学和详细，不必费言，就到此打住吧。总之，乌鸦是可爱的！
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