关于美学的名言
① 美育的名言
● 一个人的格调并不全是与生俱来，它需要后天的陶冶与净化。这陶冶与净化的教育也就是所谓美育。
——————罗兰
● 人并不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽。
——————列夫·托尔斯泰
● 人人都有感情，而并非都有伟大而高尚的行为。这由于感情推动力的薄弱。要转弱而为强，转薄而为厚，有待于陶养。陶养的工具，为美的对象，陶养的作用，叫做美育。
——————蔡元培
● 人的美首先在从事心爱的活动时表现出来——他外貌好像被内心的灵感照亮了。
——————苏霍姆林斯基
● 小儿年轻时，应养成好美的习惯。……图画、手工、音乐都是很重要的功课，可以发达美育。
——————蔡元培
● 天才不过是表达审美意象的功能。
——————康德
● 从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。
——————席勒
● 文化进步的国民，既要实施科学教育，尤要普及美术教育。
——————蔡元培
● 心灵本身如果不美，也就看不见美。
——————普洛丁
● 心灵由理性而美。
——————普洛丁
● 世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。
——————培根
● 用劳动来创造美的时候，美才能使人的情操更为高尚。
——————苏霍姆林斯基
● 对周围世界的美感，能陶冶学生的情操，使他们变得高尚文雅，富有同情心，憎恶丑行。
——————苏霍姆林斯基
● 在关于人的美的观念中，我们把精神美——忠于信念、有人性、对恶的毫不妥协置于首要的地位。
——————苏霍姆林斯基
● 有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
——————培根
● 当人燃起创造之火的时候，这种火光好似能从内部照亮他的面容、眼睛以及他的一举一动，从而使外在美在理智和智慧这些内在美的作用下，而更富有神采，更显高尚。哪里有了这种美，哪里就会有自豪感。
——————苏霍姆林斯基
● 许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。
——————培根
● 创造一个完美的人，比建筑一座华美的高楼或寺院还要难得多。
——————席勒
● 劳动创造了美。
——————马克思
● 我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。
——————马克思
● 社会的进步就是人类对美的追求的结晶。
——————马克思
● 若是要把感性的人变为理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。
——————席勒
② 关于美学的名句
2、任何人在“忘我”状态下都是美的，像那些天真的孩子、人定的高僧、疯狂的恋人、竞技中的运动员和全神贯注的科学家。——原野
3、自己的心灵不美的人就无法真正认识美和欣赏美。——朱光潜
4、如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。——居里夫人
5、任何美的艺术品都不可能没有一点小小的瑕疵，但真正的美却一定能够掩盖这些小小的瑕疵。——迦迪那
6、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。——叔本华
7、美是真的光辉。——柏拉图
8、身材高大，就跟地位的高贵一样，显然是好事。然而，假使灵魂是卑劣的，那就不见得有什么好处。——克雷洛夫
9、美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。——培根
10、美貌和智慧很少能结合在一起。——佩特罗尼乌斯
11、当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人就就看到，这是世上最完善的美。——柏拉图
12、美与善是不可分割的，因为二者都以形式为基础。因此，人们通常把善的东西也称赞为美的。——托马斯•阿奎那
13、美的欣赏是可以意会而不可以言传的，这随各人的心境、志趣、嗜好而不同。——富兰克林
14、追求美而不亵渎美，这种爱是正当的。——德谟克利特
15、世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛！——罗丹
16、自知者真，自制者善，自胜者美。——约瑟夫•鲁
17、外貌美只能取悦一时，内心美方能经久不衰。——歌德
18、心灵开朗的人，面孔也是开朗的。——席勒
19、面孔是灵魂的镜子。——高尔基
20、大的快乐来自对美的作品的瞻仰。——德谟克利特
21、形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美，最多的美是画家无法表现的，因为它是难于直观的。——培根
22、美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——契诃夫
23、美，是从生命内部放射出的光芒。——库鲁拿
24、语言的美、乐调的美以及节奏的美，都表现好性情。所谓“好性情”并不是人们通常用来恭维愚笨的人的那个意思，而是心灵真正尽善尽美。——柏拉图
25、你不要忘了我最喜欢的一句箴言：“自然总是美的。”——罗丹
26、先从人世间个别的美的事物开始，逐渐提升到最高境界的美，好像升梯，逐步上进，从一个美形体到两个美形体，从两个美形体到全体的美形体；再从美的形体到美的行为制度，从美的行为制度到美的学问知识，最后再从美的学问知识一直到只有以美本身为对象的那种学问，彻悟美的本身。——柏拉图
27、美是艺术的目的和推动力。——冈察洛夫