月的典故美好
别称：玉桂，玉兔，金蟾，夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、顾兔、婵娟、玉弓、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。
成语：水中捞月，众星捧月，风花雪月，闭月羞花，花好月园，
典故：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
2. 求含月的成语，表达宁静美好的意思
释
裁月镂云 裁：剪裁；镂：雕刻。剪裁明月，雕刻云霞。比喻诗文中辞藻润饰，景物描绘的新巧。
常年累月 长年累月，形容经过的时间很长
成年累月 一年又一年，一月又一月。形容时间长久
猴年马月 猴、马：十二生肖之一。泛指未来的岁月
花朝月夕 有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物
近水楼台先得月 水边的楼台先得到月光。比喻由于近便而获得优先的机会
霁风朗月 和风明月，比喻宽厚祥和的气氛
经年累月 经：经历；累月：连月。形容经历很长的时间
抹月批风 抹：细切；批：薄切。用风月当菜肴。指吟啸风月.
闭月羞花 闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。
冰壶秋月 冰壶：盛水的玉壶，比喻洁白。比喻洁白明净。多指人的品格。
残冬腊月 腊月：阴历十二月。指一年将尽之时。
长年累月 长年：整年；累月：很多个月。形容经过了很多年月。
嘲风咏月 指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
春花秋月 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。
戴月披星 身披星星，头顶月亮。形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦。
得月较先 水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。
二分明月 古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。
芳年华月 芳年：妙龄。指美好的年华。
风花雪月 原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒淫生活。
风高放火，月黑杀人 风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜杀人。形容盗匪趁机作案的行径。
风前月下 指良辰美景。
风清月朗 风凉爽，月明亮。
风清月皎 轻风清凉，月光皎洁。形容夜景优美宜人。
风云月露 指绮丽浮靡，吟风弄月的诗文。
光风霁月 光风：雨后初晴时的风；霁：雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。
海底捞月 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事，只能白费力气。
皓月千里 范围极为广阔的千山万水都处于皎洁的月光照射之下。形容月光皎洁，天气暗和。
花容月貌 如花似月的容貌。形容女子美貌。
壶中日月 旧指道家悠闲清静的无为生活。
烘云托月 烘：渲染；托：衬托。原指一种画月亮的传统手法。后比喻从侧面渲染以显示或突出主体。
荒时暴月 荒：五谷不收；暴：凶。指荒年或青黄不接的时候。
花前月下 本指游乐休息的环境。后多指谈情说爱的处所。
花颜月貌 形容女子的美丽。
花残月缺 形容衰败零落的景象。也比喻感情破裂，两相离异。
花好月圆 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。
积年累月 积年：多年；累月：连月。指经过的时间长。
今月古月 指月亮古今如一，而人事代谢无常。
镜花水月 镜里的花，水里的月。原指诗中灵活而不可捉摸的意境，后比喻虚幻的景象。
累月经年 累：累积。月复一月，年复一年。形容经历的时间很长。
九天揽月 揽：采摘。到天的最高处去摘月。常形容壮志豪情。
落月屋梁 比喻对朋友的怀念。
六月飞霜 旧时比喻有冤狱。
镂月裁云 雕刻月亮，裁剪云彩。比喻手艺极精巧。
披星戴月 身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。
流星赶月 象流星追赶月亮一样。形容行动迅速。
明月入怀 比喻人心胸开朗。
弄月嘲风 弄：玩赏；嘲：嘲笑；风、月：泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
抹月秕风 意思是用风月当菜肴。这是文人表示家贫没有东西待客的风趣说法，
明月清风 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。
秋月春风 指良辰美景。也指美好的岁月。
日月交食 比喻作对，相斗。
日月重光 重光：重放光芒。太阳月亮重放光芒。比喻经过一番动乱后出现新的清明局面。
秋月春花 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。
日削月割 每日每月割让土地。形容一味割地求和。
日就月将 就：成就；将：进步。每天有成就，每月有进步。形容精进不止。也日积月累。
日往月来 形容岁月流逝。
穷年累月 穷年：年初到年底；累月：持续几个月。形容接连不断，历时久远。
日积月累 一天一天地、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。
日新月异 新：更新；异：不同。每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。
清风明月 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。
日升月恒 恒：音“更”，月上弦。如同太阳刚刚升起，月亮初上弦一般。比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。
日月参辰 比喻不合，作对。
日省月试 省：检查；试：考核。每天检查，每月考核。形容经常查考。
日月经天，江河行地 太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。
日居月诸 居：音“积”，语助词，同“乎”；诸：语助词。指光阴的流逝。
舌端月旦 指常在谈话中议论别人。
日月入怀 旧称生贵子的吉兆。形容心胸开阔。也比喻光彩夺目。
日月蹉跎 蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。
日月如梭 梭：织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。形容时间过得很快。
三月不知肉味 三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
日月丽天 丽：附着。象日月悬挂在天空。比喻永恒不变。
十冬腊月 指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。
日月合壁 日月同时上升，出现于阴历的朔日。古人以为是国家的瑞兆。
日削月朘 朘：缩小，减少。日日削减，月月缩小。形容逐渐缩小。也指时时受到搜刮。
日东月西 比喻远隔两地，不能相聚。
水中捞月 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。
田月桑时 泛指农忙季节。
跳丸日月 跳丸：跳动的弹丸。形容时间过得极快。
停云落月 表示对亲友的怀念（旧时多用在书信里）。
吴牛喘月 吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。
无边风月 无边：无限；岁月：风和月亮，泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。后形容无限的美好风景。
五黄六月 指阴历五、六月间天气最炎热的时候。
犀牛望月 比喻见到的不全面。
五月粜新谷 五月里稻谷尚未熟，就预卖新谷。比喻十分贫穷。
五月披裘 比喻清高廉洁。
晓风残月 拂晓风起，残月将落。常形容冷落凄凉的意境。也指歌妓的清唱。
吟风弄月 旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。
吟风咏月 旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。
月晕而风 月晕：月亮周围出现的光环。月亮出现光环，就是要刮风的征候。比喻见到一点迹象就能知道它的发展趋向。
语出月胁 出语惊人，非同寻常。
月旦春秋 比喻评论人物的好坏。
月黑风高 比喻没有月光风也很大的夜晚。比喻险恶的环境。
迎风待月 指男女秘密约会。
月地云阶 指天上。也比喻景物美好的境界。
月章星句 形容文章优美，辞藻华丽。
月白风清 形容幽静美好的夜晚。
月露风云 比喻无用的文字。
咏月嘲风 指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
月夕花朝 月明的夜晚，花开的早晨。形容良辰美景。
月里嫦娥 嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。
峥嵘岁月 峥嵘：不平凡，不寻常。形容不平凡的年月。
月下老人 原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称“月老”。
月落星沉 月亮落山，星光暗淡了。指天将亮时。
猿猴取月 比喻愚昧无知。也比喻白费力气。
月下花前 本指游乐休息的环境。后多指谈情说爱的处所。
止谈风月 止：只，仅。只谈风、月等景物。隐指莫谈国事。
月明千里 月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故。
众星捧月 许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。
宾饯日月 迎送。多指岁月流逝。宾，通“傧”，指迎接。饯，指送别。
冰壸秋月 喻人品德清白廉洁。宋·苏轼《赠潘谷》诗：“布衫漆黑手如龟，未害冰壶贮秋月。”《宋史·李侗传》：“愿中如～，莹彻无瑕，非吾曹所及。”
步月登云 步上月亮，攀登云霄。形容志向远大。明·谢谠《四喜记·赴试秋闱》：“我劝你休带怜香借玉心，顿忘步月登云志。”
撑霆裂月 形容声气惊人。
带月披星 形容早起晚睡，奔波不息。
待月西厢 谓情人私相约会。
雕风镂月 刻意吟风弄月。
调风弄月 调弄风月。喻男女间的谈情说爱。
飞霜六月 旧时比喻有冤狱。
风光月霁 指雨过天晴时明净清新的景象。亦比喻胸襟开阔、心地坦白。
风情月思 指男女相互爱恋的情思。亦作“风情月意”。
风月无边 极言风景之佳胜。
风月无涯 见“风月无边”。
海中捞月 喻劳而无功，白费气力。
河倾月落 表示夜将尽。
河斜月落 见“河倾月落”。
烘云讬月 见“烘云托月”。
华星秋月 如秋月那样清澈明朗，像星星那样闪闪发光。形容文章写得非常出色。
花朝月夜 有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。
霁月光风 指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟开阔。
朗月清风 明朗的月色，清新的和风。
临风对月 面对清风明月。形容所处的景色非常容易引发人的思绪。
驴年马月 不可知的年月。
面如满月 脸盘白白的、圆圆的像满月一样。形容相貌白净丰满而有神采。
沐日浴月 谓受日月光华的润泽。传说禹登南岳，获金简玉字之书，有文曰：“祝融司方发其英，沐日浴月百宝生。”
拿云捉月 形容才能本领非常高。
年该月值 指命中注定的时辰。
拈花弄月 玩赏花月。
年深月久 见“年深岁久”。
年头月尾 ①谓从岁首到腊月底，泛指一年之中。②指《春秋》三传每年首尾的文字。唐时试官常撷取以试应试明经科士子是否熟谙经传本文。
牛衣岁月 谓贫困的生活。
弄月吟风 谓赏玩、吟咏风月美景。
批风抹月 犹言吟风弄月。指诗人以风花雪月为吟诵的题材以状其闲适。
披星带月 顶着星月奔走。形容早出晚归或夜行。
迁延日月 见“迁延岁月”。
迁延岁月 犹言拖延时间。
清风朗月 见“清风明月”。
日程月课 每日每月按一定的程序课试。形容因循守旧，无所创新。
日锻月炼 谓长期下苦功磨练，以求达到精熟的地步。
日积月聚 同“日积月累”。
日角偃月 旧时相术家称极贵之相。偃月，指额角似半弦月。
日久月深 深：长久。指时间长久。
日来月往 见“日往月来”。
日累月积 见“日积月累”。
日陵月替 谓逐渐衰落、弛退。
日濡月染 濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。亦作“日渐月染”。
日省月课 见“日省月试”。
日销月铄 一天天一月月地销熔、减损。
日新月盛 每天每月都有变化、增加。形容不断发展。
日新月着 日日更新，月月显着。形容蓬勃发展。
日异月更 日日不同，月月改变。形容变化快。
日异月殊 每天每月都有差异。形容变化大。
日异月新 见“日新月异”。
日益月滋 一天天一月月地增添、加多。
日引月长 谓事物随时光流逝而日渐增长。语本《国语·齐语》：“昔吾先君襄公筑台以为高位，田、狩、罼、弋，不听国政，卑圣侮士，而唯女是崇……是以国家不日引，不月长。”韦昭注：“引，申也；长，益也。”
日堙月塞 一天天堵塞，不通畅。
日月不居 形容时光流逝。
日月合璧 指地球进入太阳与月球之间或月球进入地球与太阳之间所发生的现象。“日月合璧”在朔发生日食，在望发生月食。
日月经天 日月每天都经过天空。比喻光明正大，历久不衰。
日月其除 日月流逝。谓光阴不待人。
日月如流 时光像流水一样迅速消逝。
日月无光 连太阳和月亮都失去了光彩。比喻极其黑暗。
3. 关于月亮的成语典故
【拼音】cháng é bēn yuè
【成语故事】传说古代天空中有10个太阳同时出来，大地被烤成焦土，后羿为民除害射掉了9个太阳，西天的王母娘娘奖赏他长生不老的仙药。他的妻子嫦娥趁后羿不注意时偷吃了这些药，突然她就成仙飞向天宫，王母娘娘惩罚她，让她在广寒宫里思过。
【典故】羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧。西汉·刘安《淮南子·览冥训》
【释义】嫦娥：月宫仙子；奔：投向。嫦娥投向月亮。
【用法】作宾语、定语；指飞向月球
【成语造句】
◎ 第一部短片是关于嫦娥奔月的历史考察，影片把人们视野带到了五千年前的中国大地。
◎ 说古有新闻而今之新闻实出古之新闻，便无异于说汽车源于木牛流马，飞机来自嫦娥奔月。
◎ 尹高山毫不思索地说：＂这有什么好说？，象嫦娥奔月那样呗！＂
4. 谁有关于月亮的典故
在中华人民共和国古代神话中，关于月亮的故事数不胜数。在古希腊神话中，月亮女回神的名字叫阿尔忒弥答斯，她是太阳神阿波罗的孪生妹妹，同时她也是狩猎女神。月球的天文符号好象弯弯的月牙儿，象征着阿尔忒弥斯的神弓。嫦娥奔月和吴刚砍桂。
5. 跟月有关的典故有哪些越多越好，详细点说！
七星伴月 花好月圆 长年累月 日积月累 月地云阶 月白风清 闭月羞花 月光如水 月过中秋 月黑风高 月朗风清 月落星沉 月落乌啼 月里嫦娥 月满花香 月满则亏 花容月貌 月眉星眼 月落参横 月锻季炼 月貌花庞 月明风清 月明千里 月明如水 海底捞月 月明如昼 月明星稀 月缺花残 月缺难圆 月书赤绳 月夕花朝 花前月下 月下风前 月下老人 月下星前 月夜花朝 月盈则食 月坠花折 月约星期 月值年灾 闭月羞花 古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环 中国的四大美女究竟谁排第一，本来已有定论，不过那是古代的排法。西施居首，王昭君次之，貂蝉再次，杨玉环为末。其中西施是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼尽雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。 ------- 披星戴月 典故: 身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。 出处: 元·无名氏《冤家债主》第一的：“这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。” ----- 成语：嘲风弄月 典故： 嘲：嘲笑；弄：玩赏；风、月：泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。 出处： 唐·白居易《将归渭村先寄舍弟》诗：“咏月嘲风先要减，登山临水亦宜稀。” ----- 蹉跎岁月 注：划词已开按鼠标左键选中此成语可翻译成英语 释义： 蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。 出处： 晋·阮籍《咏怀》诗：“娱乐未终极，白日忽蹉跎。” 造句： 倘我不能报复而死，埋没了龙家的豹韬，枉～一死鸿毛。（明·张凤翼《灌园记·君后授衣》）
6. 月的历史典故
「想要摸月亮的国王」故事
在很久很久以前，在遥远的加勒比海地区，有一个王国。这个王国像台湾一样是个岛国，岛上有绿油油的树林，四周是湛蓝的海水，终年有着温暖的气候。这个王国的领袖是个高傲的国王，他的生活琐事总是有人伺候，国内的人民也对他毕恭毕竟的，不敢违抗他的要求。这个国王其实什么也不缺，然而，有一天夜里，当他站在城堡的窗台旁享受凉爽的晚风、仰望夜空时，他为那皎洁的月光深深吸引，突然兴起了想要摸月亮的愿望。
这个念头一旦在他心里滋长，他立刻召集大臣，发布他要摸月亮的讯息，要求大臣达成他的心愿。这个大臣知道国王易怒的性情，担心得睡不着觉，终于在隔天清晨献上一计：要全国动员，盖一座可以让国王可以登上摸到月亮的高塔。国王接受了这个建议，马上要求全国上下贡献家里大大小小的木箱，一个迭一个像堆积木一样地愈堆愈高。然而，当这些木箱用尽，离月亮还有好远好远的距离，国王于是下令全国人民砍伐境内所有的木材来建造木箱，不愿意服从的人就会被关进监狱，因为国王说:「在我的国家里，没有『不』 字」。当这个王国内所有的树都被砍光，这个高塔也几乎直达天际了，国王于是欣然地开始一层一层地爬上高塔。然而，当国王到高塔顶端伸出手要摸月亮时，竟然发现还是差了那么一点，他于是向远在地面的人民大叫:「再给我一个木箱」。
人民无奈地回答他:「已经没有任何的木箱了」。这个一心只想摸月亮的国王于是命令:「那把最下面那个木箱传上来」。人民听了知道不妥，响应:「可是…」。国王气极败坏地说:「在我的王国里没这个字」，人民知道无法违抗国王的命令，将最底层的木箱抽出，就在此时，所有的木箱晃动散落一地，而这个想摸月亮的国王也从高处跌落、摔死了。
台湾原住民
原住民口传文学中的月亮就纯然是有活泼生命气息的存在个体；在阿美族的神话中，日月是一对夫妇，他们常拜访由天降生为人类祖先的神人。
另一则阿美族的神话，月亮教导幸存于洪水之后的兄妹如何亲近，方能产下正常的子女，因为这对兄妹听从太阳的建议，结合成为夫妻，却生下一些怪异的生物；月亮告诉他们：「因为你们是兄妹，本不应婚配，所以要在席子挖孔，摆在你们之间，这样才能生出好子嗣。」后来兄妹夫妇果然生育出四个子女，那就是人类的祖先；另一故事叙述一位常受继母虐待的女孩，为了阻止众人替她讨回公道，宁愿升天，五日后，众人果然在月亮上看见女孩的身影。
许多族群的射日神话均将月亮视为太阳被射中后所变成的；譬如泰雅族的故事叙述昔日天上有两个太阳，天地无日夜之分，人类生活极苦，故由三青年分别背负婴儿踏上遥远的射日旅途，俟原所背婴儿皆已成年，方至射日之地；一人射箭，命中太阳，太阳淌血，遂失去光热，成为月亮，黑影即为箭伤的痕迹。邹族的神话与此类似而又更进一步说地上看见的红色石头，就是太阳流下来的血染成的。部份族群的故事有一些变动，其内容是过去只有月亮，而月亮并非日日出现，加上月亮上有黑影，每到夜晚，大地一片晦暗，草木无法生长，人们也极感不便，于是派遣二名年轻勇士，前往射月，数十年后，其中一名以箭射中月亮，除去黑影，于是大地才有正常的光亮。
卑南族的故事说一回大地遭洪水淹没，连天上的日月亦沉入水中，幸存的五位兄弟姊妹在海上漂浮，后来总算找到一处陆地；由于大地一片漆黑，于是派遣一男一女到天上当新日新月，以便寻找其它的人类。在卑南族的创世神话里，月亮和太阳将孩子带到世上，第一个是人类，接着是猴子、马、鹿、鱼和鸟；后来，卑南族的祖先流传，种植地瓜要依据月亮的变化，当月圆时不能耕作，月渐渐缺损时，才去耕作，如果月形像镰刀，也不要耕作。另有阿美族的传说提及两兄弟和妹妹因为已经完成母亲要安慰父亲在天之灵的交代，不觉兴高彩烈的跳舞；三人跳着跳着，渐渐往地底陷入。他们齐声说：「我们该做的都做了，今天晚上的月亮是哥哥，明早东边天空的太阳是弟弟，而在黑暗的空中闪闪发光的星星是妹妹，我们永远造福人类，妈妈再见了。」这些情节清楚呈现这些族群认为日月与星辰是人所变成的。月亮与原住民岁时农作的关联，在部份故事中亦可寻到蛛丝马迹，如前述的卑南族故事；由于昔日原住民赖以为主食的粟（即小米）多在秋季收获，秋夜的月光特别明亮，各族群形式各异的收获祭仪或歌舞，多在皎洁的月光下进行，新谷与新酒的分享，让部落内部的成员重新凝聚心志，情感获得舒解，人神和洽，期待来年同样丰衣足食，因此，秋月的圆满，也象征着族人心中殷切的盼望。
(以上数据出处: 原住民的月亮神话 浦忠成/市立台北师院副教授)
布农族的月亮神话
太古时代，天上有两个太阳，轮流的在天空照射大地，致使大地没有昼夜之分，炙热的天气，让人类的生活十分不便。有一对夫妇勤奋的在耕地工作，将睡着的婴儿稳稳放在树荫底下的石堆旁，并用棕叶遮蔽妥当。不料仍然被残酷的太阳活活晒死，变成蜥蜴躲进石堆缝里去。父亲知道这件事情，十分悲愤，发誓将太阳射下为孩子报仇。
踏上旅途之前，父亲事先在住家门口种了橘子树，就出发前往太阳上升之处，准备在太阳升空之前将它封死，射术精准的父亲果然射中太阳的一只眼睛，太阳的光芒顿时消失变成月亮，月亮闭着双眼，胡乱的伸手抓人，由于手掌太大，父亲从指缝中挣脱逃跑。由于一个太阳被人射伤成月亮，另一个太阳怕的不敢升空照耀大地，于是大地陷入一片漆黑，大家无法出外工作，更寻不到食物，生活非常的困苦。如果族人不得已一定要出门，都必须先投掷石头，由石头落地的声音判断前方是路还是深渊，一只出外觅食的山羌，被人们丢出去的石头击中头部，血流如注，山羌受不住疼痛，发出生气的吼叫声，这时奇怪的事情发生了，躲藏的太阳竟然被山羌的吼叫声，吓到空中重新照耀大地，人们又恢复正常的起居，但是山羌的额头从此留下一个美丽的疤痕。
后来，月亮传授射日的父亲各种祭典的仪式及禁忌，例如：狩猎察及播种祭时不可贪吃甜食，否则会有荒年或打射不中猎物等；月圆时候要举行孩童祭，否则孩童会生病、死亡。父亲返回部落之后，开始教导族人办理祭祀事宜，当大家学会所有得祭典仪式，那棵橘子树已经长成大树。所以布农族有几个社群在进行祭典仪式的时候，都会以橘子树叶作为祭器。
吉普赛的传说—月亮的孩子
从前有位吉普赛女子，和先生结婚多年都没有生下孩子。某天夜里她向月亮祈祷，祈求月亮能赐给她一个孩子。不久之后她如愿怀孕，但是，当小孩生下，他们发现这孩子没有吉普赛人的黝黑肤色与深褐色眼睛，竟是灰色的眼睛与银白色的肌肤，吉普赛男子非常生气，认为是妻子背叛了他，要杀掉这个孩子。
吉普赛女子不忍，便将小孩子带到山上，遗弃了他。月亮于是从此照顾起这个孩子。每当月圆之际，就是这个孩子行为良好，而每当月亮转亏为新月，便是这个孩子哭泣，月亮为他做了个摇篮、哄他停止哭泣。(将白化症小孩比拟为月亮的孩子)
月亮女神
古希腊神话中的月亮女神阿蒂米斯（Artemis）。她是太阳神阿波罗的妹妹，非常漂亮，同时也是个很厉害的弓箭手，掌管着狩猎，身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬。每天她驾着银色的马车在夜空中奔驰，代表了夜间的一起——寒冷、寂寞、以及亡灵的道路。她还是未婚少女的守护神——她自己也是终身未婚，这里面还有个悲伤的故事。
海王波赛冬有个儿子，名叫 奥列翁（Orion），他非常喜欢射箭，是个很好的猎手，还喜欢在海面上狂奔。月亮女神很喜欢奥列翁，他们相识了，并且彼此相爱，经常一起在丛林中狩猎，在海面上狂奔。女神的哥哥阿波罗很讨厌奥列翁，也不喜欢她妹妹与奥列翁的这段感情，于是决意要除掉奥列翁。某天，奥列翁正在海面上飞奔的时候，阿波罗用金色的光罩住奥列翁把他隐藏起来，使任何人都看不出奥列翁的本来面目，然后就去怂恿喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的金色物体当作靶子。月亮女神当然不知道这是哥哥的阴谋，射出一支箭，正中奥列翁的头部。后来她知道了自己射死的是心上人奥列翁，于是陷入绝望之中，日夜哭泣。为了永远珍藏对奥列翁的爱情，她请求宙斯把奥列翁升到天上，希望自己乘坐银马车在天空奔跑中随时可以看到。宙斯接受了她的请求，把奥列翁变为天上的星座——猎户座。女神发誓，终身不嫁，她要永远在夜空中陪伴着奥列翁。
月亮女神阿蒂米斯（Artemis）非常喜欢橡树，狩猎时一直带着她的橡树木杖。人们又把她奉为橡树女神。在古希腊，人们祭祀月亮女神的时候，就要点燃橡木火把， 后来变成供奉甜饼并点燃蜡烛，最后演变成为了庆祝孩子生日的方式——晚上在蛋糕上插蜡烛，吹灭并许愿，月亮女神会保佑愿望能够实现。直到今天，人们依然用这种方式庆祝生日。
v嫦娥奔月v
相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。
这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。
后羿立下盖世神功，受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。
不久，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。 与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
v后羿射日v
传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。
人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。
后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。
但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。
嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是，后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子，便到西王母那里去求来了长生不死之药，好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。嫦娥却过不惯清苦的生活，乘后羿不在家的时候，偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮里去了。另一种说法是屈原(约前340椩记?78)《天问》的记载，说后羿后来对嫦娥有不忠行为，和河伯的妻子发生暖昧关系，因而引起嫦娥极大的不满，便离开后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。
关于后羿之死，战国时思想家孟子(约公元前372椩记?89年)所著《孟子》和西汉初年刘安(前179椙?22)编成的《淮南子》都说他是被恩将仇报的徒弟逢蒙暗害的。暗害的手段记载各不一样，有的说是用桃木大棒打死的，有的说是用暗箭射死的。总之这位盖世的英雄死在阴谋家的手里。
有的传说里还说，后羿死后英魂不散，变成了打鬼的钟馗神。这一说法是我国著名史学家顾颉刚(1893-1980年)根据《淮南子》等古书的记载考证出来的。这种说法，实际上反映了我国古代人民对这位不幸死去的英雄的无限怀念。
v朱元璋起义v
空格中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。
空格后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝的第一个皇帝，虽然其后满清人入主中国，但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日。
v吴刚伐桂v
传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮里砍月桂，但月亮中的月桂随砍随合，砍伐不尽，因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。
月食一般发生在什么时候？
在农历十五、十六，月亮运行到和太阳相对的方向。
7. 一年十二月的传统典故
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英语中的一月到十二月的来历
公历一年有12个月，但不少人并不知道12 个月的英语名称的来历。公历起源于古罗马历法。罗马的英语原来只有10 个月，古罗马皇帝决定增加两个月放在年尾，后来朱里斯*凯撒大帝把这两个月移到年初，成为1月.2月，原来的1月.2月便成了3月.4月，依次类推。这就是今天世界沿用的公历。
January——1月
在罗马传说中，有一位名叫雅努斯的守护神，生有先后两副脸，一副回顾过去，一副要眺望未来。人们认为选择他的名字作为除旧迎新的第一个月月名，很有意义。英语
January，便是由这位守护神的拉丁文名字January演变而来的。
February——2月
每年2 月初，罗马人民都要杀牲饮酒，欢庆菲勃卢姆节。这一天，人们常用一种牛、草制成的名叫Februa的鞭子，抽打不育的妇女，以求怀孕生子。这一天，人们还要忏悔自己过去一年的罪过，洗刷自己的灵魂，求得神明的饶恕，使自己成为一个贞洁的人。英语2月February，便是由拉丁文Februar-ius（即菲勃卢姆节）演变而来。
March-----3月
3月，原是罗马旧历法的1 月，新年的开始。凯撒大帝改革历法后，原来的1月变成3月，但罗马人仍然把3 月看做是一年的开始。另外，按照传统习惯，3月是每年出征远战的季节。为了纪念战神玛尔斯，人们便把这位战神的拉丁名字作为3月的月名。英语3月March，便是由这位战神的名字演变而来的。
April——4月
罗马的4月，正是大地回春.鲜花初绽的美好季节。英文4月April便由拉丁文April（即开花的日子）演变而来。
May——5月
罗马神话中的女神玛雅，专门司管春天和生命。为了纪念这位女神，罗马人便用她的名字——拉丁文Maius命名5月，英文5月May便由这位女神的名字演变而来。
June——6月
罗马神话中的裘诺，是众神之王，又是司管生育和保护妇女的神。古罗马对她十分崇
敬，便把6月奉献给她，以她的名字——拉丁文Junius来命名6 月。英语6月June便由这位女神的名字演变而来。也有学者认为，Junius可能是个代拉丁家族中一个显赫贵族的姓氏。
July——7月
罗马统治者朱里斯*凯撒大帝被刺死后，著名的罗马将军马克*按东尼建议将凯撒大帝诞生的7月，用凯撒的名字——拉丁文Julius（即朱里斯）命名之。这一建议得到了元老院的通过。英语7月July由此演变而来。
August——8月
朱里斯*凯撒死后，由他的甥孙屋大维续任罗马皇帝。为了和凯撒齐名，他也想用自己的名字来命名一个月份。他的生日在9月，但他选定8月。因为他登基后，罗马元老院在8 月授予他Augustus（奥古斯都）的尊号。于是，他决定用这个尊号来命名8月。原来8月比7月少一天，为了和凯撒平起平坐，他又决定从2月中抽出一天加在8月上。从此，2月便少了一天。英语8月August便由这位皇帝的拉丁语尊号演变而来。
September——9月
老历法的7月，正是凯撒大帝改革历法后的9月，拉丁文Septem是“7”月的意思。虽然历法改革了，但人们仍袭用旧名称来称呼9月。英语9月September，便由 此演变而来。
October——10月
英语10月，来自拉丁文Octo，即“8”的意思。它和上面讲的9月一样，历法改了，称呼仍然沿用未变。
November——11月
罗马皇帝奥古斯都和凯撒都有了自己名字命名的月份，罗马市民和元老院要求当时的罗马皇帝梯比里乌斯用其名命名11月。但梯比里乌斯没有同意，他明智地对大家说，如果罗马每个皇帝都用自己的名字来命名月份，那么出现了第13个皇帝怎么办？于是，11月仍然保留着旧称Novem，即拉丁文“9”的意思。英语11月November便由此演变而来。
December——12月罗马皇帝琉西乌斯要把一年中最后一个月用他情妇的Amagonius的名字来命名，但遭但元老院的反对。于是，12月仍然沿用旧名Decem，即拉丁文“10”的意思。英语12月December，便由此演变而来。
8. 关于月亮的雅称，典故成语
关于“月”的成语
关于“月”的成语
课程标准实验教科书（人教版）《语文》七年级上册第四单元综合性学习中有不少关于月亮的知识，现搜集整理一些与“月”有关的成语。成语中的“月”一是指月亮，二是与时间有关。
月朗风清
月光明朗，微风清爽。形容美好宁静的夜晚。 出自唐朝的《洛神传》：“时月朗风清，旷善琴，遂取琴弹之。”
月缺花残
比喻美好的事物遭到破坏、摧残。出自唐朝温庭筠《金荃集•和王秀才伤歌姬》：“月缺花残莫怆然，，花须终发月终圆。”
风花雪月
原古典文学中常用以作为描写对象的四时景色。现多指诗文堆砌辞藻，内容限于写景言情。比喻风流场中男女间的恋爱或花天酒地的荒淫生活。出自宋朝邵雍《伊川击壤集•序》：“则何异四时风花雪月一过乎也？”
水中捞月（水中捉月）（海底捞月）：
到水里捞月亮。比喻白费力气，事情根本办不到。出自明朝汤显祖《牡丹亭冥誓》：“虽则似空中拈花，却不是水中捞月。”
光风霁月
光风：指雨后初晴时的和风；霁月：雨或雪停止后的明月。指雨或雪过后天晴时风清月明的景象。比喻人心地光明、胸怀开阔、品格高尚。也比喻和平安宁的社会气氛。出自宋朝丘宗《鹧鸪天》：“陆海蓬壶自有山，光风霁月未应悭。”
众星捧月
天上众多的星星衬托着月亮。比喻许多东西围绕一个中心，或许多人簇拥一个他们推崇的人。出自《论语•为政》：“譬如北辰，居其所而众星捧月。”
闭月羞花
闭月，也作“蔽月”使月亮躲藏起来，花儿感到羞愧。形容女子容貌极美。出自元朝王实甫《西厢记》第一本第四折：“则为你闭月羞花相貌，少不得剪草除根大小。”
花好月圆
花正盛开，月亮正圆的时候。比喻美满，祝贺之辞。出自元朝石君宝《曲江池》第一折：“则合这好花休谢，明月常圆。”
花容月貌
花一样的容颜，月亮似的面貌。形容女子美丽的容貌。出自明朝冯梦龙〈〈醒世恒言〉〉第25卷：“那娟娟小姐，花容月貌，自不必说。”
吟风弄月
吟：吟咏。指以风花雪月为题材吟咏写作。指一些作品内容空虚无聊，脱离现实。出自元朝张养浩《普天乐》：“游山玩水，吟风弄月，其乐无涯。”
近水楼台先得月
靠近水边的楼台可以先看到月光。形容地处近处便可获得优越机会，得到利益。出自宋朝陈义《寺居》：“楼台近水涵明鉴，草树连空写素屏。”
披星戴月
身披星光月色。形容早出晚归，极端辛苦忙碌。出自元朝无名氏《冤家债主》：“披星戴月，早起晚眠。”
秋月寒江
秋夜皎洁的月亮，冬天清澈的江水。比喻有贤德的人心地纯洁，清澈不染。出自宋朝黄庭坚《赠别李次翁》：“德人天游，秋月寒江。”
洪云托月
烘：渲染；托：衬托。原指作画时，云彩以衬托月亮。比喻从侧面加以点染来烘托主体或主题。出自清朝《金圣叹批＜西厢记＞》：“先写张生者，所谓画家烘云托月之秘法。”
清风明月
清朗宜人的风，皎洁明亮的月。形容自然景色之美。也比喻高人雅士。出自宋朝欧阳修《会高堂致语》：“金马玉堂三学士，清风明月两相人。”
镜花水月
镜中花，水中月。比喻可望不可及的虚幻景象。出自宋朝黄庭坚《沁园春》：“镜里拈花，水中捉月，觑著无由得近伊。”
日月如梭
梭：织布时牵引纬线与经线交织的工具。太阳和月亮如同穿梭似的来去。形容时间过得非常快。出自宋朝高登《东溪集•朱黄双砚》：“日月如梭，文籍如海，探讨不及，朱黄敢怠。”
日月经天 江河行地
经：经过；行：流过。像太阳、月亮每天经过天空，江河流经大地一样。比喻光明正大，永恒不变，历久不衰。出自《后汉书•冯衍传》：“其事昭昭，日月经天，海河带地，不足以比。”
蹉跎岁月（日月蹉跎）
蹉跎：把时光白耽误过去。指虚度光阴，让时间白白地浪费。出自晋朝阮籍《咏怀》第四卷：“娱乐未终极，白日忽蹉跎。”
日积月累
一天天一月月不断地积累。形容长时间地积累。出自《宋史•乔行简传》：“日积月累，气势益张。”
日新月异
新：更新；异：不同。每天都在更新，每月都有不同。形容进步发展很快。出自清朝吴趼人《痛史•原叙》：“教授之术，亦采法列强，教科之书，日新月异。”
穷年累月（常年累月）
穷：尽，完；累：积累；穷年：年初到年终，整年，持续几个月。年复一年，月复一月地接连不断。形容历时长久。出自《荀子•荣辱》：“然而穷年累世，不知不足，是人之情也。”
峥嵘岁月
峥嵘：山势高峻奇特的样子，引申为不平凡。指不寻常的岁月。出自宋朝廖行之《沁园春•和苏宣教韵》：“算如今蹉过，峥嵘岁月，分阴可惜，一日三秋。”
猴年马月
泛指没有指望的未来岁月。
千里共婵娟
婵娟，古时指月亮。千里范围内的人共享明月，比喻不同地域的人共同享受同一样的良辰佳时。出自宋朝苏轼《水调歌头•明月几时有》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”
9. 月亮象征什么，有什么典故
1、中国文化里月亮最基本的象征意义是母亲与女性。礼记》中说：“回大明生于东，月生于答西，此阴阳之分，夫妇之位也”。大明即太阳，代表男性，意味着阳刚、强壮和力量；月亮代表女性，意味着温柔、阴柔、温馨、婉约和缠绵。
2、月亮是贞洁、洁净、爱与美的象征。“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。”月光如水，在我国古人的观念中，月是水的结晶，水是月的灵魂，是贞洁纯净的象征，是美的化身。
3、月亮是永恒的象征。“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年望相似。”（张若虚《春江花月夜》）月亮时晦时明，时圆时缺，周而复始，生生不息，启示着人们对宇宙永恒的思考和人生短暂的喟叹。
当然，在不同人笔下，月亮有不同的象征意义，如对于游子来说,月亮代表思，“春风又绿江南岸,明月何时照我还”；对于诗人来说月亮是朋友，“举杯邀明月，对影成三人”等等。
10. 含月的成语典故
闭月羞花
古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环 中国的四大美女究竟谁排第一，本来已有定论，不过那是古代的排法。西施居首，王昭君次之，貂蝉再次，杨玉环为末。其中西施是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼尽雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。
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披星戴月
典故: 身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。
出处: 元·无名氏《冤家债主》第一的：“这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。”
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成语：嘲风弄月
典故： 嘲：嘲笑；弄：玩赏；风、月：泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
出处： 唐·白居易《将归渭村先寄舍弟》诗：“咏月嘲风先要减，登山临水亦宜稀。”
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蹉跎岁月 注：划词已开按鼠标左键选中此成语可翻译成英语
释 义： 蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。
出 处： 晋·阮籍《咏怀》诗：“娱乐未终极，白日忽蹉跎。”
造 句： 倘我不能报复而死，埋没了龙家的豹韬，枉～一死鸿毛。（明·张凤翼《灌园记·君后授衣》）