哲理诗未必

① 朱熹写的哲理诗

朱熹这6首最经典的哲理诗，感受其说理诗的高妙，也感悟其寄寓在寥寥数语间的深刻道理。

朱熹雕塑
01 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

《偶成》少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

人生易老，学问却不能轻易达成，所以，一点点的光阴也不可轻视、不容浪费。这是一个人人皆知的道理，但却总要等到某一刻才能真正懂得：什么是时光飞逝，什么叫“往事不可追”。这首诗里，朱熹后两句构建的场景形象生动：还未等到池塘春草的美梦醒来，阶前的梧桐树叶已经泛起秋声。

读朱熹这首劝学诗，能感知到时光飞逝，白驹过隙，就是这般的触目惊心。待到蓦然回首，才知光阴已逝，一事无成。人到中年，或许便是这样的时刻。

有人说，这道理谁不懂得呢？可很多时候，年少时的光阴却真的白白错过了。只在“偶然”间回首，才能真正悟到。

梧桐秋声
02 等闲识得东风面，万紫千红总是春。

《春日》胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

这是一首被人“误读”很久的诗，乍一读来，它似乎通篇都在写春日里的风景，令人感到自然界百花齐放的生机与美丽。一般《千家诗》的注本里也说它是一首游春踏青的写景诗。其实，这也是一首哲理诗。

要知道，在朱熹所在的年代，“泗水滨”早已沦陷，他未曾真正到实地去寻春。诗中吹生万物、吹开百花的春风其实暗喻圣人之道，它拂过世间，便随处是生机勃勃、万物向上的生动景象。

而到如今，“春风”的含义则更可以随着语境有更广的运用。

春日
03 问渠那得清如许？为有源头活水来。

《观书有感》其一半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。

这也是朱熹非常有名的一首哲理诗，同《春日》一样，说理而不露痕迹，全都寓于景中。这正是朱熹哲理诗的高明之处。

他写眼前方塘就如同镜子一般，倒映着天光云影，不知何处是天，何处是水。前两句写水塘的清澈，后两句追问缘由，传递出一个道理：只有源头有源源不断的活水，才能令水塘清明如镜、灵气生动。

这首诗寓意很深，适用度很广：读书、学知识，乃至任何一门艺术，甚至生意，生命，生态，概莫能外。

活水
04 向来枉费推移力，此日中流自在行。

《观书有感》其二昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。

这是《观书有感》的第二首，也是通过形象的事例来讲读书治学有关的道理。当水浅舟大时，即使费很大的力气，也未必能够推动舟行；而当一夜春水上涨，小船却能在江水中如同羽毛一般轻盈，不费太大力气，它便能自由自在穿行水间。

读书、写作，需要灵感，也需要足够的基本功。当积累到一定程度，或者灵感喷薄而出时，便能够游刃有余，举重若轻。

小船
05 今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多。

《水口行舟二首·其一》昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何？今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多。

舟行江上，诗人着一蓑衣漂流，担心一夜风雨狂狼之后，四周会变成如何惨淡的光景呢？等到天明时分，诗人忐忑地试着卷起篷帘看，只见四围之间，依然山青树绿，天地青青。

世间风大雨多浪急迫，但若能站成青山绿树般的永恒，便能立于不变不更、处变不惊之地。历经风雨，青山依旧苍翠，绿树依然葱茏，江山不改颜色。

青山依旧
06 始信真源行不到，倚筇随处弄潺湲。

《偶题三首·其三》步随流水觅溪源，行到源头却惘然。始信真源行不到，倚筇随处弄潺湲。

随着水流去寻找溪水的源头，到得源头却惘然。这才知道，真正的源头怕是无法抵达的，还是手拄着拐杖欣赏这路途中的美色吧。

有没有感到一种“行到水穷处，坐看云起时”的禅意？

信步而去，信手写来，朱熹这些哲理诗没有枯燥说教，却又处处闪现着理性的光芒。似有所指，却不点破，千年之后的我们，从中收获的或许是不一样的所得。

② 苏轼的哲理诗有哪些啊

我也在搜集资料呢。送你一份。
《琴诗》：
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣?
若言声在指头上，何不于君指上听?
琴声也不是源于妙指，而是来自内心，琴者即心声。物我融合，才是佳境。
《题西林壁》：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
要知道世上多少事，想到容易做到难。有些人三岁想到的事六十岁也未必做到。由此看来，苏轼这首诗是"以议论入诗"的典范，是宋诗的一种革新。苏轼用自己的哲理诗维护了宋诗。
《独觉》：
倏然独觉午窗明，欲觉犹闻醉鼾声。
回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。
这里的"独觉"，暗指禅语，一语双关。即一个人只要悟透世界，了然于心，那么对于人生的凄风苦雨也就能安然处之，恬然对待了。
希望能采纳。