人生哲理的诗词
1、宋代杨万里的《过松源晨炊漆公店》
莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。
政入万山围子里，一山放过一山拦。
译文：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。
2、宋代卢梅坡的《雪梅·其一》
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
译文：梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。文人骚客难以评论高下，只得搁笔好好思量。梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
3、宋代卢梅坡的《雪梅·其二》
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。
日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
译文：只有梅花没有雪花的话，看起来没有什么精神气质。如果下雪了却没有诗文相合，也会非常的俗气。当在冬天傍晚夕阳西下写好了诗，刚好天空又下起了雪。再看梅花雪花争相绽放，像春天一样艳丽多姿，生气蓬勃。
4、宋代苏轼的《题西林壁》
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
译文：从侧面看庐山岭连绵起伏，远处、近处、高处、低处呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
5、宋代苏轼的《琴诗》
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听？
译文：如果琴上有声音，放在箱中为何不响；那如果声音是从手指上发出，为什么人们不在手指上听呢？
㈡ 关于人生哲理的诗句
·天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。———《易经》
·发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》
·三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。———《论语》
·修身、齐家、治国、平天下。———《大学》
·富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈。———《孟子》
·生于忧患，死于安乐。———《孟子》
·吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》
·路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———屈原《离骚》
·亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》
·不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》 秦汉时期、公元前221年－公元220年
·燕雀安知鸿鹄之志?———《史记·陈涉世家》
·一屋不扫何以扫天下?———《后汉书·陈蕃传》
·有志者，事竟成。———《后汉书·耿弇传》
·精诚所至，金石为开。———《后汉书·广陵思王荆传》
·少壮不努力，老大徒伤悲。———《汉乐府·长歌行》 国魏晋南北朝、公元220年－公元581年
·老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。———曹操《龟虽寿》
·捐躯赴国难，视死忽如归。———曹植《白马篇》
·鞠躬尽瘁，死而后已。———诸葛亮《后出师表》
·宁为玉碎，不为瓦全。———《北齐书·元景安传》 隋唐宋:公元581年－公元1271年
·天生我材必有用。———李白《将进酒》
·往者不可谏，来者犹可追———《论语》
·兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。———汉武帝刘彻《秋风辞》
㈢ 有哪些蕴含人生哲理的古诗
蕴含人生哲理的著名古诗，有朱熹的《观书有感 》、白居易的《赋得古原草送别》 、苏轼的《题西林壁》等。
（一）《观书有感 》。《观书有感 》系是宋代学问家朱熹的诗作品。诗曰：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如水?为有源头活水来”。这是作者抒发读书体会的哲理诗。诗中，诗人以池塘为喻,说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，使事物才能在不断自我更新中存在下去。治学之道如此，办其他事情也是这样。
（二）《 赋得古原草送别》。《 赋得古原草送别》是唐代诗人白居易的诗作品。诗曰：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情”。《 赋得古原草送别》是一首咏物诗。此诗通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。该诗寓含的哲理在于，世界上的事物都是运动、变化、发展的,，而这种运动、变化和发展都有其基本的秩序，都是有规律的。规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的,新事物必定战胜旧事物。这首诗常被用来比喻新事物的强大啊生命力，尽管有严寒相逼，有野火摧残，旧事物的威力可谓横肆暴虐，却无法改变客观规律，新事物在春风吹拂下，正蓬蓬勃勃，一派生机。
（三）《题西林壁》。《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。 诗曰“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理：人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。它提醒人们，要想认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。