证件的名句
A. 辩证的名人名言有哪些
统一物分而为二以及我们对其各矛盾部分的认识，是辩证法的本质。〔苏〕列宁：《关于辩证法问题》
认识矛盾并且认识对象的这种矛盾特性就是哲学思考的本质。〔德〕黑格尔：《小逻辑》
思辨的东西，在于这里所了解的辩证的东西，因而在于从对立面的统一中把握对立面，或者说，在否定的东西中把握肯定的东西。〔德〕黑格尔：《逻辑学?导论》
说一切既对立又统一，这就是矛盾。在统一中认识对立，在对立中认识统一，这就是最高知识。〔德〕黑格尔：《〈哲学史〉的结语》
唯有辩证法才是最高的科学，……是知识的顶峰。〔古希腊〕柏拉图：《理想国》
在古代，所谓辩证法，指的是以揭露对方论断中的矛盾并克服这些矛盾来求得真理的艺术。〔苏〕斯大林：《论辩证唯物主义和历史唯物主义》
辩证法是现实世界中一切运动、一切生命、一切事业的推动原则。同样，辩证法又是知识范围内一切真正科学认识的灵魂。〔德〕黑格尔：《小逻辑》
自然世界和精神世界的一切特殊领域和特殊形式，也莫不受辩证法的支配。〔德〕黑格尔：《小逻辑》
辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。〔德〕马克思：《资本论》
头脑的辩证法只是现实世界（自然界和历史）的运动形式的反映。〔德〕恩格斯：《自然辩证法?自然科学和哲学》
辩证法不过是关于自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学。〔德〕恩格斯：《反杜林论》
辩证法是革命的代数学。〔俄〕赫尔岑：《赫尔岑哲学著作选集》
辩证法是一切科学认识的灵魂。〔俄〕普列汉诺夫：《从唯心主义到唯物主义》
我们把辩证法放在众科学之上，作科学的试金石，没有其他的研究能正当地跟它相并列或高于它。〔古希腊〕亚里士多德：《国家》
没有任何事情对每个人都是合适的，而只是因人而异。〔法〕纪德：《伪币制造者》
一个人感觉合脚的鞋却会夹痛另一个人的脚，适用于一切病症的生活处方并不存在。〔瑞士〕荣格：《现代人对灵魂的探索》
马克思主义的最本质的东西，马克思主义的活的灵魂：具体地分析具体的情况。〔苏〕列宁：《“共产主义”》
世上没有两根头发是一样的，没有两颗谷粒是一样的，也没有两种观点是一样的，世界最大的特点就是多样化。〔法〕蒙田：《随笔集》
我们所面对着的整个自然界形成一个体系，即各种物体相互联系的总体。〔德〕恩格斯：《自然辩证法?运动的基本形式》
所有的事物都是互相联结的，这一纽带是神圣的，几乎没有一个事物与任一别的事物没有联系。〔古罗马〕马可?奥勒利乌斯：《沉思录》
没有任何东西是孤立的，也没有任何东西可以称作是独自存在的，除了上帝。〔英〕托马斯?布朗：《宗教医学》
一滴水即是一个小小的海洋。每个人与整个自然界都息息相关。〔美〕爱默生：《美的透视》
状态彼此互相连续，构成了一条无边无际的长流。〔法〕柏格森：《创造的进化》
辩证法就是看到事物的联系的能力。〔古希腊〕柏拉图：《理想国》
宇宙并不是一堆杂乱的碎块，而是一个活生生的过程。我们不能仅从它的部分来理解它，而必须把它看作一个整体来理解它。〔德〕狄慈根：《论逻辑书简》
一波微动万波随。〔日〕谚语
生长在大蒜和洋葱旁的玫瑰、紫罗兰会显得更加芬芳馥郁。〔法〕蒙田：《随笔集》
世界啊，你虽然混乱却那么协调，我们在那千变万化之中看到了秩序，在千差万别的事物中看到了一致。〔英〕蒲柏：《温莎林》
自然，从它最广泛的意义来讲，就是由不同的物质、不同的配合，以及我们在宇宙中所看到的不同运动的集合而产生的一个大的整体。〔法〕霍尔巴赫：《自然的体系》
物体是互相联系的，这就是说，它们是相互作用着的，并且正是这种相互作用构成了运动。〔德〕恩格斯：《自然辩证法?运动的基本形式》
事物都遵循着一定的规律。〔古罗马〕马尼利乌斯：《天文学》
困难的而又是合乎真理的事就在于指出：是别一个的，也就是这一个，是这一个的，也就是别一个，而且完全是处在同一关系中的。〔古希腊〕柏拉图
如果从事实的全部总和、从事实的联系去掌握事实，那末，事实不仅是“胜于雄辩的东西，而且是证据确凿的东西”。〔苏〕列宁：《统计学和社会学》
一切都是互为中介，连成一体，通过转化而联系的。〔苏〕列宁：《黑格尔一书摘要》
离开了整体就不会有个体，离开了个体也不能考虑整体。〔日〕柳田谦十郎：《自由的哲学》
辩证法是关于普遍联系的科学。〔德〕恩格斯：《自然辩证法?总计划草案》
既然一切事物都可分为因与果，依赖者和支持者，直接的和间接的，并且都是由一条自然的而又不可察觉的纽带——它把最遥远的东西和最不相同的东西都联系在一起——所连结起来的；所以我认为不可能只认识部分而不认识全体，同样也不可能只认识全体而不具体地认识各个部分。〔法〕帕斯卡尔：《思想录》
.“师也者，教之以事而喻诸德也。”——《礼记》
2.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。” ——陶行知
3.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”——陶行知
4.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”——陶行知
5.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”——陶行知
6.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。” ——陶行知
7.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。” ——马卡连柯
8.“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。” ——爱因斯坦
9.“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。” ——爱因斯坦
10.“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。” ——爱因斯坦
为人师表：
1.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子
2.身教重于言传。——王夫之
3.要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知
4.要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。——陶行知
5.动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。——李贽
6.使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦
7.教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。——乌申斯基
8.教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。——乌申斯基
9.做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭
10.要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。——车尔尼雪夫斯基
爱岗敬业：
1.学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。——爱因斯坦
2.教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵„„只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。——苏霍姆林斯基
3.教师进行劳动和创造的时间好比一条大河, 要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书, 平时积累的知识越多, 上课就越轻松。——苏霍姆林斯基
4.教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员，是过去历史所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人，是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者，„„是过去和未来之间的一个活的环节。——乌申斯基
5.教师的威信首先建立在责任心上。——马卡连柯
理想信念：
1.十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。——苏霍姆林斯基
2.道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
1、“教学相长”——出自《学记》；2、“时教必有正业，退息必有居学”、“臧息相辅”——指出了课内与课外相结合；3、“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”——体现了启发性的教学原则；4、“学不躐等”、“不凌节而施”——体现了循序渐进的教学原则；
5、“学而不思则罔，思而不学则殆”——体现了“学-思-行”教学过程理论；6、“学而时习之”、“温故而知新”——体现了巩固性的教学原则；7、“化民成俗，其必由学”、“建国军民，教学为先”——指出了教育与政治的关系；
8、“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”——思孟学派教学过程理论；
9、“一个坏的教师奉送真理，一个好的教师叫人发现真理”——第斯多惠，体现启发性的教学原则；
10、“复习是学习之母”——乌申斯基，体现了巩固性原则；
11、“要尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人”——马卡连柯，体现了严格要求与尊重学生相结合的道德原则； 12、“一个人的能力是由遗传得来的，它受遗传决定的程度，如同一切有机体的形态及躯体组织受遗传决定一样。” ——高尔顿，遗传决定论；
13、“一两的遗传胜过一吨的教育” ——霍尔，遗传决定论；
14、“给我一打健康和天资完善的婴儿，并在我自己设置的特定环境中教育他们，那我愿意担保，任意挑选一个婴儿，不管他的才能、嗜好、定向、能力、天资和他祖先的种族，都可以把他培养训练成我所选定的任何一种专家：医生、律师、艺术家、商界首领乃至乞丐和盗贼。”——华生，外铄论。
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C. 求证据，名言的
福尔摩斯说的 准确点就是柯南道尔 我不记得这是引用 柯南道尔在写下福尔回摩斯一书时答 就在本书中写下了很多的名言 甚至有些人 就已福尔摩斯中的名言来要求 警戒自己 另外 我不知道在第几页.....证据 你要我怎么说 难道请柯南道尔先生来亲自回答你....