乌篷船的赏析

㈠ 庐州月歌词赏析

许嵩（Vae）歌曲《庐州月》。《庐州月》是许嵩（Vae）第二张个人原创专辑《寻雾启示》中的曲目，这首中国风的歌曲作为新专辑的第二波主打曲目，于2009年12月10日在其官方网站vaecn上面首发。
有一个很有趣的现象，不知大家是否有也这感觉：那些第一次听起来觉得不错的歌，旋律一般都很悦耳，歌者的声音也好，但往往这些歌听几遍之后就开始感觉很腻，最后就把它们搁置一旁了。而另外一类完全相反的情况是，第一或二遍听觉得没太特别，但捧着歌词、听上那么几遍之后，立刻发现它的精彩之处，愈听愈有味道，最后是爱不释手了。眼下这首《庐州月》属第二类了。
在《南山忆》的“隐士”主题、《清明雨上》的“悼亡”主题和《断桥残雪》的“爱情”主题之后，Vae的《庐州月》把主题落在了“乡愁”之上。这首歌依然由Vae包揽词/曲/编曲及制作。 化身一位仕人，凿壁偷光，十年寒窗；庐州月光下思索着功名利禄的虚妄、物是人非的凄凉；怀念着当年离开时故人月光下梨花雨凉的哭泣；诉说着而今故乡、故土月光犹在，故人已不复当年模样、不知在谁身旁的惆怅？月也摇晃，人也彷徨，乌棚里传来一曲离殇······各种细腻熔于一炉，让全曲的立意相较于一般的中国风歌曲立刻高远起来。中慢板的稳定节奏引导出一个个章节，反拍的律动将复古旋律一层层推进，V迷最熟悉不过的假音唱法行云流水地把你带入情境。无需《清明雨上》的痛彻心扉，无需《南山忆》编曲的纷繁点缀，极简约的大钢琴伴奏加上两三件民乐器，以及歌曲中间“三月一路烟霞 莺飞草长”后的清脆的鸟叫声，让你顺着他的布局，一幅幅画面自然而然清新的呈现在你眼前！
歌曲相关知识
1.庐州： 古庐子国，又巢伯国。春秋时舒国及群舒诸国，隋置庐州，改为庐江郡，唐复曰庐州，元立淮西总管府，改庐州路，明初立江淮行省于此，寻改庐州府，亦称之为“庐阳”，清属安徽省，民国废。因南淝水与北淝水交汇， 汇合点在逍遥津，后称合淝，后省去三点水，治所为今安徽合肥市。（注：许嵩即合肥人。）
2.儿时凿壁偷了谁家的光： 凿壁偷光。出自西汉匡衡在邻居相隔的墙上凿开一个洞，偷偷的借邻舍的烛光读书。而现在用这个成语来形容勤学苦读。
3.宿昔不梳： 出自《子夜歌》其一：宿昔不梳头,丝发披两肩。腕伸郎膝上,何处不可怜?夜里睡觉不梳头，发丝披在两肩上。温柔得在郎君的膝上伸展，没有哪一处地方不惹人怜爱。 4.十年寒窗： 解释：形容常年刻苦读书 出处：元·刘祁《归潜志》卷七“古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知” 用法：作宾语；定语。 近义词：十年窗下、十载寒窗 5.红袖添香： 出自清魏子安《花月痕》第三十一回：从此绿鬓视草，红袖添香，眷属疑仙，文章华国。旧指书生学习时有年轻貌美的女子陪读。
6.三月一路烟霞 莺飞草长 ： 出自南朝梁丘迟《与陈伯之书》。“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”写出了春天的勃勃生机，下面思乡做铺垫。
7.柳絮纷飞里，看见了故乡： 出自北宋贺铸《青玉案》：“试问闲愁都几许，一川烟雨，满城风絮， 梅子黄时雨。”写出了愁绪的繁乱。
8.一缕青丝一生珍藏： 头发是古代女子感情的载体，青丝，就是情丝。一缕情丝，总是要以所爱的男子为寄托，犹如藤萝之依附乔木。在古人笔记中传世的爱情故事处处可见古代女子以秀发相赠、以身心俱陈的笃定情长，而这些故事大都以男人的背信收场。
9.桥边红药叹夜太漫长： 出自南宋词人姜夔的《扬州慢》：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生！”“红药”是指红色的芍药花。二十四桥又名红药桥，位于今扬州市瘦西湖公园内，附近盛产红芍药花。这几句是说，想桥边的红色芍药，还是一年一度地盛开着，可它们是为谁生长为谁开放呢？
10. 乌篷： 乌篷船，乌篷船是水乡绍兴的独特交通工具，因篾篷漆成黑色而得名。 11.乌篷里传来了一曲离殇; 离殇出自苏轼的《南乡子》：东武望馀杭。云海天涯两杳茫。何日功成名遂了，还乡。醉笑陪公三万场。不用诉离殇。痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷，河塘。堕泪羊公却姓杨。可以看出离殇意思为离别。
12.叹一句当时只道是寻常： 出自纳兰性德《浣溪沙》：谁念西风独自凉, 萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。 被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香, 当时只道是寻常。意思是说所有的这些事，在当时看来却是很平常的事。 词人在此借用了赵明诚、李清照夫妇“赌书泼茶”的典故。李清照在《〈金石录〉后序》一文中曾追叙她婚后屏居乡里时与丈夫读书的情景，文中说：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书、某卷、第几页、第几行，以中否，角胜负，为饮茶先后。中，既举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！” 13.庐州月光，梨花雨凉： 白居易在《长恨歌》里写到“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”，后人形容女子落泪亦有“梨花带雨”，这里是说作者心目中的女子因作者离乡感到思念牵挂而落泪。