驴现代寓言
从前，有个商人喂养了一匹栗色马和一头老实的驴。马长得膘肥体壮、充回满活力，力气十分大。驴却长答得十分瘦弱。一天，商人又要出行了，便带上了马和驴。在旅途中，驴背上驮着许许多多沉重的商品，而那匹马却轻轻松松，什么东西也不驮。一路上，驴拖着沉重的步子，而马却走得轻松自在。第三天，驴边喘着粗气边对马说：“马大哥，我有点累了，求求你，如果你顾惜我的生命，那就分担一点我背上的重负。”马听了，心想：为什么？我凭什么要帮你背东西？自己的东西自己驮！便不再去理睬驴，自顾自悠闲地走着。过了会儿，驴再次对马哀求道：“求求您！马大哥！求求您！帮我背一点身上的重负吧！我快累死了！！！”马听了，很不高兴，板起脸，对驴大声训斥起来：“为什么要我驮？讨厌！你不能自己驮吗？你明明可以驮呀？为什么还叫我帮你驮？真是个懒鬼！”第四天，驴精疲力尽，终于倒毙在路上。于是，主人把驴背上的货物，连同剥下来的驴皮，一股脑儿全放在马的背上。马立刻感到背负着沉重的份量，禁不住唉声叹气：“哎，我真的太不走运了！真是活该！我自认倒霉！都怨我当时不肯多分担一点儿，这下可好，我驮上了全部货物，还得加上一张驴皮！”
⑵ 寓言故事驴与狼的故事
出自《伊索寓言》，借驴和狼的故事表达不安分守己，就会常遭不幸的寓意。
内容：驴在牧场上吃草，看见狼向他冲来，便装出瘸腿的样子。狼来到跟前，问驴是怎么瘸的。驴说：“过篱笆的时候，扎了腿。”劝狼先把刺拔出来，然后吃他，免得吃的时候卡住喉咙。
狼信以为真，便举起驴腿，聚精会神地察看。驴用蹄子对准狼的嘴一踹，把狼的牙齿踹掉了。狼吃了苦头，说道：“我真是活该！父亲教我当屠户，我为什么偏要行医呢？”
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这则故事首先歌颂了驴的机智聪明，其次讽刺了狼改变自己的本性去做“医生”这就会害了自己。所以我们在生活中经常听到这样的话，“上天要你做屠夫，你却去做医生”。
野驴：象征着智慧的人，沉着冷静。
狼：寓意着贪图的、愚昧的人
做了自己不该做的事，总会后悔的。
社会上，生活中，也有一些“狼”，眼睛发着绿光，脸上露出狰狞的笑容，垂涎欲滴，爪子上下舞动，不可一世，最后却让驴给“啃”了。
这驴终于在这里挽回了一次名声，“蠢驴”可不敢再挂在嘴边。大智若“驴”啊，那可是高境界。那些想“大开吃戒”的同志们，要小心的不但是那些对面的虎啊、狮啊，也要小心旁边的那些驴啊、猪啊。
“父亲教我当屠户，我为什么偏要行医呢？”这句话，我有点费解。他是要叫人向善，不要欺凌弱小，还是要叫人行恶，切忌心慈手软？
如果你是“狼”，我想你是选择后者。如果你是“驴”，我想你也是选择后者。
⑶ 谁知道《老虎和驴》这个寓言故事
老虎和驴的寓言故事出自唐·柳宗元的《三戒·黔之驴》。
原文
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
译文
黔地（这里的黔不指贵州）这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来（一头驴）进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物，把它作为神（来对待），躲藏在树林里偷偷看它。（老虎）渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。
有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为（驴）要咬自己，非常害怕。但是（老虎）来来回回地观察它，觉得它并没有什么特殊的本领。（老虎）渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。
（老虎）渐渐地靠近驴子，态度更加亲切而不庄重，碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气，用蹄子踢老虎。老虎于是很高兴，盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。
唉！外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，如果不使出它（仅有）的本领，老虎即使凶猛，（但）多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场，可悲啊！
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《黔之驴》是唐代文学家柳宗元创作的一篇寓言小品。这篇文章表明能力与形貌并不成正比，外强者往往中干；假如缺乏对付对手的本领，那就不要将自己的才技一览无余地展示出来，以免自取其辱。
虎是百兽之王，谁不畏惧？老虎常年盘踞此地，百兽宾服，不敢冒犯。今有一头远来的驴不识虎威，当虎近之，便亮蹄猛踢，老虎最初大骇，久视之，驴不过如此伎俩。于是一口吞噬之，远来的驴毕竟是驴不是老虎，不是狮子，不是豹。
庞然大物貌似神降此地，大吼几声也好像很有本事。熟不知就这点看家的本领给自己招来了祸事，百兽之王岂能容你一头只会踢几下、吼几声的驴占据此地。驴的悲剧乃是咎由自取，而那个把这头驴带到黔地的“好事者”也白白葬送了一头驴，还落下了千古笑柄。
柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，汉族，河东（现山西运城永济一带）人， 唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、 “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
《黔之驴》这篇寓言由于其深刻的寓意对后世产生了积极的思想启示和讽世意义。有人以为《黔之驴》是讥讽当时统治集团中官高位显，又无才无德、外强中干的人物，也有人以为他是在比附、抨击自己的政敌。
南开大学文学院教授孙昌武说：“这个无德无能却又无自知之明的驴子被老虎吃掉的故事含着一定的讽世意义，如果从庞然大物的弱者终究要失败的情节来分析，就该领悟到事物的大与小，强与弱互相转化的道理。如果再从驴子因一踢而丧生的结局分析，又会得出无技不可逞能的教训。
而从这个故事中概括出来的‘黔驴技穷’一语，又是对敌人力尽而技穷，不堪一击的状态的生动形容。”这篇文章也被多个版本的中小学语文教科书所采用。“黔驴技穷”，已成成语，几乎尽人皆知。后来人们都把驴作为愚蠢的代名词，这也是在一定程度上受这篇寓言里驴的鲜明形象的影响。
⑷ 驴与人的原寓言故事的寓意是什么
驴与人的原寓言故事的寓意是一意孤行的家伙总是不撞南墙不回头。
驴被赶着走在山路上，忽然间一下子窜到了陡峭的悬崖边。就在驴快要摔下山的时候，赶驴人一把揪住了驴尾巴，想用力把他拉回来。但驴拼命挣扎，赶驴人只好放手，让驴掉下山崖，他说道：“挣扎吧，但结果是送了你自己的命。
⑸ 伊索寓言故事(驮盐的驴）具体讲了什么，想要告诉我们什么道理
有一天，一头驴子背着几袋沉甸甸的盐走在路上，驴子累得满头大汗。走着走着，突然一条小河出现在它的眼前。驴子感到很开心，快走几步到河边冲了冲脸，喝了两口水，这才觉得有了些力气，可以继续上路了。
它准备过河了，河水清澈见底，河床上形状各异的鹅卵石光光的，看得清清楚楚，驴子只顾欣赏眼前的美景。看的入迷，一不留神蹄子一滑，“扑通”一声，摔倒在小河里，不过，好在河水不深，它赶紧站了起来。
它走了几步，觉得不太对劲！它觉得自己背上的分量轻了不少，走起来也感觉轻松多了。驴子很高兴：“看来，这河水是魔水，我得记住：在河里摔一跤，背上的东西便会轻了许多！”
过了不久，驴子又要运东西了，这次驴子驮的是棉花。装棉花的口袋看起来很大很大，可一点也不重，驴子驮着几大袋棉花，走起来显得很轻松。
走着走着，它很快又来到那条小河边，这次驴子想起了上次那件令它开心的事，心里很是高兴：“背上的几袋虽说不重，可再轻一些不是更好吗？”
于是，它喝了几口水，向河里走去。到了河心，它故意一滑，“扑通”一声，又摔倒在小河里。这次驴子可不着急，它故意慢腾腾地站了起来。
可没想到，才起来一半又倒了下去。原因是：背上的棉花变得好沉呀！比那可怕的盐袋还沉几倍。驴子好不容易走上岸，却不明白为什么河水能让重的变轻，也能让轻的变重。
道理：
做事情不要投机取巧,一定要踏踏实实,否则便会得到驴子那样的下场。要把握事物的规律,根据情况办事,不能一味生搬硬套；不要老是想着偷懒。
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《伊索寓言》映射当时的社会现实，揭露统治者的蛮横，是《伊索寓言》的一个重要内容，如《欠债人》《狼和小羊》等。
《狼和小羊》讲的是：狼来到小溪边，看见正在那儿喝水的小羊。狼很想吃掉小羊，就故意找借口，一会儿说小羊把他的水弄脏了，一会儿说小羊去年说他的坏话。小羊老老实实地为自己辩解。
最后，狼无话可说，直接露出凶狠的嘴脸，将小羊吃掉了。在这个故事里，狼代表着具有权威的统治者，他们用强权压榨着一些像小羊那样弱小的人，不给他们说话的机会，揭示出统治者的残暴和虚伪。
⑹ 求 伊索寓言 驴和赶驴人 的故事与寓意！急
《伊索寓言 驴和赶驴人》的故事与寓意：
故事：驴被赶着走在山路上，忽然间一下子窜到了陡峭的悬崖边。
就在驴快要摔下山的时候，赶驴人一把揪住了驴尾巴，想用力把他拉回来。但驴拼命挣扎，赶驴人只好放手，让驴掉下山崖，他说道：“挣扎吧，但结果是送了你自己的命。”
寓意：一意孤行的家伙总是不撞南墙不回头。
出处：出自古希腊伊索的《伊索寓言》。
《伊索寓言》中收录有三十多则寓言，内容大多与动物有关。书中讲述的故事简短精练，刻画出来的形象鲜明生动，每则故事都蕴含哲理，或揭露和批判社会矛盾，或抒发对人生的领悟，或总结日常生活经验。
该寓言集通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。
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创作背景：
《伊索寓言》原名为《埃索波斯故事集成》，其故事流传于民间，到公元前3世纪成书。从作品来看，时间跨度大，各篇的倾向也不完全一样，据推测，它不是一人一时之作，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。伊索，可能是其中的一位重要作者。
《伊索寓言》相传是古希腊寓言作家伊索所作。从成书的实际情况来看，这部作品的作者不应该只有一人，它应该是古代希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。
随着时间的推移，书的内容更加丰富，这部作品中又加入印度、阿托伯及基督教故事，也就形成了现在的三百五十多篇。所以，严格地说，这部作品应该是古代寓言的汇编。
伊索寓言大多是动物故事，其中的一部分如《《驴和赶驴人》《牧人与野山羊》等，则总结了人们的生活经验，教人处世和做人的道理。
⑺ 驴和人的新寓言文章
《驴和人的新寓言》的作者是王小波。
寓言的人还编出一个寓意，是专“走自己的路，属让别人去说”。考虑到驴的惨状，真不知是何心肝。我的寓意却是：“闭上你的臭嘴，让别人走路。”当然，还有个寓意也说得通：别当驴受人捏咕，要当捏咕驴的人——就算损人不利己，起码也赚了个开心。但这种寓意只适于狠毒的人。
⑻ 伊索寓言集中关于驴的有关故事。
驴被赶着走在山路上，忽然间一下子窜到了陡峭的悬崖边。就在驴快要摔下山的时候，赶驴人一把揪住了驴尾巴，想用力把他拉回来。但驴拼命挣扎，赶驴人只好放手，让驴掉下山崖，他说道：“挣扎吧，但结果是送了你自己的命。”
商队里有一头驴，它驮着货从一个地方到另一个地方，天天如此，活得十分辛苦。
一天，驴驮着盐，路过小河，因为劳累，加上下雨路滑，一不小心，跌入河中。盐遇到水就慢慢化了，等驴被商队里的人救上来的时候，盐已经化了大半。但驴感觉背上的盐轻多了，很是高兴。
第二天，驴驮着盐，它故意跌入河里，被人救来的时候，盐又化了大半，驴为自己的聪明感到高兴。
第三天，驴故伎重演跌入河里，这时商人们特别生气，不敢再让这头驴子驮盐了。于是，第四天，就让它驮了一包棉花。
驴子驮着棉花，比盐轻多了。到了小河边，驴子想，如果我再次跌入河里，一定会更轻的。于是就故意跌入河里，棉花吸水后陡然涨大、变沉，就像巨大的铁砣一样坠下去，等商人们七手八脚把它救上来时，驴已断了气。
驴子看到主人精心照料马，并给他丰富的饲料，想到自己连糠麸都不够吃，还要做十分 繁重的工作，便悲伤地对马说：“你真幸福！”当战事爆发时，全副武装的战士骑着马，奔 驰于战场，不顾枪林弹雨，冲锋陷阵。马不幸受伤倒下，驴子见到后，不再觉得马比自己幸 福，反而觉得马比自己更可怜。
这故事说明，不要随便羡慕别人，各人都有自己的生活，都有自己的幸福与不幸。
⑼ 谁可以讲一下关于驴的故事及寓意
关于驴的故事有《驴子过河》，出自伊索寓言故事。
驴子背着几袋沉甸甸的盐，迈着艰难的脚步向前走，累得不停地喘气。
突然眼前出现了一条小河。驴子走到河边冲了冲脸，喝了两口水，这才觉得有了力气。
当它准备过河时，只见河水清澈见底，河床上形状各异的鹅卵石光光的，看得清清楚楚，驴子只顾欣赏美景，一不留神蹄子一滑，“扑通”一声，摔倒在小河里。
幸好河水不深，驴子赶紧站了起来。这时候，它觉得背上的分量轻了不少，走起来再也不感到吃力了。
驴子很高兴地想：“看来，这河水是魔水，我得记住：在河里摔一跤，背上的东西便会轻了许多！”
不久，驴子又要运东西了。这次驴子驮的是棉花。装棉花的口袋看起来很大很大，可分量并不重，驴子驮着几大袋棉花，走起来显得很轻松。
走着走着，眼前又出现那条小河了，驴子想起了上次那件开心的事，心里真是高兴：“背上的几袋虽说不重，如果再轻一些不是更好吗？”
于是，它喝了几口水，向河里走去。到了河心，它故意一滑，“扑通”一声，又摔倒在小河里。这次驴子可不着急，它故意慢腾腾地站了起来。
这时候它惊讶地发现背上的棉花变得非常沉，比那之前的盐袋还沉几倍。驴子好不容易走上岸，却不明白为什么河水能让重的变轻，也能让轻的变重。
《驴子过河》的寓意是指有不少人在长期的工作中积累了丰富的“经验”，这无疑是一笔宝贵的财富，但是，我们必须懂得“经验”犹如一把双刃剑，它可以使我们更加便捷地获得成功，也可以因此而固步自封缺乏创新。
在许多事情上我们之所以失败，是有两种原因：一是“经验”不足，另一种是“经验”过多。为了使工作更有成效，我们对待经验只能借鉴，不能完全照搬，否则经验将阻碍我们获得更大的成功。
(9)驴现代寓言扩展阅读
《驴子过河》这本书是《寓言里的智慧》系列丛书之一，收录了《老鼠开会》、《狼和孩子》、《驴子过河》、《男孩和核桃罐》等七篇故事。每个故事都是含有讽喻、嘲笑、启迪、教育意义的较短小的每一则寓言故事，不仅有丰富合理的想象，而且有有趣的故事，同时含有一定的道理。
这本寓言故事集是为孩子们编写的，较强的故事性将吸引他们读下去或听下去，会给他们带来乐趣。书中插有精美的图案，并标有拼音。