齐国典故
① 关于齐国的人物和名人故事
1、管仲拜相
鲍叔牙辅佐公子小白，管仲辅佐公子纠。为支持纠继位，管仲曾以箭射小白，小白诈死，提前回国继位，成为历史上赫赫有名的齐桓公。小白做了国君，鲍叔牙举荐管仲。
小白念念不忘一箭之仇，鲍叔牙劝道：“难得的是臣下忠于其主啊，如果你重用了管仲，以他的加倍忠心和才能，可以替你射得天下，岂射钩可比呢？”
在鲍叔牙的力荐下，齐桓公决定不计前嫌，任用管仲为相。管仲在齐国推行了一系列的改革，成就了齐国的霸业，而齐桓公也成为春秋五霸中最早的一个霸主。
2、老马识途
公元前663年，北方的燕国（都城在今北京）派使者来讨救兵，说燕国被附近的一个部落山戎侵犯，打了败仗。齐桓公就决定率领大军去救燕国。齐国大军到了燕国，山戎已经抢了一批百姓和财宝逃回去了。
齐国和燕国的军队联合起来，一直向北追去。没想到他们被敌人引进了一个迷谷。那迷谷就像大海一样，没边没沿，怎么也找不到原来的道儿。
还是管仲想出一个主意来。他对齐桓公说：“马也许能认得路，不如找几匹当地的老马，让它们在头里走，也许能走出这个地方。”齐桓公叫人挑了几匹老马，让它们领路。这几匹老马果然领着人马出了迷谷。
3、田忌赛马
齐国使者到大梁来，孙膑以刑徒的身份秘密拜见，劝说齐国使者。齐国使者觉得此人是个奇人，就偷偷地把他载回齐国。齐国将军田忌非常赏识他，并且待如上宾。田忌经常与齐国众公子赛马，设重金赌注。
孙膑发现他们的马脚力都差不多，马分为上、中、下三等，于是对田忌说：“您只管下大赌注，我能让您取胜。”田忌相信并答应了他，与齐王和各位公子用千金来赌注。
比赛即将开始，孙膑说：“现在用您的下等马对付他们的上等马，用您的上等马对付他们的中等马，用您的中等马对付他们的下等马。”三场比赛结束后，田忌一场败而两场胜，最终赢得齐王的千金赌注。因此田忌把孙膑推荐给齐威王。齐威王向他请教了兵法，于是把他当成老师。
4、管鲍之交
管仲有位好朋友鲍叔牙，两人友情很深。他们俩一起经商。在经商时赚了钱，管仲总是多分给自己，少分给鲍叔牙。而鲍叔牙对此从不和管仲计较。
对此人们背地议论说，管仲贪财，不讲友谊，鲍叔牙知道后就替管仲解释，说管仲不是不讲友谊，只贪图金钱，他这样做，是由于他家贫困，多分给他钱，是我情愿的。管仲三次参加战斗，但三次都从阵上逃跑回来。
因此人们讥笑他，说管仲贪生怕死，没有勇敢牺牲的精神，鲍叔牙听到这讥笑后，深知这不符合管仲的实际情况，就向人们解释说，管仲不怕死，因为他家有年迈的母亲，全靠他一人供养，所以他不得不那样做。
管仲同鲍叔牙的友谊非常诚挚，他也多次想为鲍叔牙办些好事，不过都没有办成；不但没有办成，反给鲍叔牙造成很多新困难，还不如不办好。
因此人们都认为管仲没有办事本领，鲍叔牙却不这样看，他心里明白，自己的朋友管仲是个很有本领的人。事情所以没有办成，只是由于机会没有成熟罢了。在长期交往中，他们两人结下了深情厚谊，管仲多次对人讲过：生我的是父母，知我的是鲍叔牙。
5、管仲生报齐国
鲁国在乾时之战大败于齐国，在齐国压力下，杀死公子纠，并将管仲和召忽擒住，准备将二人送还齐桓公发落，以期退兵。召忽为了表达对公子纠的忠诚而自杀。
死之前对管仲说：“我死了，公子纠可说是有以死事之的忠臣了；你活着建功立业，使齐国称霸诸侯，公子纠可说是有生臣了。死者完成德行，生者完成功名。死生在我二人是各尽其份了，你好自为之吧。”
1、《齐国成语典故故事》之一：一箭之仇。
典故“一箭之仇”源于《管子·大匡》。
启示：我们要向齐桓公学习“宰相肚里能撑船”的宽广胸怀和尊重贤士的美好作风。。
2、《齐国成语典故故事》之二：呆若木鸡。
典故“呆若木鸡”这个故事源于《庄子·达生》和《列子·皇帝》。
启示：我们做事时，结果无论是好还是坏，我们都得好好的学习。
③ 齐国养士：稷下学宫是怎样的典故
孟尝君养士，是要士为他个人效力，这属于战国时期养士的一种类型。那时还有一种类型，即国家养士。其中齐国政府的养士，远近闻名，并创造出中国思想文化史上的一大景观：稷下学宫。
齐国很早就形成养士的传统，远在春秋时期，齐桓公曾招纳大批贤士，让他们四出活动，为齐国的霸业服务。据说当时著名的贤士就有80多人。到战国时期，齐国政府更是把这看作为一项既定国策，发扬光大养士的传统，并使之制度化。
从齐桓公（公元前388～前357年在位）起，齐国在国都临淄（今山东淄博市）稷门外设置学宫，吸引各地学者到齐国讲学、交流，著书立说，后习称“稷下学宫”。到齐威王（公元前357~前320年在位）、齐宣王（公元前319～前301年在位）时，稷下人才济济，有1000多人。著名的有宋钘（音形）、尹文、慎到、彭蒙、田骈、环渊、邹衍、驺夷（音邹石）以及淳于髡（音昆）、田巴、鲁仲连、接子等70多人，称为稷下先生。这些人在稷下学宫受到尊崇，皆列为上大夫，住高门大屋，生活优裕；出则有车，后面还跟从数百人，声势浩大。
稷下先生在那里聚徒讲学，自由辩论，高谈天下治乱之事，却又并不当政，所以有人叫他们是“不治而议论”。尤为难得的是，齐国政府还给他们以自己决定去留的自由。“合则留，不合则去”。离开时，齐王有时还表示歉意，送给盘缠。离开后，若还想回来，同样受到欢迎。
当时有两位大思想家到过稷下，他们是孟子和荀子。据考证，孟子游历诸侯从事政治和文化学术活动约24年，其中两次到齐国，在稷下时间约16年。荀子15岁就游学稷下，三次来而又三次离去，在稷下时间约46年。
齐国政府创办稷下学宫，主要出于招徕天下贤士以增加和炫耀国力的政治目的。但它自创办始，持续活动了100余年，其意义便超越了创办目的本身。它使曾经活跃在历史上的原始民主精神，和阔达好议之风得到了弘扬，促进了战国时期百家争鸣的发展。
由于齐国政府所采取的优客政策，使无论学术观点、政治倾向以及国别、派别、年龄、资历不同的人，都可以自由发表意见，所以，伴随各色文人学士的到来，各种思想，包括道家、儒家、法家、名家、阴阳家、墨家等等，也在稷下汇聚，并发生碰撞、激荡。各家各派的人物相聚一堂，携徒属而演道术，穷事理而互诘难，大大地活跃了学术思想的交流和发展。
稷下学人还常为齐国举事谋缺，或针砭时弊，讽喻君臣。其中不乏态度倨傲、言辞不逊的，但也并不见责。比如，淳于髡率徒属以隐语诘问齐相邹忌，倨傲不恭，邹忌则谦卑应对，不敢怠慢（《新序·杂事篇》）。王斗会见齐王，齐王派人将王斗引入，王斗不满意，要齐王亲自到门口迎接，齐王欣然从命。“趋（疾走）而迎之于门”（《战国策·齐策四》）。下面再引《孟子·梁惠王》）中记载的一件事：
“孟子对齐宣王说：‘您有一个臣子把妻室儿女托付给朋友照顾，自己游楚国去了。等他回来的时候，他的妻子儿女都在挨饿受冻。对待这样的朋友，应该怎么办呢？’
“齐宣王说：‘和他绝交。’
“孟子说：‘如果管刑罚的长官不能管理他的下级，那应该怎么办呢？’
“齐宣王说：‘撤掉他！’
“孟子又说：‘如果一个国家治理不好，那该怎么办呢？’
“齐宣王回过头来左右张望，把话题扯到别处去了。”（白话今译）
这就是著名的孟子针对齐国时弊，责问齐宣王，句句紧逼，弄得齐宣王只好“顾左右而言他”的故事。
从这则故事，我们大致可以体察到齐国如何“礼贤下士”，而当贤士和他们的思想得到尊重时，他们又会如何反过来影响国家。
④ 齐国的故事
齐国是周朝的 诸侯国之一，先为 姜姓，后为 妫姓，首封之君是姜太公。齐桓公是 春秋五霸之一。齐国出现于西周初年，当时周武王为酬谢周朝的功臣和宗室而封吕尚（姜太公）于营丘建立齐。由于国君姜姓吕氏，故称吕氏齐国，史称吕齐。
公元前391年，田成子四世孙田和迁逐齐康公，并于前386年放逐 齐康公于海上，自立为国君，同年被周安王册命为齐侯。田氏仍以“齐”作为国号，故又称田氏齐国，史称田齐。齐国成为 战国七雄之一，直至前221年被秦国所灭。
起屹
武王伐纣，建立 周朝。武王封师尚父于齐。按照《春秋》的笔法，齐国是侯爵。师尚父即 吕尚（即姜子牙），又称太公望，辅佐周文王、 周武王，周朝开国功臣之一。其女邑姜为周武王夫人，生周成王。
“太公至国，脩政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国”，这是在经济上，齐国成了大国。
武王崩，成王就位，周公旦摄政。管蔡作乱，淮夷叛周；周天子乃使召康公命太公曰：“东至海，西至河，南至穆陵，北至 无棣， 五侯九伯，实得征之。”齐国获得征伐的权力，所以，在政治上，齐国也成了大国。
春秋初期，齐国通过不断兼并周边小国，国力进一步强盛。在经过襄公乱政后，齐桓公小白上台。他任管仲为相，进行改革，齐国国力进一步加强，成为当第一强国。齐桓公以“ 尊王攘夷”为号召，联合 中原诸夏，讨伐 戎、 狄、 徐、 楚，安定周室，从而成为春秋第一霸主。
桓公之后，齐国因内乱失去霸主地位。春秋末年，齐衰落，卿大夫相互兼并。景公时期，陈氏势力大为膨胀，在政治斗争中取得胜利。景公去世后，陈氏联合鲍氏杀晏孺子，
立公子阳生为齐悼公。公元前481年，陈成子杀阚止，专齐政。战国时期，陈和为齐相，前386年，迁齐康公于海上，因魏文侯贿于周王被立为诸侯。这样吕齐灭亡。
自齐太公吕尚立国至齐康公吕贷失国，凡二十世，三十二位国君，吕氏享国六百六十余年。国亡，族之子孙散居齐、赵、燕、卫各地。太公吕尚其后世嫡系子孙皆为吕氏。
(4)齐国典故扩展阅读
齐国的文化
齐文化主要继承姬周文化。战国时各地诸侯相争，使原本周文化独尊的局面逐渐破坏，各地区文化开始有“本地化”的改变趋势。到了战国时代以后，这种情况更明显，但齐文化还是保留了较多的 周文化因子。
战国时各地文字可以粗略依照地域分为五大系统：东方齐系、东北燕系、南方楚系、北方晋系和西方秦系文字，齐国文字则属于东方齐系。由于各系统的文字大体上相近，只有小部分文字有所差异。因此齐国文书与其他诸侯国往来并没有太大问题。
⑤ 郦生说齐的典故
1、郦生是郦食其，刘邦手下，是中国历史上著名的说客。郦食其以其三寸之舌游说列国，游说了齐国归顺，为刘邦的“统一战线”做了重大贡献。
2、被齐王烹杀的原因是因为韩信的嫉妒，韩信在郦食其游说齐国成功后，还突然袭击齐国，齐王以为郦食其出卖了自己，一怒之下烹了郦食其。
(5)齐国典故扩展阅读：
郦食其之死：
公元前206年(汉元年)，刘邦以韩信为大将，乘机暗度陈仓，揭开了楚汉战争的序幕。当时，鲁中地区对楚汉两方来说都是势在必争，谁占有了山东谁就得到了战略后方，故而刘邦对齐王采取了军事与外交手段并用、双管齐下的方针。
一面命韩信攻齐，另一面又派郦食其为使节到齐国游说。郦以智谋说服齐王田广、相田横归汉。韩信这时进抵平原，听到郦食其已说下齐国，本想罢兵，谋士蒯通对韩信说:“郦食其没费吹灰之力，坐在车上跑了一趟，凭三寸不烂之舌便取得了齐国七十余座城池，功劳全归他了。”
韩信在其煽动下，遂令三军前行，直抵齐境。齐王田广虽在历下(济南)重兵驻守，但已解除了戒备。因而韩信得以乘其不备，长驱直入，袭破齐之历下军,并攻占临淄。田广、田横认为上了郦食其的当，一怒之下烹了郦食其。一位著名的谋略就因为蒯通一言被处以极刑，客死他乡，不能不惨烈。
参考资料来源：网络—郦食其
⑥ 齐鲁两国的历史典故
齐鲁夹谷之会
鲁定公十年春天，鲁国同齐国讲和。
夏天，鲁定公和齐景公在祝其会见，祝其实际上就是夹谷。孔子担任傧相。犁弥对 齐景公说：“孔丘懂得礼仪，但是没有勇气，如果派莱人用武力劫持鲁侯， 一定能够如愿。”齐景公听从了犁弥的话。孔子带着鲁定公往后退，并说：“士兵们快拿起武器冲上去！ 两国国君友好会见，而华夏之地以外的夷人俘虏却用武力来捣乱，这不是齐国国君命令诸侯会合的本意。华夏 以外的人不得图谋中原， 夷人不得触犯盟会，武力不能逼迫友好。这样做对神灵是不吉祥的，对德行也是伤害， 对人却是丧失礼仪，国君一定不会这样做。”齐景公听了这番话后，急忙叫 莱人避开。
即将举行盟誓时，齐国人在盟书上加上了这样的话：“一旦齐国军队出境作战， 鲁国如果不派三百辆兵车跟随我们，就按此盟誓惩罚。”孔子让兹作揖回答说：“ 如果你们不归还我们汶水北岸的土地，却要让我们供给齐国的所需，也要按盟约惩罚。”
齐景公准备设享礼款待鲁定公。孔子对梁丘据说：“齐国和鲁国从前的典礼制度， 您怎么没听说过呢？盟会的事已经结束了，而又没有设享礼款待，这是让办事人 辛苦了。再说牺尊和象尊不出国门，钟磬不能野外合奏设享礼而全部具备牺象钟磬，这是抛弃了礼仪；如果这些东西不备齐，那就像用秕稗来款待，是国君的耻辱； 抛弃礼仪则名声不好。您为什么不好好考虑一下呢？享礼是用来发扬光大德行的。 不能发扬光大，还不如不举行。”结果齐景公没有举行享礼。
冬天，齐国人向鲁国归还了郓邑、瓘邑和龟阴邑的土地。
齐鲁长勺之战
长勺之战发生于周庄王十三年，齐桓公二年，鲁庄公十年(公元前684年)。齐鲁两个诸侯国交战于长勺，最后以齐国的失败、鲁国的胜利而告终。公元前684年，齐桓公派兵攻鲁。当时齐强鲁弱。两军在长勺(今山东莱芜东北)相遇。鲁军按兵不动，齐军三次击鼓发动进攻，均未奏效，士气低落。鲁军一鼓作气，大败齐军。