武士刀名句
没有黄鼠狼的地方，貂也摆架子——日本
12、没有好骑手，良驹也慢——日本
13、胆小鬼总觉得黑暗中影子，也会发生可所的响声——日本
14、对劳动者来说，五十个今天胜过一百个明天——日本
15、华中之王是樱花，人之精华是勇士——日本
16、领头人多反误事——日本
17、即使完人也有七个缺点——日本
18、买卖赚钱，总得三年——日本
19、专拿万金油治病的医生不是好大夫——日本
20、谬误行得通，真理就行不通——日本
21、只要你追求真理，真理就会你胸中燃烧——日本
22、哪里的话讲得多，哪里的事就做得少——日本
23、追踪着鹿的猎人是看不见山的——日本
24、眼睛比嘴还会传情——日本
25、离开树的枝子不再盛开鲜花，打碎的镜子不再映出人面——日本
26、眼是心灵的镜子——日本
27、月有云遮，花有风吹——日本
28、父恩比山高，母恩比海深——日本
29、只扇动一只翅膀是飞不起来的——日本
⑵ 菊与刀经典语录名句
1、一个人要是有所畏惧，那么他就不是神，也不是不可触碰的存在了。
2、虽然每个灵魂原本都闪耀着美德的光辉，如同一把新刀，但是，如果不勤于磨砺，它就会失去光泽。如他们所说的＂自身的锈迹＂，它和刀上的锈迹一样有害，因此人们必须像磨砺刀剑一样对待自己的品行。光辉的灵魂一旦被锈迹掩饰，所有需要做的就是再磨砺一次。
3、人们只有自己具有坚定不移的信仰，才会有不寻常的宽容。
4、日本人生性及其好斗而又非常温和；黩武而又爱美；倨傲自尊而又彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱善变；驯服而又不愿受人摆布；忠贞而又易于叛变；勇敢而又怯懦；保守而又十分欢迎新的生活方式。他们十分介意别人对自己行为的观感，但当别人对其劣迹毫无所知时，又会被罪恶征服。他们的士兵受到彻底的训练，却又具有反抗性。
5、日本人鞠躬意味着施礼者明白别人的权利，原本由自己处理的事情承认别人有权干预；受礼者的一方也认识到自己'要承担与其地位相当的责任。
6、杀人犯:杀害某人肉体的人。嘲笑者:杀害某人心灵的人。
7、在日本，人们在做事时就是这样一分为二的。一个正派的人在接受他人的恩惠时，他对这份恩情是记忆犹新的；而当他受到别人的侮辱时，那种耻辱也将是刻骨铭心的。不论怎样，最后都得有个了解。在对待这两种情义时，日本人不像美国人那样把他们区别成“侵犯性”和“非侵犯”的两种。在日本人看来，只有“情义范围”之外的行为才能被称作侵犯。只要是在“情义”范围之内洗刷污名，那就不能说这个人犯了侵犯之罪，他只不过是算清旧帐罢了。日本人认为：只要一天没有对受到的侮辱、诽谤及失败进行报复或雪恨，“世界就一天不会太平”。一个正派的人必须帮助世界恢复到一种平衡的状态。这是人性中善的东西，而不是人性中的罪恶。日本人在理解“情义”时往往掺和了感激和忠诚的复杂因素，欧洲历史上，这种“对名誉的情义”一直都被视为是一种美德。
8、在日本，一个专业工作者对其专业名誉的“情义”要求是十分严格的。但这种严格却不一定是美国人所理解的那种要保持技术水平上的先进性。
9、日本人常常会想一些巧妙办法来避免直接的竞争。日本的小学中几乎不存在什么竞争，这是美国人根本无法想象的。教师的天职只是帮助每一个小孩在自己原来的基础上有所提高，而不能拿一个学生和另外一个学生做比较。日本小学里没有留级制或重读制，一年入学的儿童都在一起学习全部课程，一起毕业。小学生成绩表上记载的是他们平时在学校的表现，而不是他们的学业成绩。在小学升中学时，会对每个小孩进行一场入学考试，这时竞争就是不可避免的了，竞争的激烈程度也是可想而知的。因而每个老师在得知自己的学生中有没通过考试之初都曾有过企图自杀的念头。
10、日本人却是崇尚礼仪的模范。而且，也正是由于这些礼仪的存在，使他们在洗刷污名时会有所顾及。虽然日本人会把受到的侮辱转化为自己获取成功的动力，但日本人总是会用一切方法来限制这种侮辱他人事件的出现。只有在特定的场合或传统刺激的手段不能奏效的时候，人们才会想到侮辱对人的积极作用。正是由于这种侮辱的鞭策作用，日本才得以在远东取得统治地位，并在十年间成功地推行了它对英美战争的政策。然而，西方人在谈到日本人对侮辱的敏感度以及他们对复仇的热衷度时往往会说：那种在新几内亚部落中知耻而后起的例子，其实更适合于日本人。西欧人之所以在预测日本战败后的反应时不太切合实际，就是因为他们没有认识到，日本人在提到对名誉的“情义”时，其实往往还加有特殊的限制。
⑶ 日本名言名句
1.谬误行得通,真理就行不通——日本
2.一千只麻雀叫起来,也没有一只鹤响——日本
3.借钱陪笑脸,还钱似阎罗——日本
4.胆小鬼总觉得黑暗中影子,也会发生可所的响声——日本
5.有一技之长的闲不着——日本
⑷ 日本名言名句大全人生哲理
日本名言名句大全人生哲理
1、谬误行得通，真理就行不通——日本
2、一千只麻雀叫起来，也没有一只鹤响——日本
3、借钱陪笑脸，还钱似阎罗——日本
4、胆小鬼总觉得黑暗中影子，也会发生可所的响声——日本
5、有一技之长的闲不着——日本
6、精一技者通百路——日本
7、哪天想做，哪天就是吉日——日本
8、即使完人也有七个缺点——日本
9、谁不向前看，谁就会面临许多的困难——日本
10、不要选择房屋，而要选择邻居——日本
11、没有好骑手，良驹也慢——日本
12、华中之王是樱花，人之精华是勇士——日本
13、缺乏知识就无法思考，缺乏思考也就得不到知识——日本
14、福、祸有如搓在一起的绳索——日本
15、用卑鄙手段得来的财富，将像烟消云散一样很快消失——日本
16、买卖赚钱，总得三年——日本
17、讨饭三年，官都怕做——日本
18、乡音是一地的标志——日本
19、事前的谨慎，胜于事后的追究——日本
20、口才最好的人，有时也会出现口吃的现象——日本
21、姑娘个个好，坏老婆从哪里来？——日本
22、礼节礼貌的兴起，是变乱的结束——日本
23、方言是籍贯的护照——日本
24、只扇动一只翅膀是飞不起来的——日本
25、专拿万金油治病的医生不是好大夫——日本
26、母勤女懒——日本
27、欲打成钩，须及时弯曲——日本
28、胆小鬼的心目中，凡事都有危险——日本
29、眼睛比嘴还会传情——日本
30、眼是心灵的镜子——日本
31、葬礼后谈论医生——日本
32、山椒虽小却很辣——日本
33、茄子花朵朵结果实，父母话句句是真话——日本
34、对于事业，怠惰是最危险的灾难——日本
35、有牺牲精神才能有成功的希望——日本
36、浅滩海浪高——日本
37、要想造就成高深的学问，就得从字母学起——日本
38、善书不择笔——日本
39、起早外出的跛子追不上——日本
40、弘法大师也有笔误之时——日本
41、从二楼往下点眼药水——日本
42、装鲱鱼的桶总有鲱鱼味——日本
43、人生既有走上坡路之时，也有走下坡路之时——日本
44、年高有德经验多——日本
45、柳枝不因刮风而折断——日本
46、没有黄鼠狼的地方，貂也摆架子——日本
47、离开树的枝子不再盛开鲜花，打碎的镜子不再映出人面——日本
48、勤奋者废寝忘食，懒惰人总没有时间——日本
49、近而看不见的是睫毛——日本
50、绿叶是眼药——日本
⑸ 求日本战国时期个名将的名句
明智光秀
顺逆无二道，大道贯心源， 五十五年梦，醒时归一眠。
足利义辉
梅雨如露亦如泪，杜鹃载吾名至云。
尼子胜久 （老尼子。。）
决断渡都之路差之千里，历经四方终归故乡。
毛利元就
求得知己便如迟开的樱花，尚存有昨日春天的花香。无夜月入鹫山，令吾名至云高处。
天野隆良
不来不去、无死无生，今日无云万里晴，月上峰顶格外明。
伊香贺隆正
请君见，吾之千年幽思，如那不朽山松永不磨灭。
石川五右卫门
即使是川海滨边细小的沙子，也会被世间的的贼人盗去做巩固种子的土壤。
井伊直政
人的生死存亡之大事，变幻是如此迅速无常。（生死大事，变幻无常。按他字面看其实就这么点。。）
石田三成
吾身就如筑摩江芦间点点灯火，随之消逝而去。
上杉谦信
极乐地狱之端必有光明，云雾皆散心中唯有明月。（吾心中之明月啊）
四十九年繁华一梦，荣花一期酒一盅。
宇喜多秀家
仅与金刚寺的菩萨种的青松作一别。
吉川経家
吾身如同武士所取下的梓弓，一去不复栖处。
大内晴持
此身如云般离开大内，却终化为出云湾的海草屑末。
大内义隆
漂浮无停难留吾名，恨世间春之暗波，终彻悟胜败皆不过朝露电光，一逝即过。
大内义长
怨艾悄然而生，发觉时，化恨成岚已催得花尽散。
大嶋澄月
吾身就似被隐云所暂遮的清月，（至此地步）已放不出一丝光芒。（此句完全就是以自己名字暗喻的嘛。。。）
大嶋照屋
忽见云遮月隐，此思绪甚惜在明之月。
太田道灌
生时未惜命之珍贵，只可惜空空躯壳，不留得半点回忆。 （这个很徐志摩阿。。）
太田隆通
秋风不至深山处，残叶（枫叶）亦终将散去。
大谷吉継
乃注定在此六歧路，恭候迟早将来之日。（应该是指做好早晚都要死的心理准备了吧。。。。）
冈部隆丰
白露消逝秋名殆去，惟独末松受残风。
冈谷隆秀
此身时去时还，跨清风渡水，唯明月仍在天。
小幡义実
吞宝剑弃名弓，只观得这一阵清风。
垣并房清
莫论胜败功绩，人情皆一时，此地不产一物，惟有山寒海水清。
蒲生氏郷
时之有限花吹散，此心归于春山风。
蒲生大膳
吾持马刀下黄泉（三途川），是深是浅皆不告诉你。（这句是最有趣的了啊~）
神户信孝 〖织田信孝〗
过去主要在内海海湾等待捷报的羽柴筑前。『河角摄政记录』版
过去主要在内海海湾在尾张等待的羽柴筑前。『姓乡记录』，『势州战记』版。
过去主要在内海的野地间等待捷报的羽柴筑前。『坡之战逸话』版。 （这是辞世么？）
黒川隆像
梦亦是梦，空犹是不空中，不去不来，惟在中央。
黒田孝高
不叙往事先去探路（下黄泉），若是往后你迷路了就交给我吧。
斎藤道三
。。。。。。。。。（某人翻译不出来。）↓
斎藤利三
生命短暂的露水来不及等到天明见到明日的山丘，便在这短夜中消逝了。（这句是看到现在最好翻的了。几乎没文言）
佐久间盛政
世上永不停止转动的小车，出了火宅的门便完结了。 （。。。这句也看的糊哩糊涂的。。）
佐佐成政
迩来忧患集一身，铁胄身躯今始破。
岛津忠良
莫急且留吾心啊，吹不去所决定的限度。
岛津歳久
此身掩于蓑衣中，悄然登至白云上。
岛津义弘
春樱秋枫留不住，人去关卡亦成空。
少弐政资
花散非风之罪，乃因春将尽。
终善非人之过，只因时已至。
诹访頼重
悄然尽枯的草叶，赋其灵得又一生。
柴田胜家
夏梦无常一世名，杜鹃凄鸣上云霄。
清水宗治
浮沉乱世身已去，惟有此名留松苔。
陶晴贤
何惜何怨溯本求原，天命注定在此身中。
高桥镇种
滔滔红尘无永生，
门苔沟水掩吾名，
门苔青下埋吾身，
恐怕此名亦传不至云端处了吧。
立花道雪
心无二处，*此铁弓亦达不成丰国盛世也。
武田胜頼
月色朦胧云淡霞隐，待放晴时，再去那西山之端吧。。
武田信玄
此身此骨归于天地，不沾红尘，独自风流。
伊达政宗
心中明月当空无丝云，照尽浮屠世间黑暗。
丰臣秀吉
身如朝露，飘渺随梦，大阪叱咤风云，繁华如梦一场。
丰臣秀次
如吾心观不尽花月，于尘世不留半点浮思。
鸟居强右卫门
吾等性命同念珠之绳，乃无与伦比武士之道。
平冢为広
为君辞命再所不惜，留世间思绪不停息。
别所长治
临终无怨亦无恨，仅将吾身代诸君之命。
三浦义同 〖道寸〗
胜兵败将皆如瓦器（素陶），一朝破碎终归尘土。
三浦义意
天皇世世永存，纵然黄梁一梦，是梦是实皆不知，醒来惟见，一隙晨光照尘世。
三原绍心
挥手中太刀，余音缭绕久久不息，必能传至天之顶端。
三好长治
“三好”原野树梢雪花飘散，“长治”宿店人心畏惧。
三好义贤
枯草上的霜雪随着早晨的阳光消失了，吾命也如此终究逃不过报应啊。
长野业盛
春风吹得樱梅散尽，惟留吾名至箕轮山中。
二条良丰
秋风咆哮狂扫真葛原，吾留怨恨直上云霄。
祢宜右信
狂风过后的平原，残印点点见草上露水，尚未凋谢的花（如同这乱世）也来日不长了。
别所友之
一生寄命于梓弓，一无所有名留世。
别所治忠
君已不在，吾这满负伤愁之身也无意义留此世上了。
北条氏照
生于天地之清澈，归于本愿之清澄。
北条氏政
正是有了枫叶残留的秋天，
才会有怨恨秋风散花的春天，
吾心便如那吹散云雾见明月的秋之晚风。 （。。。。这个翻得很勉强的。。）
细川高国
呈现吾胸中鸿图这志所建起来的山河，即便到了来世也会注视着。
（后面一句实在翻不出，实在不知道他在讲什么>_<）
细川玉子
别离时才方知这世间，花亦花来人亦人。
右田隆次
稍上将落之水滴，悟天下也亦万事迟矣。
山崎隆方
不闻不思则无迷惑，但若无迷惑则亦无“悟”也。
冷泉隆丰
（天皇的）治世一场宛如空中烟云，风流云散皆成空。
吉弘统幸
明日不知又是谁，草席裹尸石垣原，沐浴着同今日一样的月光。（石垣原该是地名吧？直翻就是石头墙平原了。-_-）
お市の方
夏夜飘渺梦，杜鹃声声催泪别。
千利休
携吾所得此具太刀，于此刻抛向天际。 （跟我国某人的诗词很像）
大内义隆
同〈冷泉隆丰〉的辞世一样啊，两人串通好的？
伊贺民部少辅
这位的也一样的，和伊香贺隆正是同一人吧。。。。。
垣并佐渡守
同〈垣并房清〉
山崎勘解由
同〈山崎隆方>
⑹ 有哪些日本武士的名言名句或语录
1，领导干部应去掉权力意识，对下级要以诚相待。——日本企业家士光敏夫
2，人在独自一人时最坚强。——日本小说家吉田弦二郎《蓝色的毒药》
3，"加油！但太瘦的女性是不可爱。所以别太瘦！——日本av女优,电影演员,歌手"
4，我刚刚学了。可能在日本没有斗地主所以我经常输了。——日本
5，没有和平的家庭，就没有和平的社会。——日本社会活动家和宗教思想家池田大作
6，勇气，必然大有可为。——日本松下电器创始人松下幸之助
7，释放所有的压力确实不好，应该要保持一定程度的紧张。——日本知名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏
8，今日的良心是幸福的要求。——日本明治时期哲学家三木清
9，所谓青春，就是心理的年轻。——日本松下电器创始人松下幸之助
10，高尚的娱乐，对人生是宝贵的恩物。——日本作家鹤见右辅
11，诗如禅机，在于参悟。——日本江户时代著名儒学家、教育家和诗人广濑淡窗
12，只有舍弃自我，才能看见真实。——日本风景画家、散文家东山魁夷
13，上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。——日本松下电器创始人松下幸之助
14，农业是地域性特别强的产业，也是季节性特别强的产业。——日本学者林雄二郎
15，对人用六成力，对工作用四成力，应可获得最佳的结果。——日本管理学家田山芳雄
16，痛苦的时候装出幸福相，这不是那么难做到的事。——日本小说家村上春树
17，风险和利益的大小是成正比的。——日本经营管理学家土光敏夫
18，若什么都不舍弃，便什么都不能获取。——日本小说家村上春树
19，道德的损害是良心的完全麻痹。——日本小说家芥川龙之介
20，没有单独魄力的人，将依仗别人做坏事。——日本明治时期的著名思想家及教育家福泽谕吉《劝学》
21，比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。——日本小说家太宰治
22，微博上网友问：苍老师你心目中的老公是什么样的比你年轻的可以么？
23，战略若太复杂，必然失败。——日本武士、军人、政治家西乡隆盛
24，对人生来说，健康并不是目的，但它是第一个条件。——日本小说家剧作家武者小路实笃
25，何谓经营之根本？我认为是“造就人”。——日本三洋公司创办人井植薰
26，我们最正常的地方，就是知道自己是不正常的。——日本小说家村上春树
27，如果不了解而过得去，那再好不过了。——日本小说家村上春树《失落的弹珠玩具》
28，如果有舍身之心，那么在世界上就没有可怕的事。——日本女小说家通口一叶
29，恋爱并不是人生唯一的事业。——日本心理学家国分康孝《婚姻心理》
30，不要借别人的势力来增加自己的威风。——日本小说家、评论家、翻译家森鸥外《智慧》
31，领导干部应该是真正能吃苦的人。——日本企业家士光敏夫
32，人，谁都想依赖强者，但真正可以依赖的只有自己。——日本众议院议员、德洲会理事长德田虎雄
33，对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。——日本小说家村上春树
34，"必要是最确切的理想。——日本诗人,评论家石川啄木"
35，勤于德者，不求财便能自生。——日本武士、军人、政治家西乡隆盛
36，人是为劳动而降生、也是为劳动而被造就的。——日本小说家剧作家武者小路实笃《人生论》
37，女人能成为女人价值，不在于是处女还是非处女。——日本女演员山口百惠
38，三延四拖，你就是时间的小偷。——日本演员上田敏
39，我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。——日本小说家村上春树《挪威的森林》
40，谦让别人就是处世之道。——日本细菌学家、生物学家野口英世
41，并非我们从不伤感，而是事情没有想象中的轰轰烈烈。——日本知名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏
42，今后的世界，并不是以武力统治，而是以创意支配。——日本松下电器创始人松下幸之助
43，没有独立气魄的人，总是依赖成性，为非作歹。——日本明治时期的著名思想家及教育家福泽谕吉
44，"谁一起睡觉吧！但没有黄色的事。哈哈…——日本av女优,电影演员,歌手"
45，我始终坚信，一定可以通过动画电影来表达自己的心声。——日本知名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏
46，"我喜欢中国的文化，中国的生活。——日本av女优,电影演员,歌手"
47，恋爱是开启人生秘密的钥匙。——日本诗人、小说家岛崎藤村《春》
48，人们要发展自己首先要虚心向别人请教。——日本小说家剧作家武者小路实笃
49，理想的人是品德健康才能三位一体的人。——日本教育学家木村久一
50，"没有男朋友…和善的人。有男子气概的人。一起能笑的人。——日本,电影演员,歌手"
51，少女的恋情如诗歌，成年妇女的恋爱是哲学。——日本作家长谷川《如是闲》
52，追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程。——日本小说家村上春树《国境以南太阳以西》
53，非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。——日本松下电器创始人松下幸之助
⑺ 求日本广为流传的名诗名句
名诗名句不外乎就是战国武将的绝命诗和平安时代的和歌了。
和歌就去找《古今和歌集》吧，太多不贴上来了。
绝命诗就趁着没有人贴过
明智光秀
顺逆无二道，大道贯心源， 五十五年梦，醒时归一眠。
足利义辉
梅雨如露亦如泪，杜鹃载吾名至云。
尼子胜久
决断渡都之路差之千里，历经四方终归故乡。
毛利元就
求得知己便如迟开的樱花，尚存有昨日春天的花香。无夜月入鹫山，令吾名至云高处。
天野隆良
不来不去、无死无生，今日无云万里晴，月上峰顶格外明。
伊香贺隆正
请君见，吾之千年幽思，如那不朽山松永不磨灭。
石川五右卫门
即使是川海滨边细小的沙子，也会被世间的的贼人盗去做巩固种子的土壤。
井伊直政
人的生死存亡之大事，变幻是如此迅速无常。（生死大事，变幻无常。按他字面看其实就这么点。。）
石田三成
吾身就如筑摩江芦间点点灯火，随之消逝而去。
上杉谦信
极乐地狱之端必有光明，云雾皆散心中唯有明月。（吾心中之明月啊）
四十九年繁华一梦，荣花一期酒一盅。
宇喜多秀家
仅与金刚寺的菩萨种的青松作一别。
吉川経家
吾身如同武士所取下的梓弓，一去不复栖处。
大内晴持
此身如云般离开大内，却终化为出云湾的海草屑末。
大内义隆
漂浮无停难留吾名，恨世间春之暗波，终彻悟胜败皆不过朝露电光，一逝即过。
大内义长
怨艾悄然而生，发觉时，化恨成岚已催得花尽散。
大嶋澄月
吾身就似被隐云所暂遮的清月，（至此地步）已放不出一丝光芒。（此句完全就是以自己名字暗喻的嘛）
大嶋照屋
忽见云遮月隐，此思绪甚惜在明之月。
太田道灌
生时未惜命之珍贵，只可惜空空躯壳，不留得半点回忆。
太田隆通
秋风不至深山处，残叶（枫叶）亦终将散去。
大谷吉継
乃注定在此六歧路，恭候迟早将来之日。（应该是指做好早晚都要死的心理准备了吧。。。。）
冈部隆丰
白露消逝秋名殆去，惟独末松受残风。
冈谷隆秀
此身时去时还，跨清风渡水，唯明月仍在天。
小幡义実
吞宝剑弃名弓，只观得这一阵清风。
垣并房清
莫论胜败功绩，人情皆一时，此地不产一物，惟有山寒海水清。
蒲生氏郷
时之有限花吹散，此心归于春山风。
蒲生大膳
吾持马刀下黄泉（三途川），是深是浅皆不告诉你。（这句是最有趣的了啊~）
神户信孝〖织田信孝〗
过去主要在内海海湾等待捷报的羽柴筑前。『河角摄政记录』版
过去主要在内海海湾在尾张等待的羽柴筑前。『姓乡记录』，『势州战记』版。
过去主要在内海的野地间等待捷报的羽柴筑前。『坡之战逸话』版。 （这是辞世么？）
黒川隆像
梦亦是梦，空犹是不空中，不去不来，惟在中央。
黒田孝高
不叙往事先去探路（下黄泉），若是往后你迷路了就交给我吧。
斎藤道三
抱歉，看的极矛盾，实在不知怎么翻。。
斎藤利三
生命短暂的露水来不及等到天明见到明日的山丘，便在这短夜中消逝了。（这句是看到现在最好翻的了。几乎没文言）
佐久间盛政
世上永不停止转动的小车，出了火宅的门便完结了。 （。。。这句也看的糊哩糊涂的。。）
佐佐成政
迩来忧患集一身，铁胄身躯今始破。
岛津忠良
莫急且留吾心啊，吹不去所决定的限度。
岛津歳久
此身掩于蓑衣中，悄然登至白云上。
岛津义弘
春樱秋枫留不住，人去关卡亦成空。
少弐政资
花散非风之罪，乃因春将尽。
终善非人之过，只因时已至。
诹访頼重
悄然尽枯的草叶，赋其灵得又一生。
柴田胜家
夏梦无常一世名，杜鹃凄鸣上云霄。
清水宗治
浮沉乱世身已去，惟有此名留松苔。
陶晴贤
何惜何怨溯本求原，天命注定在此身中。
高桥镇种
滔滔红尘无永生，
门苔沟水掩吾名，
门苔青下埋吾身，
恐怕此名亦传不至云端处了吧。
立花道雪
心无二处，*此铁弓亦达不成丰国盛世也。
武田胜頼
月色朦胧云淡霞隐，待放晴时，再去那西山之端吧。。
武田信玄
此身此骨归于天地，不沾红尘，独自风流。
伊达政宗
心中明月当空无丝云，照尽浮屠世间黑暗。
⑻ 请问浪客剑心中的经典名言或语录有哪些
“浪客剑心”中的经典名言或语录如下：
1春观夜樱，夏望繁星，秋赏明月，冬会初雪。《浪客剑心》
2一个无法贯彻自己信念的人,无论是生是死,都只能是一场悲剧。《浪客剑心》
3只要你微笑,你心里的我就会陪你一起微笑。《浪客剑心》
4剑是凶器，剑技是杀人的伎俩，无论用多么美丽的语言去掩饰，那始终是事实。《浪客剑心》
5吾铸刀剑几星霜，自比干将莫邪心，天鸟遮日滂沱雨，雨过晴天犹可慰。《浪客剑心》
6这不是离别，只是各自开始，不是故事的结尾，而是另一故事的开端。《浪客剑心》
7只有超越极限，才能攀至顶峰。《浪客剑心》
8春天的樱花，夏天的星星，秋天的满月，冬天的雪花，只欣赏着这些美景，酒就足够美味了，若是依然觉得难喝的话，那就说明自己哪里变奇怪了。《浪客剑心》
9春观夜樱，夏望繁星，秋赏满月，冬会初雪。此情此景，酒哪有不好喝的道理？《浪客剑心》
⑼ 宫本武藏是个什么样的武士，名言有哪些
宫本武藏，1584年出生于日本冈山县英田郡大原町宫本，死于1645年。宫本武藏玄信(在兵法二天一流正称为新免武藏玄信)，小时候跟从父亲新免无二之助一提真学习当理流兵法，十三岁开始到二十九岁送为此这一段期间跟其他流派比武六十多次，从来没有败过一次。剑术以外还是手里剑和体术（徒手武术）等多种多样武术的高手，二十来岁已经开创一派号称"圆明一流（圆明流）"；庆长十年（1605）写下剑术书《兵道镜》。宽永年间（1624 ～1644）完成二刀的兵法，号称"二刀一流"。武藏第五十七岁时宽永十七年（1640），得到熊本藩主细川越中守忠利邀请在当地正式教授兵法，同时开始写下兵法理论的著作，称为"兵法二天一流"。也是在武藏进入熊本以后的事情。宽永二十年（1643）十月，武藏隐居灵岩洞开始执笔写作《五轮书》。正保二年，将《五轮书》传给寺尾孙之丞胜信，《五方之太刀道序》、《兵法三十五固条》传给寺尾求马助信行以后就离开这个世界，死时六十二岁（另一个说法是六十四岁）。
宫本武藏是日本战国末期与德川幕府前期的一位剑术家，他在日本的影响相当大，以致有“真田（幸村）的枪、宫本的刀”的说法。他自称：“余自幼钻研剑法，遍游各地，遇各派剑客，比试六十余次，不曾失利。”日本是一个崇尚武力、崇尚刀剑的民族，明朝尽管与日本朝野都发生了摩擦，还是大量地从日本进口刀剑，从商业的角度上说，日本的刀剑相当于中国鸦片战争前丝绸、茶叶，在对外贸易中占有相当大的比例。至今仍保存在日本的草剃剑，被日本人尊为国宝，此类的国宝在日本还有许多，在日本不但有文物价值，而且被当成神物或圣物来供奉，《日本书纪》里还记载了草剃剑显灵的故事。日本历代天皇即位时作为信物（相当于玉玺）的三件宝物中，也有天业云剑——当然，正如《菊与刀》作者鲁恩·本尼迪克特所说，此剑原物已经在一次动乱中沉到了海底，现在王室所用的只是仿制品。直到明治时期，刀剑还被认为是武士身体的一部分，新渡户稻造《武士道》一书中说，哪怕是无意间跨过对方的刀，也被视作是对主人的极大不敬与侮辱。电视剧《利家与松》中，织田信长无意中将佐佐成政献的宝刀转赠给了他人，佐佐成政就相当地失意与惊慌。
战国末期无疑是一个剑客辈出的时代，当时有名的剑客有佐佐木小次郎、柳生宗严、丸目长惠、伊藤一刀斋、东乡重位等。甚至连室町幕府的将军足利义辉，也是有名的“剑豪将军”。宫本武藏就生活在这样的一个环境中。
关于宫本武藏的文学作品较好的有《日本剑侠宫本武藏》、《宫本武藏》等。