赏析近代舞蹈

『壹』 舞蹈 俏花旦 赏析 800字

舞蹈《俏花旦》赏析如下

这个节目成功融入了京剧艺术的元素，通过京剧服饰、音乐、动作、身段等成功的运用体现了国粹大气的夸张和典雅的华丽。中国杂技团在《俏花旦·集体空竹》节目创作完成后进行了及时的版权注册，这在后来该节目的版权维权活动中起到至关重要的作用。

参与表演的演员有中国（北京）杂技团孙彤、孙欣双胞胎姐妹，顾明新、李安娜等。空竹类节目是中国传统杂技节目中的奇葩，早在约2000年前就形成了完整成熟的形态，长久以来深受群众喜爱，三国时期曹植和宋代宋江都曾有过描写空竹的诗赋。

到了近代，形式和技巧的不断创新使得空竹节目得到了更大的发展，并出现了许多优秀的空竹类节目，由中国杂技团自主创作的《俏花旦·集体空竹》，是其中的经典代表作品之一。该节目在艺术融合、技巧动作和空间维度等方面实现了大跨度的创新发展。

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花旦中，又有闺门旦、玩笑旦、泼辣旦、刺杀旦的分支。

1、闺门旦，扮演的是还没有出嫁的少女，其中性格内向、腼腆的，与正旦接近，如京剧“荀(慧生)派”戏《勘玉钏》中的俞素秋、《红楼二尤》中的尤二姐、《嫁衣血案》中的巧云、《凤还巢》中的程雪娥，尽管多由“梅(兰芳)派”正旦扮演，也可以归入闺门旦中。

2、玩笑旦，扮演的是喜剧、闹剧中爱说爱笑、好打好闹的人物。不唱“皮黄”，而唱“南锣”、“吹腔”、“柳枝腔”等民间小调，用唢呐伴奏。如《小上坟》、《小放牛》、《打面缸》、《打花鼓》中的女性。

3、泼辣旦，扮演的是举止放荡、说话锋利的女性。如《翠屏山》中的潘巧云、《乌龙院》中的闫惜姣、《巴骆和》中的马金定。

4、刺杀旦，有两种认识：一是说刺杀别人的；一是说被别人刺杀的。前者如《双钉记》中的白金莲、《双铃记》(也称《马思远》)中的赵玉、《杀子报》中的徐氏；后者如《战宛城》的邹氏等。

5、泛指的花旦，又有“大花旦”、“小花旦”之说。大花旦，虽身份卑微，却成长于大户人家，如戏里的豪门丫环使女。《西厢记》或《红娘》中的红娘便是。小花旦，为小户人家的闺秀，或丫环使女。如《豆汁记》中的金玉奴，《勘玉钏》中的韩玉姐、《花田错》中的春兰。

6、奴旦戏剧中专演丫鬟一类人物的称谓。如《恩仇记》中的菊香。

『贰』 现代舞红扇儿作品赏析

   双人舞《红扇》的开篇以静音的方式把观众的注意力牵引到舞者身上。悠缓的音乐声中，男女主角分别开合扇，当扇子打开时，女子的眼神中流露出了少女的羞涩，而男子的合扇，则表现了对女子无微不至的呵护，一开一关，一高一低，促进了两人的情感不断地向上升华。此时红扇像一根无形的绳，将他们的心拴在一起。紧接着，随着鼓点声的变化，两人的开扇与合扇不再像前面那样的默契，节奏的不和谐好似两人在生活中发生了磨擦，女子连续向前并扇，男子却紧紧抱着女子腰间，两人左右的盘环纠缠，扇子就像一个纽带，将两人连结的更紧。时而男的牵着红扇不放，时而女的牵着不舍。你牵引着我，我牵引着你，表现出那彼此不离不弃的情感。最后，舞蹈依旧在静音中，以女子在前面边走边开扇，男子紧随其后接扇，跟随着红扇的路线向前走的动作，揭示人的思索“……所以牵了手的手，来生还要一起走，所以有了伴的路，没有岁月可回头……”

   编导王玫的《红扇》巧妙地以一把桃红折扇的空间变化为线索，通过男女演员的肢体语言，叙述了一个难以释怀的中国情结。舞蹈没有明显的段落结构，没有司空见惯的推扇绕花，一切从静中来到静中去，表情的漠然似乎表现了现实家庭“宁静致远”的生活规则。扇子的一开一合，牵动了两个身体的变化，仿佛表明两人关系的变化，于是舞蹈中就有了“女走男跟”、“女左男右”、“女是男非”、“你抑制，我抵抗”的艺术形象。而这一切显然都是编导用舞蹈来体验人生的产物。是理性与感性的交织，并由此组台舞蹈的多层含义，让观众自由地展开自己的想像翅膀，从而使舞蹈产生含蓄不尽的言外之意。