曾子杀猪的典故

⑴ 求曾子杀猪的典故

曾子，又叫曾参，春秋时期鲁国人，是孔子的弟子。曾子深受孔子的教导，不但学问高，而且为人非常诚实，从不欺骗别人，甚至是对于自己的孩子也是说到做到。 有一天，曾子的妻子要去赶集，孩子哭着叫着要和母亲一块儿去。于是母亲骗他说：“乖孩子，待在家里等娘，娘赶集回来给你杀猪吃。”孩子信以为真，一边欢天喜地地跑回家，一边喊着：“有肉吃了，有肉吃了。” 孩子一整天都待在家里等妈妈回来，村子里的小伙伴来找他玩，他都拒绝了。他靠在墙根下一边晒太阳一边想像着猪肉的味道，心里甭提多高兴了。 傍晚，孩子远远地看见了妈妈回来了，他一边三步作两步的跑上前去迎接，一边喊着：“娘，娘快杀猪，快杀猪油，我都快要馋死了。” 曾子的妻子说：“一头猪顶咱家两三个月的口粮呢，怎么能随随便便于工作杀猪呢？” 孩子哇的一声就哭了。 曾子闻声而来，知道了事情的真相以后，二话没说。转身就回到屋子里。过一会儿，他举着菜刀出来了，曾子的妻子吓坏了，因为曾子一向对孩子非常严厉，以为他要教训孩子，连忙把孩子搂在怀里。哪知曾子却径直奔向猪圈。 妻子不解地问：“你举着菜刀跑到猪圈里干啥？” 曾子毫不思索地回答：“杀猪”。 妻子听了扑哧一声笑了：“不过年不过节杀什么猪呢？” 曾子严肃地说：“你不是答应过孩子要杀猪给他吃的，既然答应了就应该做到。” 妻子说：“我只不过是骗骗孩子，和小孩子说话何必当真呢？” 曾子说：“对孩子就更应该说到做到了，不然，这不是明摆着让孩子学着家长撒谎吗？大人都说话不算话，以后有什么资格教育孩子呢？” 妻子听后惭愧地低下了头，夫妻俩真的杀了猪给孩子吃，并且宴请了乡亲们，告诉乡亲们教育孩子要以身作则。 虽然曾子的做法遭到一些人的嘲笑，但是他却教育出了诚实守信的孩子。曾子杀猪的故事一直流传至今，他的人品一直为后代人所尊敬。

⑵ 为了信守诺言给孩子杀猪做肉吃的那个典故是什么

为了信守诺言给孩子杀猪做肉吃的那个典故是曾子杀猪。

一个晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完毕，换上一身干净整洁的蓝布新衣，准备去集市买一些东西。她出了家门没走多远，儿子就哭喊着从身后撵了上来，吵着闹着要跟着去。孩子不大，集市离家又远，带着他很不方便。

因此曾子的妻子对儿子说：“你回去在家等着，我买了东西一会儿就回来。你不是爱吃酱汁烧的蹄子、猪肠炖的汤吗？我回来以后杀了猪就给你做。”这话倒也灵验。她儿子一听，立即安静下来，乖乖地望着妈妈一个人远去。

曾子的妻子从集市回来时，还没跨进家门就听见院子里捉猪的声音。她进门一看，原来是曾子正准备杀猪给儿子做好吃的东西。她急忙上前拦住丈夫，说道：“家里只养了这几头猪，都是逢年过节时才杀的。你怎么拿我哄孩子的话当真呢？”

曾子说：“在小孩面前是不能撒谎的。他们年幼无知，经常从父母那里学习知识，听取教诲。如果我们现在说一些欺骗他的话，等于是教他今后去欺骗别人。虽然做母亲的一时能哄得过孩子，但是过后他知道受了骗，就不会再相信妈妈的话。

这样一来，你就很难再教育好自己的孩子了。”曾子的妻子觉得丈夫的话很有道理，于是心悦诚服地帮助曾子杀猪去毛、剔骨切肉。没过多久，曾子的妻子就为儿子做好了一顿丰盛的晚餐。

(2)曾子杀猪的典故扩展阅读：

诚信自古就是中华传统美德，也是当代社会为人做事的道德底线。辕门立柱、曾子杀猪等流传至今的典故，体现出一代代华夏儿女对于“言必信、行必果”的尊崇。

进入现代，多元的社会组织形态更离不开诚信的道德底线。改革开放以来，我国社会从封闭走向开放，从熟人社会向陌生人社会转变，一些人受拜金主义、极端个人主义等思想的影响，诚信意识有所淡薄。问题食品频现、网络谣言不断，让公众的利益一再受损，诚信成为令人担忧的社会问题。

然而，中华民族诚信的根基还在。传承上百年制作“良心秤”的武汉“制秤世家”还在，河南七旬老翁花书增受骗之后仍坚持打工17年还债，这些“不昧良心”的诚信坚守者，受到社会各界一致追捧和“点赞”。

诚信建设不能让监督缺位。反思当前商业欺诈、合同违法、制假售假、污染偷排、偷逃骗税、学术不端等不良现象，往往发端于部分群体突破底线后却不必付出相应代价，形成“破窗效应”。只有监管及时到位，才能真正遏制“守信无用、耍赖获利”的现象。

当前，社会信用体系正在加紧建设，激励诚信、惩戒失信的机制正逐步完善。银行和金融机构的征信体系，让企业和个人对不良信用记录避之不及；

法院系统曝光失信被执行人，让不少“老赖”主动上门清偿债务。这对于增强底线意识，提高违规成本，将产生明显的效果，会让失信败德行为成为“过街老鼠”，广遭唾弃。

国以诚立本，人以诚立身。坚守诚信底线少不了“他律”，也离不开“自律”。面对各种利益与诱惑，能否守住底线，考验的不仅是修养，也是做人做事的根本原则。从我做起，从身边小事做起，每个人就能成为坚守诚信的受益者。

⑶ 曾子杀猪的故事

曾子深受孔子的教导，不但学问高，而且为人非常诚实，从不欺骗别人，甚至是对于自己的孩子也是说到做到。

有一天，曾子的妻子要去赶集，孩子哭着叫着要和母亲一块儿去。于是母亲骗他说：“乖孩子，待在家里等娘，娘赶集回来给你杀猪吃。”孩子信以为真，一边欢天喜地地跑回家，一边喊着：“有肉吃了，有肉吃了。”

孩子一整天都待在家里等母亲回来，村子里的小伙伴来找他玩，他都拒绝了。他靠在墙根下一边晒太阳一边想像着猪肉的味道，心里甭提多高兴了。

傍晚，孩子远远地看见了母亲回来了，他一边三步作两步的跑上前去迎接，一边喊着：“娘，娘快杀猪，我都快要馋死了。” 妻子说：“一头猪顶咱家两三个月的口粮呢，怎么能随随便便杀猪呢？” 孩子哇的一声就哭了。

曾子闻声而来，知道了事情的真相以后，二话没说，转身就回到屋子里。过了一会儿，他举着菜刀出来了。曾子的妻子吓坏了，因为曾子一向对孩子非常严厉，以为他要教训孩子，连忙把孩子搂在怀里。哪知曾子却直奔向猪圈。

妻子不解地问：“你举着菜刀跑到猪圈里干啥？” 曾子毫不思索地回答：“杀猪”。妻子听了扑哧一声笑了：“不过年不过节杀什么猪呢？” 曾子严肃地说：“你不是答应过孩子要杀猪给他吃吗？既然答应了就应该做到。”

妻子说：“我只不过是骗骗孩子，和小孩子说话何必当真呢？” 曾子说：“对孩子就更应该说到做到。不然，这不是明摆着让孩子学着家长撒谎吗？大人都说话不算话，以后有什么资格教育孩子呢？” 妻子听后惭愧地低下了头，夫妻俩真的杀了猪给孩子吃，并且宴请了乡亲们，告诉乡亲们教育孩子要以身作则。

虽然曾子的做法遭到一些人的嘲笑，但是他却教育出了诚实守信的孩子。曾子杀猪的故事一直流传至今，他的人品也一直为后代人所尊敬。

(3)曾子杀猪的典故扩展阅读

曾子著作《大学》，开宗明义提出了三纲(明明德、亲民、止于至善)，八目(格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下)。

"古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知。致知在格物。格物而后知至，知至而后意诚;意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。"构成了一套完整的封建伦理道德的政治哲学体系。

⑷ 三字经里有关曾子杀猪的典故

曾子之妻之市⑴，其子随之而泣。其母曰："女还⑵，顾反为女杀彘⑶回。”
妻适市来⑷，答曾子欲捕彘杀之⑸，妻止之曰："特与婴儿戏耳⑹。"
曾子曰："婴儿非与戏⑺耳。婴儿非有知也，待⑻父母而学者也，听父母之教。今子欺之⑼，是教子欺也。母欺子，子而⑽不信其母，非所以成教⑾也。"
遂烹彘也⑿。
曾子的夫人到集市上去，她的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你回去，等我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就马上要去杀猪。他的妻子阻止他说：“我不过是和孩子开玩笑罢了，你居然信以为真了。”曾子说：“小孩是不能和他开玩笑的啊！小孩子没有思考和判断能力，等着父母去教他，听从父母的教导。现在你欺骗孩子，就是在教他欺骗别人。母亲欺骗了孩子，孩子就不会相信他的母亲，这不是用来教育孩子成为正人君子的方法。”
于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。

⑸ 曾父烹豕以存教出自什么典故

曾父烹豕抄以存教出自 曾子杀猪的典故。

曾子的夫人到集市上去，她的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你回去，等我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就马上要去杀猪。他的妻子说：“我不过是开玩笑罢了，你居然信以为真了。”曾子说：父母去教他，听从父母的教导。现在你欺骗孩子，就是在教他欺骗别人。母亲欺骗了孩子，孩子就不会相信他的母亲。