杀敌一千自损八百典故

Ⅰ “伤敌一千，自损八百”的出处

这句话是从孙子兵法的谋略篇中引申出来的

意思是：从字面意思来看，是说杀伤了一千个敌人，自己也损失了八百个人。后来引申为，双方犹如狮子斗豹子，两败俱伤。

原句是
孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。

故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹贲温，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。

(1)杀敌一千自损八百典故扩展阅读

《孙子兵法》，又名《孙武兵法》，是中国现存最早的兵书，被兵家奉为经典，诞生至今，被历代研究，李世民说：“观诸兵书，无出孙武”，后世对这部兵书赞誉很高，历代研究。

孙武(约公元前545年-约公元前470年)，字长卿，春秋末期齐国乐安(今山东省北部)人 。中国春秋时期著名的军事家、政治家，被尊称兵圣或孙子(孙武子)，又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”，可见他在中国甚至国际上有很重要的地位。

其具有著作《孙子兵法》十三篇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。这本巨著在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。

随着经济文化的发展，世界联系逐渐紧密，中国的很多国学经典也走出了国门，在世界各地广泛传播。其中，就有《孙子兵法》，它被译为英文、法文、德文、日文，该书成为国际间最著名的兵学典范之书。

Ⅱ 杀敌一千自损八百什么意思

意思是来表面上是己方获得自胜利，实际上是双方两败具伤，即损人不利己，不值得。

出自：《增广贤文》

原文：杀人一万，自损三千。

由于《增广贤文》成书于明代，后历经几百年演变，这句话最终演变为杀敌一千，自损八百。

(2)杀敌一千自损八百典故扩展阅读：

消灭敌方一千兵马，而我方损失八百多，从表面上看 ，我方与对方将士战斗，成功击杀对面一千余人，而自己却损伤八百多人，这和对面的所损失的相差不几，我方并没有占到多大的便宜，和敌人正面硬打，并不能是我们占到多大的好处，这对作战来说不是明智的举措。

自古以来，兵法讲究避其锋芒，攻敌之弱，不战而屈人之兵乃是上上乘的举措，用最小的消耗去赢得一场战争是最为划算的，而杀敌一千，自损八百这样的谋略在战场并不是上策，不能很好的取得优势。

Ⅲ “杀敌一千，自损八百”出自哪里

原文是：“伤敌一千，自损八百。”孙子兵法的谋攻引申出来的。意思是内说表面上来看，容指的是跟敌人作战 ，虽然杀了敌人一千，但是自己也损失了八百个人 ，双方的损失情况差距不多。表示如果跟人硬碰硬的较量，损失惨重的不只是敌人，实际是两败俱伤。

原句：
孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹贲温，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。