名人传片段摘抄加赏析
❶ 名人传的摘抄及赏析
1、摘抄：世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。——罗曼罗兰《名人传》
赏析：在艰难的生活中，我们需要时刻给自己打气，在遭遇了生活的挫折之后，不要心灰意冷，灰头丧气，面对生活要充满热爱之情，这便是真正的英雄主义。
2、摘抄：人生就像一条抛物线，幸运的顶点，往往也是厄运的开端。——罗曼罗兰《名人传》
赏析：这句话提示我们，当我们身在顺境当中时，要有忧患意识，当我们身处逆境中时，要有克服困难的决心，不论命运如何变化，我们都能掌握自己的人生轨迹。
3、摘抄：信仰不是一种学问，信仰是一种行为；它只在被实践的时候，才有意义。——罗曼罗兰《名人传》
赏析：这句话替我们解答了信仰的含义，学会如何思考。我们常说“这个时代的年轻人越来越缺乏信仰，这就是指的逐渐丧失了敬畏之心”，我们如果拥有信仰，就应该去实践，在实践过程中，带着自己的信仰去完成理想和目标。
4、摘抄：竭力为善，爱自由甚于一切，即使为了王座，也永勿欺妄真理。——罗曼罗兰《名人传》
赏析：作者的话语中，除了自由，还应该善良，心地善良的人不论什么在生活中遇到什么挫折，总会有人帮助，也一定会拥有一个灿烂的未来，这就是善良的力量。
5、摘抄：一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！——罗曼罗兰《名人传》
赏析：这段文字是对贝多芬等艺术家的最精准的描述，他们的人生都充满了挫折，也并非一帆风顺，贫穷、残疾、孤独都围绕着他们，但他们并没有因此而颓废下去，而是充满了理想的一如既往的奋斗，为了力量为奋斗终身的人，最后也都有了巨大的成就，为世界带来了艺术作品，给世人带来了欢乐。同样的事情发生了很多人身上，但绝大多数人都会因此而丧志，最后一事无成。
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《名人传》经典佳句
一切使他不安；他的家庭也嘲笑这永远的不安。他如自己所说的一般，在“一种悲哀的或竟是癫狂的状态”中过生活。痛苦久了，他竟嗜好有痛苦，他在其中觅得一种悲苦的乐趣：
“愈使我受苦的我愈欢喜。”
对于他，一切都成为痛苦的题目，甚至爱，甚至善。
“我的欢乐是悲哀。”
没有一个人比他更不接近欢乐而更倾向于痛苦的了。他在无垠的宇宙中所见到的所感到的只有它。世界上全部的悲观主义都包含在这绝望的呼声，这极端偏狂的语句中。
“千万的欢乐不值一单独的苦恼!……”
“他的猛烈的力量把他和人群几乎完全隔离了。”
他是孤独的。他恨人；他亦被人恨。他爱人；他不被人爱。人们对他又是钦佩，又是畏惧。晚年，他令人发生一种宗教般的尊敬。他威临着他的时代。那时，他稍微镇静了些。他从高处看人，人们从低处看他。他从没有休息，也从没有最微贱的生灵所能享受的温柔——即在一生能有一分钟的时间在别人的爱抚中睡眠。妇人的爱情于他是无缘的。在这荒漠的天空，只有科伦娜冷静而纯洁的友谊，如明星一般照耀了一刹那。周围尽是黑夜，他的思想如流星一般在黑暗中剧烈旋转，他的意念与幻梦在其中回荡。贝多芬的忧郁是人类的过失，他天性是快乐的，他希望快乐。米开朗基罗却是内心忧郁，这忧郁令人害怕，一切的人本能地逃避他。他在周围造成一片空虚。
这还算不得什么。最坏的并非是成为孤独，却是对自己亦孤独了，和自己也不能生活，不能为自己的主宰，而且否认自己，与自己斗争，毁坏自己。他的心魂永远在欺妄他的天才。人们时常说起他有一种“反对自己的”宿命，使他不能实现他任何伟大的计划。这宿命便是他自己。他的不幸的关键足以解释他一生的悲剧。而为人们所最少看到或也不去看的关键，只是缺乏意志和禀性懦怯。
－－《米开朗基罗传》
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
--------贝多芬（伟大的音乐家）（一八一九年二月一日在维也纳政府语）
竭力为善，爱自由甚于一切，即使为了王位，也永不欺枉真理。
--------贝多芬（一七九二年手册）
赌博欲，可能战胜的。肉欲，极难战胜的。虚荣欲，一切中最可怕的。——列夫·托尔斯泰
谁也无法战胜我，我要死死扼住命运的咽喉。——贝多芬
终于从大理石的牢狱中解放出来了。——米开朗基罗
科学的事业就是为人民服务。——列夫·托尔斯泰
心灵纯洁的人， 生活充满甜蜜和喜悦。
一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。
为了要获得幸福，我们应当相信幸福的可能。
爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。
不错，达到生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。
科学与艺术和面包与水同样重要，甚至更重要。--------列夫·托尔斯泰
❷ 名人传佳句赏析
1.人生是艰苦的，再不甘于平庸的人，那是一场无休止的战斗，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。
赏析：人生的漫漫长路就是不断追求的过程，然而追求的过程并不都尽如人意，现实是残酷的，但是勇于面对现实，锲而不舍的战斗才是成功的真理
2.“我多祝福你能常在我的身旁！你的贝多芬真是可怜已极。得知道我的最高贵的一部分，我的听觉，大大地衰退了。”
赏析：概括了贝多芬由于耳聋引起的痛苦，他由此更深刻地体会到世界的可怜和自私。
3.“我按了一按帽子，扣上外衣的钮子，背着手，望最密的人丛中撞去。亲王与近臣密密层层；太子鲁道尔夫对我脱帽；皇后先对我打招呼——那些大人先生是认得我的。为了好玩起见，我看着这队人马在歌德面前经过。他站在路边上，深深地弯着腰，帽子拿在手里。事后我大大地教训了他一顿，毫不同他客气……”。
赏析：这一段是贝多芬与歌德一起散步遇到皇亲国戚时的情景。其中“背着手”和“撞”等描写，出了他对皇亲国戚满不在乎的态度，表现了贝多芬的叛逆性格。
4.俄罗斯的伟大的心魂，百年前在大地上发着光焰的，对于我的一代，曾经是照耀我们青春时代的最精纯的光彩。
赏析：运用深情热烈的语言表达了作者对托尔斯泰的钦佩与赞美。他把托尔斯泰比作巨星，表现了托尔斯泰无可比拟的影响力。
5.这一切卑微的心灵对于托尔斯泰的长成上的影响当然是昭然若揭的事.暮年的托尔斯泰似乎已在这些灵魂上萌蘖,试练了.他们的祈祷与爱,在儿童的精神上散播了信仰的种子,到老年时便看到这种子的收获.
赏析：你可以知道一个苹果中有多少种子，但却无法知道一粒种子可以结出多少苹果。用爱洒下的希望必回果实累累。
6.他对于民众的爱情，好久以来已使他体味通俗言语之美。童时他受过行乞说书者所讲的故事的熏陶。成人而变了名作家之后，他在和乡人的谈话中感到一种艺术的乐趣。
赏析：这段话继续交代列夫托尔斯泰文学语言特点的成因。不断强调对民众的融入，表现了托尔斯泰文学作品里语言的通俗以及对民众的青睐之情。
7.我称为英雄的，并非以思想强力称雄的人，而只是靠心灵而伟大的人。
赏析：有心的人才会拥有整个世界。人们称之以英雄，必然为之折服，而想要使人信服，不仅靠强大的思想力量，更重要的是有一颗光满四射的心灵。
8.当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光，到此意志与信仰的海洋中浸润一下，将获得无可言喻的裨益。他分赠我们的是一股勇气，一种奋斗的欢乐……
赏析：这是《贝多芬传》的最后一段，是这一部分的总结。他隐忍自己的痛苦，却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们，给人们勇气和力量。概括了贝多芬的音乐的本质。
9.贝多芬用痛苦换来欢乐化成了不朽的音乐，弥盖郎基罗用他的生命的鲜血雕塑了后人须仰视才见的巨作，托尔斯泰相信“当一切人都实现了幸福的时候，尘世才有幸福的存在。”
赏析：在不幸的遭遇下仍能保持乐观豁达的心态，以高尚圣洁的心灵感染身边的人事，以他们的无畏报答整个世界
10.贝多芬故意看着这群人马在歌德面前经过，事后，贝多芬还毫不客气地把歌德教训了一番。这让当时任魏玛大公枢密参赞的歌德永远不能原谅他，而贝多芬却不以为然。
赏析：做人最可贵的便是尊严，不在强势立下低头，是对自己最大的尊重。
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《名人传》，是19世纪末20世纪初法国著名的批判现实主义作家罗曼·罗兰（1866~1944年）创作的人物传记作品，它包括《贝多芬传》（1903）、《米开朗琪罗传》（或译作米开朗基罗）（1906）、《托尔斯泰传》（1911）三部传记。被称为“三大英雄传记”，也称“巨人三传”。现已被选中为人教版八年级下册语文名著阅读。
这本书也非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
1886年，罗曼·罗兰怀抱着崇高的社会理想和热情，考取巴黎高等师范学校，而周围的现实却让他苦闷困惑，于是他给俄国伟大作家列夫·托尔斯泰写信寻求生活的答案。托尔斯泰很热情地写了一封二三十页长的回信，并指出：“一切使人们团结的，是善与美；一切使人们分裂的，是恶与丑。”托尔斯泰“慈祥”的言行对罗兰的一生构成了不可磨灭的影响。
20世纪初，在物质利益决定一切，欺小凌弱和暴力成为国际秩序的时代，需要的是高贵的精神，甘愿自我牺牲、以痛苦为人类献祭的榜样。
罗曼·罗兰把社会变革与进步的希望寄托在“英雄”人物的身上，他要为他心中理想的精神巨子立传，让人们“呼吸到英雄的气息”，为我们的精神世界创造光辉夺目的太阳。他制订了详细的创作计划，并先后写成《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》等“名人传记”。
❸ 《名人传》精彩片段摘抄及赏析
一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢喜，他却创造了欢喜来给予世界！他用他的苦难来铸成欢喜，恰似他用那句豪语来申明的，--那是可以总结他的平生，可以成为一切英勇心灵>
一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢喜，他却创造了欢喜来给予世界！他用他的苦难来铸成欢喜，恰似他用那句豪语来申明的，--那是可以总结他的平生，可以成为一切英勇心灵的箴言的：
"用痛苦换来的欢喜。"序中的句子（我保举一下，很经典）：
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。--贝多芬
……
"人的生活是艰苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一场无日无之的斗争，往往是悲惨的，没有光华的，没有福祉的，在孤独与静寂中展开的斗争。贫穷，日常的烦虑，极重繁重与愚蠢的劳作，压在她们身上，无益地耗损着她们的精力，没可望，没有一道欢喜之光，大多数还相互隔离着，连对患难中的弟兄们一援手的安慰都没有，她们不懂得相互的存在。她们只能依靠自己；可是有时连最强的人都不免在苦难中磋跌。
……
我称为英雄的，并非是以思想或强力称雄的人；而是靠心灵而伟大的人。恰似她们之中最伟大的一个，就是咱们要叙述他的生涯的人所谓："除了仁爱之外，我不承认另有什么优越的标记。"没有伟大的人格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的步履者；所有的只是些虚空的崇拜对象，匹配下贱的群众的；时间会把她们一齐摧毁。成败又有什么相关？主如果成为伟大，而非显得伟大。--BY 作者罗曼.罗兰
以下是《贝多芬传》中的：
竭力为善，爱甚于一切，即使为了王座，也永勿欺妄真理。---贝多芬
……
"艰苦的童年，不像莫扎特般安享过家子的温情。一开始，人的生活于他就显得是一场悲惨而残暴的斗争。"
……
特.波恩哈德夫人以及葛林克说他很高傲，举止粗鲁，态度阴郁，带着很是强烈的内地口音。但他懂得藏在这自满的笨拙之下的慈悲，惟有几个亲密的朋友懂得。
……
这种惨剧式的痛苦，在当时的一些作品里有所体现，例如……奇怪的是并非所有的作品都带郁闷的情绪，如……都反映着一种年轻人的天真。没有疑问的，要使心灵愁苦也得相当的时间。它是那样的需要欢喜，当它现实没有快乐时就自己来创造。当"现在"太残酷时，它就在"过去"中生活。往昔美妙的岁月，一会儿是消灭没完的；它们不复存在时，毫光还会持久地照耀。
……
一八二四年5月七日，（贝多芬）在维也纳进行《D大调弥撒曲》以及《第九交响曲》的第一次演奏会，获得闲前的成功。情况之热烈，几乎含有暴动的性质。当贝多芬出场时，受到群众五次鼓掌的接待；在此讲求礼节的国度，对皇族的出场，习气也只有三次的鼓掌礼。是以警察不得不出面干预干与。……可是胜利是暂时的，对贝多芬毫无盈利。音乐会未曾给他挣什么钱。物质生活的窘迫傲然如故。他贫病交迫，孤独无依，可是战胜了：-战胜了人类的平庸，战胜了他自己的运气（此时他已耳聋），战胜了他的痛苦。
……
贝多芬是伟大的之声。他自己也感到。他经常提起，他的责任是把他的艺术来奉献于"哀怜的人类"，"将来的人类"，为她们造福利，给她们勇气，叫醒她们的痴梦，斥责她们的胆小。他写信给他的侄子说："咱们的时代，需要有力的心灵来把这些个哀怜的人群加以鞭策。"
亲爱的贝多芬！多少人已颂赞过他艺术上的伟大。但他远不啻是音乐家中的第一人，而是近代艺术的最英勇的力。对一般受苦而奋斗的人，他是最大而最佳的朋友。当咱们对着世界的劫难感到忧伤时，他就会到咱们身边来，恰似坐在一个穿着丧服的母亲旁边，一言不发，在琴上唱着他隐忍的悲歌，安慰那哭泣的人。当咱们对德与善的庸俗，斗争到怠倦的辰光，至此与信仰的海洋中浸润一下，将获得无可言喻的益处。他分赠咱们的是一股勇气，一种奋斗的欢喜，一种感到与神同在的醉意。
他的平生宛如一天雷雨的日子。-先是一个明净如水的早晨。仅只有几阵懒懒的轻风。但在静止的空气中，已有隐隐的威胁，极重繁重的预见。之后，突然之间巨大的阴影卷过，悲壮的雷吼，布满着声音的可怖的静默，一阵子复一阵子的狂风。然而白日的清纯之气尚未受到损害。欢喜傲然是欢喜，悲哀永恒生存着一缕希望。但自一八一零年后，心灵的平衡丧掉了。日光变得异样。最清晰的思想，也看来彷佛水汽一般在升华：忽而四散，忽而凝聚，它们的又凄凉又古怪的骚动，罩住了心；往往乐思在薄雾之中浮沉了一两次以后，完全消掉了，覆没了，直至曲终才在一阵子狂飙中从头出现。
黄昏将临，雷雨也随之酝酿。随后是极重繁重的云，饱蓄着雷电，给黑夜染成乌黑，挟带着大风雨，那是《第九交响曲》的开始。-突然，当风狂雨骤之际，暗中裂了缝，夜在天空被赶走，由于之力，白日的清明又还给咱们。
什么胜利可以以及这场胜利比拟？哪天的阳光，曾达到这种超人的起劲的光荣？曾获得这种心灵从未获得的凯旋？一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢喜，他却创造了欢喜来给予世界！他用他的苦难来铸成欢喜，恰似他用那句豪语来申明的-那是可以总结他平生，可以成为一切英勇心灵的箴言的：
"用痛苦换来的欢喜。"
玲珑剔透 凌空展翅 九曲回廊
趣味盎然 口是心非 头重脚轻
诗情画意 齐心协力 目不暇接
流连忘返 奇形怪状 高耸入云
赏心悦目 蜿蜒盘旋 五彩缤纷