行行重行行的赏析
A. 《行行重行行》诗文讲解
古诗译文，可以参考：）~~
你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。
从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。
路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候？
北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。
彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。
飘荡游云遮住了太阳，他乡的游子不想回还。
只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。
还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。3．写作特点
全诗语言不加雕饰，叙述与抒情相融，感情的深度在回环中逐步加深，最后达到高潮，使这首诗具有朴素而真挚动人的特色。《行行重行行》赏析《古诗十九首》历来为人称道，评价很高。作为汉末文人五言诗的绝唱，耸立于诗歌山峰之列。再加上，汉末文人五言诗属于由民歌体向文人有意识创作的阶段，继承了《诗经》和“乐府诗”的特色，叙事性很强，但在朴质的话语中却传达出了感人的情愫，更因为语言、叙事的朴素愈显感情的真挚动人。 “行行重行行”句，用叠词来表现内容。叠词可以使节奏舒缓、绵长，“行行”，走个不停，而又“重行行”，愈走愈远，在空间距离的延展中，又穿越了时间长河，随着空间的延伸时间也是弥久。在无情的时空中，思念随着延伸的路向着无垠延伸，思念随着弥久的时间向未来弥漫。“与君生别离”，点明离别之旨。人间悲痛有两端：生离与死别。在本句中，“生”字又含有了字面背后的另一重伤感，这也许不仅是生离，甚至就是一种死别。一语而双至痛，，其痛亦已甚哉！此两句，沉重万钧，定调痛哉！“相去万余里，各在天一涯”。人隔两地，相距遥遥，生死不知，天涯两端。此处“一涯”很有些意思，虽天涯两地，但藏有二人默默相望凝思之状，有含泪双眸的“远望可以当归”之情。“道路阻且长，会面安可知?”两句，是思妇的低吟与啜泣，亲人不可归，自己不能行，如此状态，“会面”怎有时？思妇陷入沉沉的凝想之中。突然，思妇想到“胡马依北风，越鸟巢南枝”，这是虚想，更是思妇的安慰或是埋怨。“胡马”“越鸟”尚如此，亲人岂会不思念家人呢，可总该有些讯息呀？是安慰、是埋怨，更是因念之切而生的怨，是含于怨中的无尽的思念。分别很久了，“为伊消得人憔悴”，“衣带日已缓”。如此的日子何时是一个尽头呢？这八句诗，是叙事，是离别的无奈现实，是思念妇人的哀婉之状。读来质朴，但情意浓浓，是现实的真实，更有真实现状给思妇带来的无奈和无尽的愁思。“浮云蔽白日，游子不顾返”，两句所讲极有意思。长期的思念，凝重的情思，盼的都有些胡思乱想了。在日常生活中，我们都有体会，当我们所盼望的人儿就是不出现时，我们总要把事情往坏处去想了，“不会出什么事吧，路上平安吗等等。” 而这种心态的出现，实在只是因为关切之心、殷切之情所致。“游子不顾返”，抓的真准！！“思君令人老，岁月忽已晚”，到此思妇的心意一转。念君使人难过，又一年又将要过去了，一则点明已有多个年月过去，而每个年月都浸透着凝重的思念；二则点明又一年即将过去，在未来的一年或许是又一年中，留给妇人的、伴随妇人的仍将是绵绵无尽的又一天、又一年。在这样的日子中，思妇道出了这样一句：弃捐勿复道，努力加餐饭！此句是“大白话”，实在又是“大情语”！思念绵绵令人老，我还是“努力加餐饭”吧,原本就是茶饭不香，不思饮食，思念之罪也；而今是自我宽慰，徒想何益？是无奈之语，又是多情之语，思念之罪也；多吃些饭，以挨岁月，活着才有希望，总是些希望在支撑，又是思念之罪也。“秀才说家常话”，用朴素叙事，用叨叨絮语，反而传达出艳丽情思，表现出浓烈痴情。常语、常生活，却是极不平淡之事、之情、之生活。 hánɡhánɡchónɡhánɡhánɡ，yǔjūnshēnɡbiélí。
行 行 重 行 行 ，与君 生 别 离。
xiānɡqùwànyúlǐ，ɡèzàitiānyìyá。
相 去万 余里，各在 天 一涯。
dàolùzǔqiěchánɡ，huìmiànānkězhī。
道 路阻且 长 ，会 面 安可知 。
húmǎyīběifēnɡ，yuèniǎocháonánzhī。
胡马依北 风 ，越 鸟 巢 南 枝 。
xiānɡqùrìyǐyuǎn，yīdàirìyǐhuǎn。
相 去日已远 ，衣带 日已缓 。
fúyúnbìbáirì，yóuzǐbúɡùfǎn。
浮云 蔽白 日，游 子不顾返 。
sījūnlìnɡrénlǎo，suìyuèhūyǐwǎn。
思君 令 人 老 ，岁 月 忽已晚 。
qìjuānwùfùdào，nǔlìjiācānfàn。
弃捐 勿复道 ，努力加 餐 饭 。
古诗十九首之一·行行重行行
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
注释
〔生别离〕是古代流行的成语，犹言『永别离』。所谓『生别离』，并非指人生一般的别离，而是有别後难以再聚的涵义，所以下面说，『会面安可知』。
〔各在天一涯〕『涯』，方也。
〔道路阻且长〕『阻』，指道路上的障碍；『长』，指道路间的距离。
〔会面安可知〕『知』，一作『期』，义同。
〔胡马依北风二句〕『依』，一作『嘶』。『胡马』产於北地，『越鸟』来自南方(古代的『越』，指今广东福建一带地区)，『依北风』和『巢南枝』是动物一种自发的怀念乡土情感的表现。这两句用比喻来代替抒情；『胡马』『越鸟』尚且如此，难道『游子』就不思恋故乡吗?
〔相去日以远二句〕『远』，指时间而言。上句谓别离之久，下句言思念之深；久别思深，人一天天地瘦下去，衣带自然也就一天天地感到弛松了。
〔浮云蔽白日二句〕『文子』：『日月欲明，浮云蔽之。』『古杨柳行』：『谗邪害公正，浮云蔽白日。』『浮云蔽日』，是古代最流行的比喻。一般的习用於谗臣之蔽贤，『白日』是隐喻君王的。这里则以之象徵她远游未归的丈夫。我国古代封建社会里，君臣之间的关系各夫妇之间的关系，在观念上是统一的。『浮云』,是设想他另有新欢，象徵彼此间情感的障碍。『顾』，念也。『反』，同『返』。
〔思君令人老〕这句是承前『衣带日已缓』而说的。『老』，并不是说年龄的老大，而是指心情的忧伤，形体的消瘦。
〔岁月忽已晚〕『岁月』，指眼前的时间；『忽已晚』，言流转之速。
〔弃捐勿复道二句〕『弃「和『捐』同义。『弃捐』犹言丢下。『勿复道』，不必再说。上句的意思是说，尽管自己如何申诉相思之苦，但她所思念的人不会因此而归来，那末说来说去有什麼必要呢?『加餐饭』，是当时习用的一种最亲切的安慰别人的成语。『餐』，一作『歹食』。 说明：这首诗和下面几首都是思妇词，虽然写个人离别之情，但和前面几篇一样，也都是东汉末年动汤不宁的社会现实的反映。
B. 赏析“”行行重行行，与君生别离”
写离别之痛。“行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯”，这四句写思妇倾诉苦役造成的亲人间生离死别之痛。“行行”当中加了一个“重”字，是说行之不止，一直不停地走动。这句话很平常，（走啊，走啊，还是走啊，走啊）这句是思妇悬想服役的亲人，被迫远去，在遥远漫长的路上，日复一日，走了又走，无休无止，不由自主。“行行重行行”这五个字都是平声，读来没一点起伏变化，这种声音本身就表现着一去不复返的内涵。开头这一句是用平缓的、悲哀的、没有休止行走的声音，表述了亲人离别的痛怵的感情，而这种离别，又是“生离别”。是“活生生的别离”，是“无可奈何的别离”，这显示了离别是被迫的，是活生生的一家人，不得不忍痛诀别的。这两句是写思妇对他们别离的一种感受。