郑板桥作品赏析
⑴ 郑板桥的《题竹石画》的详细鉴赏
作品赏析
1、作者咏的是竹石，但已不是对自然界竹石的一般描写，而是蕴含了作者深刻的思想感情。作者以物喻人，实写竹子，赞颂的却是人。
诗人屹立的青山，坚硬的岩石为背景而基础，说竹子“咬定青山”，“立根破岩”，“千磨万击”。“坚劲”则正是这个历经风吹雨打的竹子和竹子所象征的人的真实写照。
因此，可以说，诗歌通过歌咏竹石，塑造了一个百折不挠，顶天立地的强者的光辉形象。全诗清新流畅，感情真挚，语言虽然通俗但意义深刻而意味深长。题画兰。
2、为竹设置的困难，是环境的恶劣。没有肥沃的土壤，只有在“破岩”中“立根”；没有温室的保护，只有风霜雨雪的“千磨万击”；没有安逸的条件，只有所面对的无常的“东西南北风”。
但，就在这样恶劣的环境中，竹顽强地活下来了，成长着。作者的用词充分表现了对这一品格的赞颂：立根，写它“咬定”；受难，写它“还坚劲”；风云变幻莫测，用一“任”字展现了它的镇定自若！
(1)郑板桥作品赏析扩展阅读：
《题竹石画》是清代诗人郑板桥所著题画诗，是一首借物喻志的名篇。作者咏的是竹石，但已不是对自然界竹石的一般描写，而是蕴含了作者深刻的思想感情。作者以物喻人，实写竹子，赞颂的却是人。
译文
1.青竹抱住青山一直都不放松，
原来是把根深深地扎入岩石的缝隙之中。
经历狂风千万次的吹打折磨依旧坚硬如铁。
任凭你地东西南北的狂风。
2.竹子的根紧紧扎在青山上，一点也不放松，开始的时候它不过是在乱石堆中找到了生存的地方。不管经受多大的磨难，照样坚定有力，任凭你吹什么风都不动摇。
网络—题竹石画
⑵ 郑板桥 《高山幽兰》的翻译及赏析
翻译：
千古年间最幽然贞洁的就是这花啊，不求出名显达只愿做一片烟霞，就连那些上山砍柴的人它也不愿意让他们看见，藏在高山后面遮蔽着自己。
赏析：
这是一首描写兰花的诗，作者咏的是兰花，但已不是对自然界兰花的一般描写，而是蕴含了作者深刻的思想感情。作者以物喻人，实写兰花，赞颂的却是人。诗人屹立的青山，坚硬的岩石为背景而基础。
“幽贞”则正是这个历经风吹雨打的兰花和兰花所象征的人的真实写照。因此，可以说，诗歌通过歌咏兰花，塑造了一个百折不挠，顶天立地的强者的光辉形象。全诗清新流畅，感情真挚，语言虽然通俗但意义深刻而意味深长。
原文：
千古幽贞是此花，不求闻达只烟霞。采樵或恐通来路，更取高山一片遮。
此诗出自清·郑板桥《高山幽兰》
(2)郑板桥作品赏析扩展阅读
写作背景：
《高山幽兰》是清代郑板桥创作的一首七言律诗。这是一首借物喻人的诗。比喻有才之士所生非时，无所成就。比喻形象贴切。从诗中可以明显看出诗人对于自己或友人不平遭遇的愤慨。
乾隆九年（1744年），妾饶氏生子。郑板桥任范县知县期间，重视农桑，体察民情、兴民休息，百姓安居乐业。乾隆十一年（1746年），自范县调署潍县。同年，山东发生大饥荒，经常发生人吃人现象。
潍县原本繁华大邑，因灾荒连年，救灾便成了郑板桥主持潍县政事的一项重要内容，他开仓赈货，令民具领券供给，又大兴工役，修城筑池，招远近饥民就食赴工，籍邑中大户开厂煮粥轮食之。
尽封积粟之家，活万余人。秋以歉收，捐廉代轮，尽毁借条，活民无算。潍县饥民出关觅食，板桥感叹系之，作逃荒行。乾隆十二年（1747年），满洲正黄旗人、侍讲学士德保主试山东，板桥同在试院，相与唱和。
乾隆十三年（1748年），大学士高斌和都御史刘统勋为特使到山东放赈，板桥随同前往。时值秋熟，潍县灾情渐趋缓解，饥民也由关外络绎返乡，板桥作还家行纪其事。
为防水浸寇扰，捐资倡众大修潍县城墙。秋末，书修潍县城记。乾隆出巡山东。郑板桥为“书画史”，参与筹备，布置天子登泰山诸事，卧泰山绝顶四十余日，常以此自豪，镌一印章“云乾隆柬封书画史”。
作者简介：
郑板桥（1693-1765），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。
郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。
⑶ 求一篇三百字郑板桥(竹石图)国画作品赏析
郑燮画风简瘦清癯，来笔墨细劲源潇洒，纵恣奇峭，意境清新秀雅。郑燮绘画深受沈周、陈淳、徐渭、石涛、朱耷等人的影响，注重个性发挥，善于运用水墨写意技法写出物象的形神，抒发情感，把传统的写意花鸟画发展到新的高度。
郑燮画竹因喜欢竹之气节，有题画竹句“屈大夫之清风，卫武公之懿德”。他画竹的三个阶段“眼中之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”。用笔畅达遒劲，构图布局可谓“乱而不乱”，“疏密相间”，用墨“浓淡相宜”、“干湿并举”。他的特异之处还在于他作画全然体现了“书画同源”理念，可谓“一笔书，一笔画”。至于画面题跋的独特书体，则于隶书间极为随意地融入了篆、隶、行、楷笔姿笔意，由此他自己将他的书体称为“六分半书”，可谓一代高人，也是一代狂人。观赏郑板桥绘制的《竹石图轴》，如坐春风《郑板桥集·题画》中云：“江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意，其实胸中之竹并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹有不是胸中之竹也。总之，意在笔先则定则也；趣在法外者，化机也。独画云乎哉!”也是因为这点，他的绘画在那一时颇受士大夫，平民所喜爱。同样也是后人伪赝品最多的一位。