论语名句五句

『壹』 《论语》中的名言警句（至少五句）

1、不耻下问;不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。《论语·公治长》："敏而好学，不耻下问。"
2、不得其死;指人不得善终。《论语·先进》："若由也，不得其死然。"
3、不亦乐乎;《论语·学而》："有朋自远方来，不亦乐乎！"现在常用以表示事态发展到极顶的程度，也表示"淋漓尽致"的意思。
4、不在其位，不谋其政;不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语·泰伯》
5、从心所欲;随自己的心意，想怎么样就怎么样。《论语·为政》："七十而从心所欲，不逾矩。"
6、当仁不让;语本《论语·卫灵公》"当仁不让于师"朱熹注："当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。"后来泛用"当仁不让"表示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不应该推委。
7、恶衣恶食;粗劣的衣食。《论语·里仁》："士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。"
8、发愤忘食;用功学习，努力工作，忘记了吃饭。《论语·述而》："叶公问孔子于子路，子路不对。子曰："女爰不曰：’其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’"（女，同"汝"，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤奋。
9、犯上作乱;犯上：触犯长上；作乱：指造反。《论语·学而》："不好犯上而好作乱者，未之有也。"
10、割鸡焉用牛刀;宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。《论语·阳货》："子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：’割鸡焉用牛刀！’"也作"杀鸡焉用牛刀"。
11、工欲善其事，必先利其器;工匠要把活儿做好，首先要使工具精良，语出《论语·卫灵公》。
12、好行小惠;惠：同"慧"，聪明。原指好耍小聪明。《论语·卫灵公》："群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！"后也指爱施小恩惠。
13、后生可畏;后生；年轻人，后辈；畏：这里指敬服。年轻人很容易超过老一辈，他们是可敬畏的。《论语·子罕》："后生可畏，焉知来者之不如今也。"后多用此称赞有志气有作为的年轻人。
14、诲人不倦;诲：教导。教人时不嫌疲劳。形容教导特别耐心。《论语·述而》："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！"
15、惠而不费;惠：施惠，给人以好处；费，耗费。施惠于人，自己又无所耗费。《论语·尧曰》："因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？"后来常用以形容有实利而不多费钱财。
16、家喻户晓;家家户户都知道。形容人人皆知。《论语·泰伯》："民可使由之，不可使知之。"程注"圣人设教，非不欲人家喻而户晓也。"
17、见义勇为;看到了争议的事情就奋勇地去做。语本《论语·为政》："见义不为，无勇也。"
18、举一反三;比喻从懂得的一点，类推而知道其他的，形容善于类推，能触类旁通。语本《论语·述而》："举一隅不以三隅反。"
19、理屈词穷;利用站不住脚，无话可说。《论语·先进》："是故恶夫佞者"朱注"子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。

『贰』 《论语》中的名言警句（至少五句）

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也版已。

孔子

无欲速，无权见小利，欲速，则不达；见小利，则大事不成。

知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

孔子

君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

知之为知之，不知为不知之，是知也。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

孔子

士不可以不弘毅，任重而道远。

孔子

君于不以言举人，不以人废言。

仁者必有勇，勇者不必有仁。

自古皆有死，民无信不立。

工欲善其事，必先利其器。

孔子

有朋自远方来，不亦乐乎。

温故而知新，可以为师矣。

孔子

君子喻于义，小人喻于利。

孔子

人而无信，不知其可也。

学而时习之，不亦说乎。

孔子

人无远虑，必有近忧。

己所不欲，勿施于人。

孔子

笃信好学，守死善道。

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『叁』 《论语》中的五句名言警句。

常用三人行，必有我师焉
来表示；
：知之为知之，不知为不知，是知也；回
：择其善者而从之，其不善答者而改之。
“己所不欲，勿施于人”，
:学而不思则罔，思而不学则殆。
人不知而不愠，不亦君子乎。
有朋自远方来，不亦乐乎？”
择其善者而从之，其不善者而改之。）
不知而不愠.
：温故而知新。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？