伪善者名言
1、善心生，亦惟劳乃乐也。——恽代英
2、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——列夫·托尔斯泰
3、没有善良，一个人给予另一个人的真正发自肺腑的温暖，就不可能有精神的美。——苏霍姆林斯基
4、人之初，性本善。——《三字经》
5、善有善报，恶有恶报。——俗语
6、善良是优秀的品性，但不能过分，不然就变得愚钝了。一切不能因善良而失去原则。-好词句名言
7、善人者，人亦善之。——管仲
8、真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。——巴尔扎克
9、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果
10、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。——罗素
11、善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。——卢梭
12、越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。——米列
13、如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。——布尔沃一利顺
14、善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。——奥勒利乌斯
15、一个热情人，尤其是青年，过火是免不了的;只要心地善良、正直、胸襟宽广，能及时改正自己的判断，不固执己见，那就好了。——傅雷
16、惆怅隶属于善良，绝无惆怅感的人也许非常不平凡，但是毕竟非善良之辈。——刘心武
17、对于丑恶没有强烈憎恨的人，也不会对于美善有强烈的执著。——茅盾
18、善良的东西、美好的东西，能达到一种极致。在一定的时代，在一定的环境，可以达到极致。——孙犁
19、有善有恶是知，审美辨恶是格，为善去恶是致。——宋教仁
㈡ 关于善良的名言
1、善良的心就是太阳。——法国雨果
2、一颗百好心抵得过黄金。——法国莎士比亚
3、当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。——苏联列宁
4、利人的品德我认为就是善。——现代培根度
5、善良回的心地,就是黄金。 ——法国莎士比亚
6、做一个善良的人，为人类去谋幸福。——苏联高尔基
7、灵魂最美的音乐是善良。——法国罗曼·罗兰
8、越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。——哥斯达黎加米列
9、善良的行为使人的灵魂变得高尚。——法国卢梭
10、文明是善，野蛮是恶;自由是善，束缚是恶。但正是这种臆想的知识把人类天性中的那种本能的、最幸福的、原始的对于善的需要给消灭了。--托尔斯泰《卢赛恩》
㈢ 关于善的名人名言
1、善，即修身律己，即心想他人。
2、真行善者，当不求名，当暗处行。
3、一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。
4、行善的人应该觉得自己快乐才对。
5、善良的心地，就是黄金。
6、向善之人易得福。
7、念念行善终不悔，终有一日花开时。
8、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
9、灵魂最美的音乐是善良。
10、以善为镜，可知其品性。
11、上士忘善，中士行善，下士伪善。
12、静坐收心，日久便可知自家善恶。
13、天不可无日月，人不可无善德。
14、善弈者谋局，不善弈者谋子。
15、用心为善，无处不善。
16、善良的行为使人的灵魂变得高尚。
17、锄一恶，长十善。
18、人善被人欺，马善被人骑。
19、无伐善，无施劳。
20、为富不仁，行善则不富。
21、善行自恒久中彰，仁德自隐忍中大。
22、上善若水，水利万物而不争。
23、善说不如善做，善始不如善终。
24、君子以善立身，小人以恶亡身。
25、读书贵在疑，行善贵在久。
26、一言之善，重于千金。
27、善书久读，自得受用。
28、慧眼善行，方可众望所归。
29、求名求利之善行，日久必显其害。
30、善可生利，利可泽民。
31、助人一时在财，助人一世在书。
32、以情恕人，以理律己，以善助人。
33、夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。
34、观人行善之后而议得失，只增是非。
35、临难为善，尤为可贵。
36、饶舌的人多虚妄。
37、善恶不可以同道。
38、育人之道是使行善成为习惯。
39、先天下之先为善，乃智者也。
㈣ 善良的名人名言有哪些
一善染心，万劫不朽。〔中〕梁?简文帝：《唱导文》
为善者不云利，逐利者不见善。〔中〕林逋：《省心录》
有心为善，虽善不赏，无心为恶，虽恶不罚。〔中〕蒲松龄：《聊斋志异》
君子莫大乎与人为善。〔中〕孟子：《公孙五章句上》
积善如种木，生意日夜滋。〔中〕《易?坤》
终身为善，一言则败之，可不慎乎！〔中〕《孔子家语?六本》
善者行之总，不可斯须离，可离非善也。〔中〕刘昼：《刘子?慎独》
德善日积，虽盛而非满。〔中〕薛瑄：《具庆堂记》
善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。〔中〕《易?系辞下》
锄一恶，长十善。〔中〕《宋史?毕仲衍传》
终日说善言，不如做了一件；终身行善事，必防错了一桩。〔中〕金缨：《格言联壁》
言之善者在所日闻，行之善者在所能为。〔中〕《黔娄子》
有善行而不仁者有矣，未有不仁而能择乎善者也。〔中〕胡宏：《胡子知言?好恶》
君子服善则益恭，小人服善则益倔。〔中〕刘向：《说苑?反质》
不以爱憎匿善。〔中〕《世说新语?识鉴》
善积者昌，恶积者丧。〔中〕《三国志?后主传》
圣人为善若恐不及，备祸若恐不免。〔中〕《淮南子?缪称训》
为善与众行之，为巧与众能之，此善之善者，巧之巧者也。〔中〕《尹文子》
形相虽恶而心术善，无害为君子也，形相虽善而心术恶，无害为小人也。〔中〕《荀子?非相》
善恶相从，如景乡之应形声。〔中〕《汉书?董仲舒传》
积善在身，犹长日加益，而人不知也；积恶在身，就火夕销膏，而人不见也。〔中〕《汉书?董仲舒传》
大凡善恶之人，各以类聚。〔中〕欧阳修：《准诏言事上书》
唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去何若。〔中〕《老子》
有善心之民，畏法自重。〔中〕苏洵：《兵制》
君子贵迁善。迁善者，圣人之徒钦！〔中〕扬雄：《法言?学行篇》
吉人为善，惟日不足；凶人为不善，亦惟日不足。〔中〕《尚书?周书》
好善优于天下。〔中〕《孟子》
为善者不改其度。〔中〕《左传?昭公四年》
勉强为善，胜于因循为恶。〔中〕林逋：《省心录》
知贤必进，择善而居。〔中〕柳宗元：《为王户部荐李谅表》
大多数最善良的人们说不清自己为什么善良，而且，当他们坚信自己在劝人行善时，其实并非在劝人行善。这一点对于人类的天性大有好处。〔德〕利希滕伯格：《格言集》
不管世人有何言行，我的本分是保持自己的善良，就像一块黄金或绿宝石、或是一袭紫色长袍会永远坚持“不管世人有何言行、我的本分就是保持黄金或绿宝石、或是真正紫色的本色”一样。〔古罗马〕马可?奥勒留：《自省录》
越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。〔法〕米列：《格言》
手、善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。〔美〕马克?吐温：《马克?吐温文选》
我们的灵魂需要糖，这糖就是善良。〔苏〕高尔基：《我的大学》
生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相辅相成。〔俄〕列夫?托尔斯泰：《伊凡?伊利奇之死》
依据心灵的基本原则，人类是能够为了善本身而追求善的。〔英〕雪莱：《关于道德观念的思辨》
没有单纯、善良和真实，就没有伟大。〔俄〕列夫?托尔斯泰：《战争与和平》
善良人一生的精华，便是他那些无可称道而又不记在心上的小小的仁爱的行为。〔英〕华兹华斯：《丁登寺》
醒目和美丽的事物未必都是善良的，而善良们善自的事物都是美好的。英国谚语
要善，但不是信教才善。〔英〕哈代：《绿林荫下》
行善还需讲究方式。〔美〕莫利：《论妥协》
利人的品德我认为就是善。在性格中具有这种天然倾向的人，就是“仁者”。这是人类的一切精神和道德品格中最伟大的一种。因为他属于神的品格。〔英〕培根：《论善》
美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们会称为最道德的人。〔法〕伏尔泰：《形而上学》
善是精神世界的太阳。〔法〕雨果：《笑面人》
只有善行才会为你带来声誉。〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》
爱真理和善良，不是为了求得酬报，而是为了真理和善良本身。〔俄〕别林斯基：《文学的幻想》
相信别人的善良，最足以证明本人的善良。〔法〕蒙田：《随笔录》
如果“善”有原因，它就不再是“善”。如果“善”有它的结果，那也不能称为“善”，“善”是超乎因果联系的东西。〔俄〕列夫?托尔斯泰：《安娜?卡列尼娜》
只是在对旁人的善意感到高兴的时候，我们才是真正地活着。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
一个民族，只有一条法律——善良。〔法〕左拉：《左拉中短篇小说选》
人善良的意图，若不加以节制，就会使人做出穷凶极恶的举动。〔法〕蒙田：《随笔集》
乐善好施总有其自私的一面。〔英〕乔治?艾略特：《亚当?比德》
大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。〔德〕歌德：《与艾克曼的谈话》
行善者叩击着门环，仁爱者却发现门已开启。〔印〕泰戈尔：《飞鸟集》
别再浪费时间去争论怎样才算是好人，努力去做个好人吧。〔古罗马〕马可?奥勒留：《自省录》
任何行为都不可能源于纯粹的乐善好施。人类的仁慈总是混合着虚荣、利益和其他一些动机。〔英〕塞缪尔?约翰逊，摘自《约翰逊传》
利他主义作为一种激情，是迄今为止自然界最高尚的产物，是人类对生命作出的最伟大的贡献。乍一看，利他主义可能会使生物学家们感到强烈的震撼，因为它与生活中的主流完全相反。这就使利他主义是进化的产物这一事实更加值得注意了。〔英〕谢灵顿?查尔斯：《自然界中的人类》
我认为善的定义就是有利于人类。〔英〕弗?培根：《人生论?论善》
慈善是心灵的美德，不是双手的美德。〔英〕艾迪生：《监护人》
善良的心就是太阳。〔法〕雨果：《笑面人》
善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。〔法〕雨果：《悲惨世界》
一个民族，只有一条法律——善良。〔法〕左拉：《左拉中短篇小说选》
善不是一种学问，而是一种行为。〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》
我们的灵魂需要糖，这糖就是善良。〔苏〕高尔基：《我的大学》
功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。〔印度〕泰戈尔：《民族主义》
对善的无知，是犯错误的原因。〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》
在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。〔英〕罗素：《闲散颂》
只是在对旁人的善意感到高兴的时候，我们才是真正地活着。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
如果缺乏善良则是分文不值；因为最坏的恶习也是缺乏善良。〔俄〕列夫?托尔斯泰：《托尔斯泰创作的研究》
没有单纯、善良和真实，就没有伟大。〔俄〕列夫?托尔斯泰：《战争与和平》
善良——人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将复生。〔苏〕高尔基：《童年》
没有善良——一个人给予另一个人的真正发自肺腑的温暖，就不可能有精神上的美。〔苏〕苏霍姆林斯基：《我把心献给孩子》
善良的感情和情感的修养是人道精神的中心。〔苏〕苏霍姆林斯基：《我把心献给孩子》
感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。〔苏〕罗佐夫：《四滴水》
君子莫大乎与人为善。〔中〕孟轲：《孟子?公孙丑上》
人之须善，犹首之须冠，足之待履。〔中〕刘昼：《刘子?慎独》
如果心中藏着善意，它一定会流露。〔英〕托马斯?富勒：《格言集》
慈善（也就是伴随着爱的那种欲望）是对于所爱的人的幸福的一种欲望和对他的苦难的一种厌恶。〔英〕休谟：《人性论》
根据心灵的基本原则，人类是能够为了善本身而追求善的。〔英〕雪莱：《关于道德观念的思辨》
慈善的倾向是人类心灵所固有的，我们被自己驱使去为他人谋求福利。〔英〕雪莱：《关于道德观念的思辨》
在人生这本书里，多数人都会从过分善良的天性里找到简单的教训。〔英〕狄更斯：《游美札记》
善良的意图，若不加以节制，就使人做出穷凶极恶的举动。〔法〕蒙田：《随笔集》
越是善良的人，越觉察不出别人的居心不良。〔法〕米列：《格言》
对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。〔德〕康德：《康德传》
善良之人即使为黑暗所迷惑，也不会遗忘正确之路。〔德〕歌德：《天上序曲》
如果“善”有原因，它就不再是“善”。如果“善”有它的结果，那也不能称为“善”，“善”是超乎因果联系的东西。〔俄〕列夫?托尔斯泰：《安娜?卡列尼娜》
生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相辅相成。〔俄〕列夫?托尔斯泰：《伊凡?伊利奇之死》
当一个人心情愉快的时候，他便显得善良。〔苏〕高尔基：《使我心灵蒙受创伤的事实和思绪》
善良的根须和源泉，在于建设，在于创造，在于确立生活和美。〔苏〕苏霍姆林斯基：《我把心献给孩子》
撒下种子就得收割；打了人就得痛苦：予人以美，别人也将还你以善。〔美〕爱默生：《爱默生散文集》
言语之善，在于履行；法律之善，在于执行；钱财之善，在于施舍；生活之善，在于健康；安居之善，在于愉快。〔阿拉伯〕伊本?穆加发：《卡里莱和笛木乃》
施恩的人应该留心，要那受惠的人不是奸诈的人，并且不会以怨报德。〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》
行善望报的人是不配称为行善者的；这称号只配给那只为行善而行善的人。〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》
不做不义的事还不是善良的标志，应该甚至连不义的意向都没有。〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》
善人生活当中最好的部分，是他微小、默默无闻、不为人记忆的善行。〔英〕华兹华斯：《智慧的锦囊》
乐善好施总有其自私的一面。〔英〕乔治?艾略特：《亚当?比德》
善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。〔法〕卢梭：《忏悔录》
大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。〔德〕歌德：《与艾克曼的谈话》
多做些好事情，不图报酬，还是可以使我们短短的生命很体面和有价值，这本身就可以算是一种报酬。〔美〕马克?吐温：《狗的自述》
人之有德于我也未可忘也；吾有德于人也，不可思也。〔中〕刘向：《战国策?魏策四》
兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行文，不为莫知而止休。〔中〕《淮南子?说山训》
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。〔中〕裴松之：《三国志注?蜀书》
欲人为善人，必须自为善。〔中〕邵雍：《击壤集?秋怀三十六首》
凡为善者，须是寻常做去，不可分外寻讨。一经寻讨，便属好名。〔中〕陆世仪：《思辨录辑要》
行善如春园之草，不见其长，日有所增。〔中〕金缨：《格言联璧?悖凶》
伪善是所能追求的最困难和最令人心烦的恶习，它需要精神上的常备不懈和极端独立。它不像偷情或暴食那样可以在闲暇时进行，它是一种全日制工作。〔英〕毛姆：《寻欢作乐》
伪善是邪恶向德性所致的一种敬意。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》
伪善是一种投资，魔鬼要来偿还的。〔法〕雨果：《海上劳工》
伪善者是一个侏儒巨人。〔法〕雨果：《海上劳工》
伪善者既然是极恶的化身，在他身上就有邪恶的两个极端。一端是教士，另一端是娼妓。〔法〕雨果：《海上劳工》
凡是把虔诚作为目的和目标来标榜的人，大都是伪善的。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
伪善者之所以令人恐惧，倒不仅仅因为他的伪善，更因为他是有意识的人。〔日〕三木清：《论伪善》
本性虚荣的人是伪善的。就像没有真理之外的善一样，同样没有虚荣之外的伪善。〔日〕三木清：《论伪善》
在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。〔英〕罗素：《闲散颂》
感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。〔苏〕罗佐夫：《四滴水》
人们喜爱善，珍惜善，向往善，并且总是期待着有朝一日善会在什么地方降临，去抚慰，去照亮严酷的、黑暗的生活。〔苏〕高尔基：《老板》
善良——人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将复生。〔苏〕高尔基：《童年》
一个民族，只有一条法律——善良。〔法〕左拉：《左拉中短篇小说选》
谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了更伟大的功德。〔波兰〕显克微支：《你往何处去》
善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。〔法〕雨果：《悲惨世界》
大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说，以后的幻灭是很难过的，在他们觉得自己负有责任时就更难过了。〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《被侮辱与被损害的》
有的人居心仁厚，忠诚不变，理想崇高；因为心里没有卑鄙的打算，性子也比人直爽，能够诚实待人，不论对于阔人穷人，都一样正直，一样宽容。这样的人，不论在什么地方都是千百个里挑不出几个来。〔英〕萨克雷：《名利场》
极端公正和善良的心是不属于庸俗的人的。良心的觉醒就是灵魂的伟大。〔法〕雨果：《悲惨世界》
良心比天才更难得。〔法〕巴尔扎克：《幻灭》
真有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。〔法〕巴尔扎克：《幻灭》
魔鬼高兴时也很善良。〔英〕托马斯?富勒：《格言集》
在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。〔英〕罗素：《闲散颁》
对于心地善良的人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。〔法〕纪德：《窄门》
善人生活当中最好的部分，是他微小、默默无闻、不为人记忆的香味。〔英〕华滋华斯：《智慧的锦囊》
尊贵与善良难得见于同一人。〔英〕富勒：《至理名言》
地位越高的人，越需要善良。朝鲜谚语
不管任何人做什么或说什么，我必须还是善的，正像黄金、绿宝石或紫袍总是这样说：无论一个人做什么或说什么，我一定还是绿宝石，保持着我的色彩。〔古罗马〕马可?奥勒利乌斯：《沉思录》
人类生活的最幸福的心灵气质是品德善良。〔英〕体谟：《人性的高贵与卑劣——休谟散文集》
如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用大〔英〕布尔沃一利顿：《他将怎么办？》
无害人之心是善良人的标志。〔古罗马〕普卜利利乌斯?绪德斯：《警句》
只有懦夫才没有侧隐之心，一个心地善良的人，必能待人如己，永不改变。〔英〕托?马洛礼：《亚瑟王之死》
一颗好心抵得过黄金。〔英〕莎士比亚：《亨利四世?下篇》
在这个世界上，最无聊的事是贪婪，纵乐和炫耀，而最有意义的是宽容、柔和和慈悲心。〔古希腊〕艾匹克蒂塔《语录》
善良的人在世间为自己找到天堂，恶毒的人在世间领受自己的地狱。〔德〕海涅
最可爱的人是心地单纯的人，谁也比不上他们。多交朋友主要不是靠头脑灵活，而是靠心地善良、单纯、性格热情、坦率，对这一点我深信不疑。〔英〕简?奥斯丁：《爱玛》
信任别人的善良实在是自己的善良的明证。〔法〕蔗田：《蒙田随笔》
极端公正和善良的心是不属于庸俗的人的。良心的觉醒就是灵魂的伟大。〔法〕雨果：《悲惨世界》
对于我们来说，善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。〔法〕雨果：《悲惨世界》
善是精神世界的太阳。〔法〕雨果：《笑面人》
灵魂之最美乐曲是善良。〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克里斯朵夫》
只有友善的人才是人类的灯塔。〔瑞士〕史比德勒：《梦中住人——伊玛果》
英雄和伟人加起来也比不上一个真正善良的人。〔法〕拉布吕耶尔《品。性论》
在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。〔英〕伯?罗素：《闲散颂》
没有单纯、善良和真实，就没有伟大。〔俄〕列夫?托尔斯泰：《战争与和平》
善良的感情和情感的修养是人道精神的中心。〔苏〕苏霍姆林斯基：《我把心献给孩子》
感人肺腑的人类善良的暖流，可以医治心灵和肉体的创伤。〔苏〕谢?罗佐夫：《四滴水》
㈤ 做好事拼命的让人知道 是伪善之人 做坏事不让人知道 是大恶人 是哪句文言文名言警句
上错花嫁嫁对郎最后集，老太君说的话