萨特语录

❶ 哲学语录

哲学家经典语录

83、我唯一知道的，是我一无所知。——苏格拉底

84、惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。——柏拉图

85、放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。 ——亚里士多德

86、给我物质，我就用它造出一个宇宙来。——康德

87、他人即地狱——萨特

88、使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。——费希特

89、凡是现实的就是合理的，凡是合理的就是现实的。——黑格尔

90、万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。——奥古斯丁

91、凡是活着的就应当活下去。——费尔巴哈

92、客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇——谢林

93、凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。 ——叔本华

94、我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。——爱尔维修

95、人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。——尼采

96、真理是时间的产物，而不是权威的产物。——培根

97、我思故我在。——笛卡儿

98、权利的相互转让就是人们所谓的契约。——霍布斯

99、一切确定的皆否定。——斯宾诺莎

100、知识归根结底由经验而来。——洛克

101、没有物体，只有运动。——伯格森

102、一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。 ——胡塞尔

103、思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。——海德格尔

104、思最恒久之物是道路。——海德格尔

105、他人就是地狱。——萨特

106、人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。——荷尔德林

107、世界是事实的总和，而非事物的总和。——维特根斯坦

108、人的意识屈从于物化结构。——卢卡奇

109、哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。——马克思

110、科学家在思想中给予我们以秩序;道德在行动中给予我们以秩序;艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。——卡西尔

111、物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。——梅罗.庞蒂

112、凭什么用“不结婚的男人”去定义“单身汉”。——奎因

113、虽然它们的属性有赖于我们如何思考，但它们不依赖于我们所认为的这些属性所是的东西。——皮尔士

114、我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。——福柯

115、科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。——利奥塔

116、任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。——罗素

117、在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。——托马斯.阿奎那

118、正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。——罗尔斯

119、那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。 ——黑格尔

120、能被理解的存在就是语言。——伽达默尔

121、本文之外，别无它物。——德里达

122、存在就是统摄。——雅斯贝尔斯

123、存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。——蒙田

124、谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。——布迪厄

125、在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D·托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。——哈耶克

❷ 萨特经典语录

1、他人即地狱——《禁闭》

2、在做出这个决定之前，我觉得孤独得那么可怕，以致想去自杀。把我克制住的是这样的想法，就是没有人，绝对没有人会对我的死而感动，我死后会比生前更孤独。——《恶心》

3、在这一生里，我们是被他人界定的，他人的凝视揭露了我们的丑或耻辱，但我们可以骗自己，以为他人没有看出我们真正的样子。——《密室》

4、生活在没有人去生活之前是没有内容的；它的价值恰恰就是你选择的那种意义。 人类需要的是重新找到自己，并且理解到什么都不能使他挣脱自己。——《存在主义是一种人道主义》

5、所有的人把时间花在了互相解释以及庆祝他们意见相同上。我的天，他们是有多看重”所有的人意见相同“这件事。——《恶心》

6、世界是荒诞的，人生是痛苦的，生活是无意义的。——《存在与虚无》

7、你之所以看见的，正是因为你想看见。——《自由之路》

8、我只是存在着，仅此而已，而且我觉得恶心。——《存在与虚无》

9、趁现在还来得及，我想看清楚自己。——《恶心》

10、拷打别人的人竭力去摧毁他的同类的人性，作为后果，他也摧毁了自己的人性。——《死无葬身之地》

11、无需赤热的烤架，地狱就是他人。——《密室》

12、神与国王都有痛苦的秘密，那就是——人是自由的。——《苍蝇》

13、这就是是时间，赤裸裸的时间，它慢慢来到存在中，它让你等待，可是当它来到时，你感到恶心，因为你发现它早已在这里了。——《恶心》

14、世界是荒诞的，人生是痛苦的。——《墙》

15、要使一件平庸无奇的事成为奇遇，必须也只需讲诉它。 人们会上当的， 一个人永远是讲故事者，他生 活在自己的故事和别人的故事中，它通过故事来看他所遭遇的一切，而且他努力像他将的那样去生活。然而必须做出选择： 或是生活或是讲述。——《恶心》

让-保罗·萨特（Jean-Paul Sartre，1905年—1980年），法国20世纪最重要的哲学家之一，法国无神论存在主义的主要代表人物，西方社会主义最积极的倡导者之一，一生中拒绝接受任何奖项，包括1964年的诺贝尔文学奖。

(2)萨特语录扩展阅读：

萨特是一个写作非常勤奋的人，他从来不放松自己，工作时总是坐在硬椅子上，从不坐有扶手的安乐椅，也从不躺着看书。为了提高写作速度，他还大量服用兴奋剂。但他又不是一个书呆子，他的工作速度惊人，他总能找出时间旅行或度假，享受喝咖啡的乐趣并不停地演绎风流韵事。

萨特身材矮小，4岁时的感冒使他右眼几近失明，肌肉的协调能力也丧失，后来他的脸上长了许多麻子，萨特把自己描绘成“癞蛤蟆”。他有意识地锻炼肌肉，学习拳击，培养富有魅力的人格。由于拥有一副好嗓音、不俗的谈吐以及丰富的学识和幽默感，他总能博取漂亮女人的青睐。

让萨特更加出名的是他和另一位存在主义哲学家波伏娃的关系，他们是终生的伴侣和情人，但却不受婚姻的束缚，他们达成默契，那就是不拒绝“偶然爱情”，还彼此开诚布公地分享这些爱情经历。

萨特天生乐善好施，他似乎对于金钱没有概念也没有要求。战后他收入颇丰，按说应属于富人阶层，但他住小公寓，没有别墅和汽车，他将收入的六分之五都给了需要钱的人，他对金钱以及世俗的荣誉均是一种超然的态度。

萨特生前，人们称颂他卓越的才华与富有正义感的人格，但也一直有人抨击他的政治信仰，并在他的生活作风上大做文章。如今，法国人纪念萨特，更多的是对逝去时光的一种留恋和向往。在一篇纪念萨特的文章中一位受访者说道：“我怀念萨特生活的那个时代，当时的法国只有两张面孔，那就是戴高乐和萨特。”

如今在巴黎，上了年纪的人都不无感慨地怀念着当时那个人文荟萃的左岸，怀念着咖啡馆里咖啡飘香，烟雾升腾，谈笑有鸿儒，往来无白丁的年代。