大地重现赏析

㈠ 求两首诗的赏析

一、母爱：《游子吟》赏析

慈 母 手 中 线 ，
游 子 身 上 衣 ；
临 行 密 密 缝 ，
意 恐 迟 迟 归 。
谁 言 寸 草 心 ，
报 得 三 春 晖 !

这 首 广 为 流 传 的 《 游 子 吟 》 的 作 者 孟 郊 ， 生 于 公 元 751年 ， 死 于 814年 ， 字 东 野 ， 唐 代 的 著 名 诗 人 。 他 一 生 穷 困 不 得 志 ， 只 是 勤 奋 写 诗 。 他 写 诗 ， 以 “ 苦 吟 ” 而 闻 名 ， 多 出 一 句 ， 多 用 一 字 ， 都 要 苦 心 琢 磨 ， 反 复 和 吟 诵 。 他 有 不 少 作 品 ， 深 刻 、 真 实 地 诉 说 了 封 建 社 会 的 罪 恶 ， 反 映 了 广 大 劳 动 人 民 的 心 声 。 现 在 这 首 《 游 子 吟 》 淋 漓 尽 致 地 写 出 了 游 子 思 乡 、 思 母 的 心 情 ， 所 以 一 直 流 传 至 今 。
这 首 诗 中 的 “ 恐 ” 讲 得 是 生 怕 、 害 怕 的 意 思 。 “ 谁 言 ” 指 得 是 谁 说 的 意 思 。 “ 寸 草 ” 说 得 是 小 草 。 “ 三 春 晖 ” 则 是 说 春 天 的 阳 光 ， 春 季 三 个 月 总 称 为 “ 三 春 ” 。 而 这 首 诗 的 诗 名 “ 游 子 吟 ” 是 指 游 子 之 歌 。 “ 游 子 ” 讲 的 是 离 开 父 母 ， 远 在 他 乡 的 人 。
远 离 故 乡 的 人 ， 会 时 时 想 念 慈 爱 的 母 亲 ， 想 起 她 那 日 日 夜 夜 的 操 劳 ， 想 起 她 对 儿 女 的 辛 勤 抚 养 ， 慈 母 近 来 过 得 舒 心 吗 ?身 子 骨 儿 可 硬 朗 吗 ?
此 刻 ， 诗 人 又 想 起 离 家 前 夕 慈 母 给 他 缝 衣 服 的 情 景 来 了 。 一 豆 灯 光 下 ， 老 人 家 一 手 拿 着 针 线 ， 缝 啊 ， 缝 啊 ， 缝 得 那 样 精 心 ， 那 样 密 实 ， 恨 不 能 把 全 部 的 爱 都 缝 进 去 ， 好 为 远 行 的 儿 子 遮 风 蔽 寒 啊 !生 怕 儿 子 离 家 太 远 ， 太 久 ， 迟 迟 不 归 ， 更 怕 儿 子 衣 服 破 了 无 人 缝 补 。 所 以 ， 在 儿 子 临 行 之 前 ， 在 昏 暗 的 灯 光 下 ， 她 一 针 针 ， 一 线 线 ， 缝 啊 ， 缝 啊 … … 春 草 靠 着 阳 光 的 照 耀 才 能 生 长 。 慈 母 啊 !你 的 温 暖 胜 过 三 春 的 阳 光 !你 的 恩 情 叫 儿 子 如 何 报 答 呢 ?
多 美 的 一 幅 图 画 啊 !母 亲 儿 子 之 间 那 种 藕 断 丝 连 的 情 意 ， 尽 在 这 短 短 的 几 行 诗 句 中 ， 表 露 无 遗 。

二、好学：《观书有感》 赏析
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，
为有源头活水来。

半亩方塘〔方塘：方形的水塘〕一鉴开〔一鉴开：像一面镜子被打开。鉴，镜子。古时候，镜子用镜袱盖上，用时打开。〕，
半亩方塘像一面镜子被打开。
将书比作半亩方塘。书是长方形的，所以说“半亩方塘”。“一鉴开”，以镜子作比，形容方塘极其清澈。
天光云影共徘徊〔天光云影共徘徊：天光和云影一齐映入水塘，不停地晃动。〕。
天光和云影一齐映入水塘，不停地晃动。
写清澈方塘中倒映的美好景致。“天光”“云影”，比喻书中的内容。
问渠〔渠：它，指水塘。〕那〔那：同“哪”，怎么。〕得清如许〔如许：如此，这样。〕，
为〔为：因为。〕有源头活水来。
问那方塘的水怎么会这样清澈，因为有活水从源头不断流来。
前两句写景，后两句议论。一问一答，形象地表达了诗人深切而独特的读书感受，暗含哲理。
这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。我们也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。

㈡ 名家写景散文 摘抄啊

1山容已经不再是去秋的清瘦了，那白绒绒的芦花海也都退潮了，相思树是墨绿的，
荷叶桐是浅绿的，新生的竹子是翠绿的，刚冒尖儿的小草是黄绿的。还是那些老树的苍
绿，以及藤萝植物的嫩绿，熙熙攘攘地挤满了一山。我慢慢走着，我走在绿之上，我走
在绿之间，我走在绿之下，绿在我里，我在绿里。
——张晓风《魔季》

2京华秋色，最先想到的总是香山红叶。曾记得满山如火如荼的壮观。在太阳下，那红色似乎在跳动，像火焰一样。二三友人，骑着小驴笑语与得得蹄声相和，循着弯曲小道，在山里穿行。秋的丰富和幽静调和得匀匀的，向每年毛孔渗进来。后来驴没有了，路平坦得多了，可以痛快地一起走到半山。如果走的是双清这一边，一段山路后，上几年陡台阶，眼前会出现一大片金黄，那是几棵大树，现在想来，也是银杏罢。满树茂密的叶子都黄透了，从树梢披散到地，黄得那样滋润，好像把秋天的丰收集聚在那里了。让人觉得，这才是秋天的其调。
——宗璞《秋韵》

3不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭(1)的芦花，钓鱼台(2)的柳影，西山(3)的虫唱，玉泉(4)的夜月，潭柘寺(5)的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽(6)破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
——郁达夫《故都的秋》摘自《郁达夫散文集》

4落基山岭之胜，在石，在雪。那些奇岩怪石，相叠互倚，砌一场惊心动魄的雕塑展览，给太阳和千里的风看。那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。不过要领略“白云回望合，青霭入看无”的境界，仍须来中国。台湾湿度很高，最富云情雨意迷离的情调。两度夜宿溪头，树香沁鼻，宵寒袭肘，枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影和万赖都歇的俱寂，仙人一样睡去。山中一夜饱雨，次晨醒来，在旭日未升的原始幽静中，冲着隔夜的寒气，踏着满地的断柯折枝和仍在流泻的细股雨水，一径探入森林的秘密，曲曲弯弯，步上山去。溪头的山，树密雾浓，蓊郁的水气从谷底冉冉升起，时稠时稀，蒸腾多姿，幻化无定，只能从雾破云开的空处，窥见乍现即隐的一峰半壑，要纵览全貌，几乎是不可能的。至少上山两次，只能在白茫茫里和溪头诸峰玩捉迷藏的游戏。
——余光中《听听那冷雨》摘自《余光中经典作品》

5你也许在梦中曾亲吻过那些赤橙黄绿青蓝紫的花瓣，而此刻你须在想像中创造姚黄魏紫豆绿墨撒金白雪塔铜雀春锦帐芙蓉烟绒紫首案红火炼金丹……想像花开时节洛阳城上空被牡丹映照的五彩祥云；想像微风夜露中颤动的牡丹花香；想像被花气濡染的树和房屋；想像洛阳城延续了一千多年的“花开花落二十日，满城人人皆若狂”之盛况。
其实你在很久以前并不喜欢牡丹。因为它总被人作为富贵膜拜。后来你目睹了一次牡丹的落花，你相信所有的人都会为之感动：一阵清风徐来，娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地坠落，铺散一地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头，要么归于泥土，它跨越萎顿和衰老，由青春而死亡，由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命，即使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。
——张抗抗《牡丹的拒绝》摘自《牡丹的拒绝》

6但江南的雪，却总也是新鲜的，它是江南的冬天里开放的昙花，美丽且短暂。所以江南人士，也总是要怀着赏花的心情看雪，对那忽然一夜间白茫茫的山野感到无比的新奇。即便你是北方人，怕也会要对江南的雪发生别一样的心情。因为这里的雪，它生得很嫩，像小鸡小鸭的雏儿的绒毛，很轻很轻地覆盖在山野上，稍有阳光的触摸，它们就承受不住，会溶为清清的水滴，洗出泥土上的新绿。
——古清生《江南落雪》

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