含疗的名句
1、选择医学可能是偶然，但你一旦选择了，就必须用一生的忠诚和热情去对待它。 ——钟南山
2、 医术是一切技术中最美和最高尚的。——希波克拉底
3、 一位西哲说：“医学是一门科学，但要成为一名医术高超的大夫却是一门艺术”。
4、马克思：“认识世界的目的在于改造世界”。（疗效重于理论）
5、不为良相，则为良医。
6、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。
7、博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医！
8、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。（清 吴瑭《温病条辨自序》）
9、凡为医之道，必先正己，然后正人。——《医工论》
10、 欲救人学医则可，欲谋利而学医不可。——【清】徐廷祚
11、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。——【清】吴谦等《医宗金鉴凡例》
12、进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。——张仲景
13、只要生命还可珍贵的，医生这个职业就永远倍受崇拜！——爱默生
14、专家是令人尊敬的，他们对一般医生所不知道的事情，知道的越来越多；专家有时也是令人惋惜的，他们对一般医生所知道的事情，却知道的越来越少。——妇产科学家郎景和
15、医生的服务对象是人，世界上最复杂的事物莫过于人。要做一名好医生，首先一点要研究人，全心全意为人民服务，这就是医德。医德不光是愿望，更是一种行动，这个行动要贯穿医疗的全过程，贯穿医生的整个行医生涯。——吴阶平
16、对工作还应该经常有一种“如临深渊，如履薄冰”的感觉，这是一种面对病人最宝贵的生命而产生的责任感。
17、无恒德者，不可以作医。——【清】陈梦蕾等《古今图书集成医部全录》
18、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。——【晋】杨泉《物理论》
19、医者父母心，急患者之所急。
20、医为仁人之术，必具仁人之心。
21、医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。
22、学医当学眼光，眼光到处，自有的对之方，次有说不尽之妙，倘拘拘于格里，便呆钝不灵。——【清】曹仁伯《琉球百问》
⑵ 生命健康名言名句大全
1、健康是人生第一财富。——爱默生
2、健康的躯体是灵魂的客厅，而病体则是监狱。——培根
3、人说通往健康的最可靠的路就是：切莫假设自己有病。医生的话令人胡思乱想，我们切不可轻易相信。——邱吉尔
4、常用的刀不锈，常练的人不病。——佚名
5、最穷苦的人也不会为了金钱而放弃健康，但是最富有的人为了健康甘心情愿放弃所有的金钱。——科尔顿
6、身体的美，若不与聪明才智相结合，是某种动物性的东西。——德谟克利特
7、必须从年轻时期就打好基础，随时随地去锻炼身体。——徐特立
8、旷达的人长寿。——莎士比亚
9、旺盛的精力寓于健康的身体。——吴运锋
10、身勤则强，逸则病。——蔡锷《序及按语》
11、健康不是身体状况的问题，而是精神状况的问题。——艾迪夫人
12、良好的健康和充沛旺盛的精力，这是朝气蓬勃感知世界、焕发乐观精神、产生战胜一切艰难险阻的意志的一个极重要的源泉。——苏霍姆林斯基
13、偷快可以使你对生命的每一跳动，对于生活的每一印象易于感受，不管躯体或精神上的愉快都是如此，可以使身体发展，身体强健。——巴甫洛夫
14、如果确有神圣的东西存在，那就是人的躯体。——惠特曼
15、**与灵魂的安宁就是生物体井然有序而和谐的生命和健康。——奥古斯丁
16、第一财富是健康，第二财富是美丽，第三财富是财产。——柏拉图
17、失却了健康，什么爱情啦，荣誉啦，财富啦，权力啦，就都不能使人振奋。——盖伊
18、疾病是可以感觉到的，但健康则完全不觉得。——富勒
19、如果你想尽可能保持健康，那么你对健康考虑得越少越好。——霍姆斯
20、健康是智慧的条件，快乐的标志，也是开朗和高尚的天性。——爱默生
21、健康尤胜于财富。——雷
22、健康当然比金钱更为可贵，因为我们所赖以获得金钱的，就是健康。——塞·约翰逊
23、健康胜过力量与外貌。——亚里士多德
24、身体健康者常年轻，无负于人者常富有。——玛尔托夫特
25、身体既是心智的基础，发展心智就不能使身体吃亏。——斯宾塞
26、有健康的身体才有健全的精神。——洛克
27、幸福十分之九是建立在健康基础上的，健康就是一切。——叔本华
28、健康的时候。人们会忘记**，专注地从事各自的工作；而当健康受到影响时，人们才感觉到**的痛苦。——武者小路实笃
29、幸福的首要条件在于健康。——柯蒂斯
30、健全的精神，寓于健全的体格。——朱文奴
31、良好的健康状况和由之来的愉快的情绪，是幸福的最好资金。——斯宾塞
32、节制是最好的医术。——博恩
33、养成简单朴素的生活习惯，是增进健康的一大因素，使人对于生活必需品不加挑剔。——伊壁鸡鲁
34、健康为最好的天赋，知足为最大的财富，信任为最佳的品德。——释迦牟尼
35、有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。——巴尔扎克
36、忧伤足以致命。——莎士比亚
37、不论有多么出众的才能和力量，不论有多么高明的见识，一旦卧床不起，人生就将化为乌有。——池田大作
38、身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。——卢梭
39、欢乐就是健康，忧郁就是病魔。——哈利德顿
40、健康是幸福的主要因素，锻炼是健康的重要保证。——汤姆逊
41、使身体充满精力的最有效的办法是快活的习惯。——葛德文
42、快乐首先在于有健康的身体。——柯蒂斯
43、生命在于运动。——伏尔泰
⑶ 孙思邈的名言名句
医者仁心”，这些中外医学名家的名言，是否再次点燃医学界人员的“救死扶伤”熊熊火焰。
1、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。——孙思邈《备急千金要方序》
2、尝思用药如用兵。善用兵者必深知将士之能力，而后可用之以制敌;善用药者亦必深知药性之能力，而后能用之以治病。——张锡纯《医学衷中参西录》
3、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。临证游移，漫无定见，药证不合，难以奏效。——吴谦等《医宗金鉴凡例》
4、医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。——倪士奇《两都医案北案》
5、人必有天赋之才而读破万卷，庶可以为医矣。——王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》
6、世无难治之疾，有不善治之医;药无难代之品，有不善代之人。——褚澄《褚氏遗书》
7、我随时随地都是值班医生，无论是什么时候，无论在什么地方，救治危重的孕妇，都是我的职责。---林巧稚
8、做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。
9、德不近佛者不可以为医，才不近仙者不可以为医。——裘法祖
10、对弱者的同情，这是医生很重要的一个品格和条件，患者是有病，那怕他曾经是一个强者，他生了病，被病痛折磨，他卧床不起，他就是一个弱者。——黎磊石
11、医生要把解除病人的病痛作为最大的乐趣和安慰。——王振义
12、救死扶伤济世保健，应是学医的目
⑷ 古代名医名言名句大全
二、养生保健
1．春夏养阳，秋冬养阴。（《素问·四气调神大论》）
2．法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常。（《素问·上古天真论》）
3．志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。（《素问·上古天真论》）
4．夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。（《素问·四气调神大论》）
5．精、气、神，养生家谓之三宝。（明·绮石《理虚元鉴·心肾论》）
6．善养性者，先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多。（唐·孙思邈《备急千金要方·道林养性》）
三、防病治未病
1．不治已病治未病，不治已乱治未乱。（《素问·四气调神大论》）
2．夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。（汉·张机《金匮要略》）
3．上工治未病。（《难经·七十七难》）
4．虚邪贼风，避其有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。（《素问·上古天真论》）
5．邪之所凑，其气必虚。（《素问·评热病论》）
6．正气存内，邪不可干。（《素问·刺法论》）
四、医德医风
1．人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。（唐·孙思邈《备急千金要方·序》）
2．凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。（唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》）
3．大医精诚（唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》）
4．业医者，活人之心不可无，而自私之心不可有。（宋·刘昉《幼幼新书·自序》）
5．未医彼病，先医我心。（宋·刘昉《幼幼新书·自序》）
6．古人医在心，心正药自真。（明·冯梦龙《警世通言》）
7．医，仁术也。仁人君子，必笃于情。（清·喻昌《医门法律·问病论》）
五、医术学习
1. 勤求古训，博采众方。（汉·张机《伤寒杂病论序》）
2. 夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。（汉·张机《金匮要略》）
3. 工欲善其事，必先利其器，器利而后工乃精，医者舍方书何以为疗病之本。（元·危亦林《世医得效方·序》）
4. 方不在多，心契则灵；症不在难，意会则明。（明·陈实功《外科正宗·痈疽治法论第二》）
5. 至重惟人命，最难确是医。（明·龚信《古今医鉴·謦医箴》）
6. 看方犹看律，用药如用兵，机无轻发，学贵专精。（清·刘一仁《医学传心录·病因赋》）
7. 生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也，学医不精，不若不学医也。（清·吴塘《温病条辨·自序》）
8. 医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷，知乎此，则医之能事矣。（清·赵濂《医门补要·自序》）
9. 医之良，在工巧神圣；医之功，在望闻问切；医之学，在脉药方症。（清·陈清淳《蜀中医纂·习医规格》）
10.《素问》，载道之书也，词简而义深。（元·朱震亨《格致余论》）
11. 不通仲景之书，不足以言医。（舒诏《伤寒集注》自序）
12. 医不三世，不服其药。（《礼记》）
13. 脾胃为病，最详东垣（清·叶桂《临证指南医案》）
14. 不为良相，必为良医。（邵登瀛《四时病机》绍諴序）
15. 医之为书，非《素问》无以立论，非《本草》无以主方。（元·朱震亨《格至余论》自序）