养儿典故

Ⅰ 古代教育子女的典故有哪些

我国从古至今有许多母亲教育子女的故事，其中要数孟母三迁最为著名。孟子内的容母亲为了使孩子拥有一个真正好的教育环境，煞费苦心，曾两迁三地.她克勤克俭，含辛茹苦，坚守志节，抚育儿子，从慎始、励志、敦品、勉学以至于约礼、成金，数十年如一日，丝丝入扣，毫不放松，既成就了孟子，更为后世的母亲留下一套完整的教子方案，她本人也成为名垂千秋万世的模范母亲，在中国历史上受到普遍尊崇。
还有岳飞之母姚氏，宋代抗金名将岳飞之母，古代四大贤母之一。岳飞心情郁闷，私自回家探母。岳母促其回营抗敌，并在岳飞背上刺"精忠报国"四字，使其永以报国为志。姚太夫人是南宋抗金英雄岳飞的母亲。她作为母教典范和妇女楷模，在国家危亡之际，励子从戎，精忠报国，被传为佳话，世尊贤母。
像这种母教子女的故事还有很多很多，例如蒋介石的母亲一个平凡的传奇女性，也是万千女性的楷模.她命途多舛，但是依旧将蒋介石教育成才等等.
这些看似平凡柔弱的女子，她们不仅仅是养大孩子，而是用自己的德行，教化孩子做人之道，使他们成为品德高尚、万世传颂之人。

Ⅱ 古代伟人的父母教育孩子的事例

1、孟母三迁

孟子，名柯。战国时期鲁国人（现在的山东省境内）。三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。

孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。

孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。

这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。

2、岳母刺字

岳飞，宋相州汤阴县（今河南汤阴县）人，抗金名将，中国历史上著名军事家、战略家、书法家、诗人、抗金英雄，民族英雄，位列南宋中兴四将之首。

宋元帅宗泽病重，以印信交岳飞代管，吐血而死。杜充奉旨代印，抗金不利，岳飞心情郁闷，私自回家探母。岳母促其回营抗敌，并在岳飞背上刺“精忠报国”四字，使其永以报国为志，终身报效祖国。

3、曹操教子

魏文帝曹丕，字子桓，豫州沛国谯县（今安徽省亳州市）人。三国时期著名的政治家、文学家，曹魏开国皇帝（220年-226年在位）。魏武帝曹操次子。

曹操教育孩子目标明确，他要培养的是治国平天下的万乘之才。为了激励孩子发愤学习，他曾颁布《诸儿令》：“儿虽小时见爱，而长大能善，必用之，吾非有二言也。不但不私臣吏，儿子亦不欲有所私。”

意思是说，儿子们小的时候，我都喜欢，但是长大了，我会量才而用，说到做到。对部下，我不偏心，对你们，我也公正，唯才是举，最有才能的人，才配当我的接班人。曹丕“博闻强识，才艺兼备”，跟曹操重视家庭教育是分不开的。

4、司马光教子

司马康，字公休，陕州夏县（今属山西）人。司马光大哥司马旦之子，后来过继给司马光为子。

司马光在工作和生活中都十分注意教育孩子力戒奢侈，谨身节用。

为了完成《资治通鉴》这部历史巨着，他不但找来范祖禹、刘恕、刘敛当助手，还要自己的儿子司马康参加这项工作。

当他看到儿子读书用指甲抓书页时，非常生气，认真地传授了他爱护书籍的经验与方法：读书前，先要把书桌擦干净，垫上桌布；读书时，要坐得端端正正；翻书页时，要先用右手拇指的侧面把书页的边缘托起，再用食指轻轻盖住以揭开一页。

他教诫儿子说：做生意的人要多积蓄一些本钱，读书人就应该好好爱护书籍。

在生活方面，司马光节俭纯朴，“平生衣取蔽寒，食取充腹”，但却“不敢服垢弊以矫俗于名”。他常常教育儿子说，食丰而生奢，阔盛而生侈。

为了使儿子认识祟尚俭朴的重要，他以家书的体裁写了一篇论俭约的文章。在文章中他强烈反对生活奢痱，极力提倡节俭朴实。

他还不断告诫孩子说：读书要认真，工作要踏实，生活要俭朴，表面上看来皆不是经国大事，然而，实质上是兴家繁国之基业。司马光关于“由俭入奢易，由奢入俭难”的警句，已成为世人传诵的名言。

在他的教育下，儿子司马康从小就懂得俭朴的重要性，并以俭朴自律。他历任校书郎、着作郎兼任侍讲，也以博古通今、为人廉洁和生活俭朴而称誊于后世。

5、画荻教子

欧阳修是北宋卓越的政治家、文学家、史学家，他的成就也离不开他母亲的伟大教育。

欧母是一位单亲母亲，她丈夫在儿子四岁那年便去逝了，留下她孤身一人辛苦拉扯儿子。

欧阳修父亲在世时，家中经济比较宽裕，可自从他去世后，家境便一落千丈，日渐贫寒，后来竟到了“房无一间，地无一垄”的地步。孤儿寡母在这样的境况下生活，困难可想而知。

欧母是一个意志坚强的女人，她家穷志不穷，靠自己的辛勤劳动，将儿子养大，并用最原始的方式教欧阳修识字。

这便是著名的“画荻教子”：欧阳修五岁时，欧母便教他读书识字、做人处事的道理。只是当时家里穷，家里没钱买笔墨纸砚，欧母只好用芦苇杆代替，然后在地上铺一些沙，把地当纸，一笔一画地教欧阳修写字。

欧阳修在母亲的悉心教导下，特别懂事，于是奋发图强，学习成绩优异，他于仁宗天圣八年（公元1030年）高中进士。

Ⅲ 当 家 才 知 柴 米 贵 养 子 方 晓 父 母 恩的释 义、成语出处、成语典故、成语示例

当家才知柴米贵，养儿方晓父母恩==

当家才知柴米贵， 养儿方晓父母恩，
家和自古回情相兑答。 儿奶母乳天下温。
才华显赫家训始， 方才学步呀呀语，
知恩更须多领会。 晓出日落几黄昏。
柴米油盐从何来， 父为生计撑家业，
米粒虽小伴心碎。 母慈育儿白发添。
贵在勤劳搏富有， 恩重如山孝为铭，
当家更知柴米贵。 养儿深晓父母恩。

长乐铁道兵 【原创】

佛门有三部孝经：《佛说父母恩重难报经》、《盂兰盆经》、《地藏经》。孝道是佛法的基础，孝亲是做人的基础，度众生就是孝亲的扩大。我们学习《华严经》告诉我们“天下男子是我父，天下女子是我母”。这个就是孝亲的扩充，发展。反过来说，一个连父母都不孝顺的人，怎么能够相信他会爱护众生，会救度众生呢？所以，离开孝道就没得佛法，佛法就是孝道的扩展和深入。《梵网经》告诉我们：孝顺父母、师长、三宝。孝顺是至道之法，孝名为戒

Ⅳ 棒打出孝子,娇养忤逆儿出自什么典故

棒打出孝子，娇养忤逆儿，是我国古人教育孩子的一句名言，意思是：严格管教孩子的家庭会培养出孝子，娇生惯养孩子的家庭会培养出不肖子孙。

这句话原话应该是“严父出孝子,慈母多败儿”，出自《增广贤文》。

意思是：俗话说棍棒之下出孝子，严厉的家教，和规矩形成人对家族权威的尊重，也就是孝顺。
母亲的事事关心，让孩子心理永远没有断奶的时候，让孩子没有独立成长的能力，事事依赖的情节，是无能的表现。

(4)养儿典故扩展阅读

《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。

亲情被金钱污染，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”；友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人”；

法律和正义为金钱所操纵，“衙门八字开，有理无钱莫进来”；人性被利益扭曲，“山中有直树，世上无直人”；

世故导致人心叵测，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”；人言善恶难辨，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。

《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。

《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒道经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。

不需讲解就能读懂，通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。《增广贤文》还是谚语的选集。

Ⅳ 【虎落平阳被犬欺】的出处及其典故

出处：

1、在《增广贤文》中有“龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。”（蛟龙游到了浅水,没法动弹,被虾戏弄,老虎离开深山，落到平地里受困，狗也能欺负老虎。）

2、明朝人西周生的《醒世姻缘传》八八回中：“龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。”

3、清朝人钱彩的《说岳全传》第四回：“虎落平川被犬欺。”

典故：

诸葛亮出使东吴，周瑜嫉妒诸葛亮的才智，总想找借口杀他。周瑜故意对诸葛亮说：“孔明先生我吟一首诗你来对，对的出有赏，对不出以杀头问罪如何？”诸葛亮从容笑到：“军中无戏言，请都督说。”周瑜大喜，开口便道：“有水便是溪，无水也是奚，去掉溪边水，加鸟便是鸡。得志猫儿胜过虎，落魄凤凰不如鸡。”诸葛亮听罢，随口便道：“有木便是棋，无木也是其，去掉棋边木，加欠便是欺。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。”

(5)养儿典故扩展阅读

后世引用

1.龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺，得志猫儿雄过虎，落毛凤凰不如鸡。（蛟龙游到了浅水,没法动弹,被虾戏弄,老虎离开深山，落到平地里受困，狗也能欺负老虎。实现愿望的猫儿比老虎威风，掉了毛的凤凰连鸡都不如。）

2.龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。（蛟龙游到了浅水,没法动弹被虾戏弄,老虎离开深山，落到平地里受困，狗也能欺负老虎。一旦在科举考试中名登进士榜，十年之后就能在朝廷出任高官。）

参考资料

网络-虎落平阳被犬欺

Ⅵ 【高分】急求父亲教育孩子的名人典故，越多越好！！！

联语教子

著名爱国将领冯玉祥将军的儿子冯洪国出国学习时，临行前，冯玉祥把儿子叫到书房，亲手写下了一幅对联，赠子作为座右铭：

“欲除烦恼须无我，历经艰难好做人。”并耐心地对儿子解释说：“此联意为只有无我，才能为公，经历过艰难困苦，才知做人不易。”

取名教子

革命老前辈林伯渠的小儿子要读小学了，林老对儿子说：“孩子，你快要上学了，应该有个地地道道的名字，我看你就叫林用三吧！”并给他解释说：“所谓，‘用三’者，就是，一要用脑筋想问题；二要用双手创世界；三要脚实地干些事情。”

教子章程

著名作家老舍有一套与众不同的教子“章程”：一是不必非考100分；二是不必非上大学不可；三是应多玩，不失儿童的天真烂漫；四是要有个健壮的体魄。老舍认为：孩子将来做一个“诚实的车夫”，或者凭手艺吃饭的工人，比做贪官污吏强得多。所以他明确要求不可虚荣，不可贪得，诚实虚己，自劳自力。这种朴实的道德品质教育，对孩子一生的成长是十分有益的。

“怜子如何不丈夫”