盲人识日文言文翻译

1. 文言文 6篇翻译

虚静以待
天地间真自慰，惟静者能尝得出。天地间真机话，惟静者能看得透。洒脱是，养心第一法。谦退是，保身第一法。安静是，处事第一法。涵容是，待人第一法。自外超然，处人蔼然，无事澄然，有事决然，得意淡然，失意泰然。有才而性缓，定属大才。有勇而气和，斯为大勇．有作用者，气宇定是不凡。有受用者，才情怏然不露。意粗性躁，一事无成。心平气和，万祥骈集。以和气临人，则乖砾灭。以正气接物，则妖气清。以浩气临事，则疑畏释。以静气养身，则梦寐恬。观操守，在利害时。观度量，在喜怒时。观存养，在纷繁时。观镇定，在震惊时。寡欲故静，有主则虚。大事难事，看担当。逆境顺境，看襟度。临喜临怒，看涵养。群行群止，看识见。

一种超脱，更多的还是洒脱。为人者就应以次为谨，致虚守静。繁华人人世，在佛的眼里那究竟又是几度轮回啊！在我看来我们看好多东西功利心太重，看什么东西功利色彩重了，心中的静也都不胫而走了。于是乎世间小小的震颤也能惊起我们心中巨大的波涛。我们为人处事的心态不在是“不惊”了，那种”任凭风浪起稳坐钓鱼台”的精神不见了，到处都是喧嚣，到处都是烦躁，于是生活处处充满了抱怨．

我是人，一个很平凡很普通的人，这种心态很多时候也霸占着我的心理．任凭你多么不喜欢它们，它们总有办法让你的心态在某种场合，某个时机中链接上它们，常能唤起你心中的怒，让你不知不觉怒从心中起，恶向胆边来．可往往事情过去一段时间后我都会觉得很后悔的！

待事达观些，超脱些，才能处大事不惊，遇事冷静镇静，才能有敏锐的头脑去分析问题解决问题，才能获得成功，有一句话叫细节决定成败，我看心态决定成败更合适！
我想今后我该何去何从，我应该有打算了！

善冶伛者
平原人有善治伛者，自云：“不善，人百一人耳。”有人曲度八尺，直度六尺，乃厚货求治。曰：“ 君且 。”欲上背踏之。伛者曰：“将杀我！”曰：“趣令君直焉知死事。”
【注释】
①选自《笑林》。②平原：汉平原郡，今山东西部一带。伛：读yǔ羽，背弯，驼背。③人 百一人：一百个人里只有一个人。④度：量。⑤厚货：很多钱，大价钱。⑥君且囗：原缺， 据上下文看，这句意思是：请您俯卧。⑦趣：赶快，很快。
【译文】
平原郡有个善治驼背的人。他到处自我吹嘘说：“治不好的，一百个人里不过一、二个。”
有个驼背的人，顺着弯曲的身体量长八尺，由头至脚垂直量高六尺，特地带着很多钱，请求 治疗。善治驼背的人说：“请你面朝下躺着吧。”说着就要上背去踩。驼背的人一见惊恐万 分，叫道：“这不是要我的命吗?”善治驼背的人说：“我只管尽快弄直你的驼背，不管死 活。”

【题旨】要提防招摇撞骗者。

名二子说
构成一辆车子，轮子、辐条、上盖、下底，在车上都各有职责，唯独拦在坐车人胸前用作扶手的那一条横木——轼，好像是没有用处的。然而，去掉轼，就算不得一辆完整的车了。轼啊！我担心的是你过分显露而不会掩饰自己。
天下所有的车都从辙上轧过，而讲到车的功绩，却从来不给辙算上一份——这倒也好，遇到车翻马死的灾难，辙也无需承受什么损失。所以说，辙是善于在祸福之间找到自己的位置的。辙呀！虽然没有福分却可以免除灾祸的，也就放心了。

读孟尝君传
〔宋〕王安石
世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。嗟呼！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
——选自上海人民出版社排印本《王文公文集》

[译文]
世俗的人都称赞孟尝君能够搜罗人才，因此人才都投靠他的门下，而他终于借助他们的力量，得以从虎豹一样凶恶的秦国逃走。咳！孟尝君只不过是那些鸡鸣狗盗之徒的头目罢了，哪里称得上能搜罗人才呢？要不是这样，他完全可以凭借齐国的强大力量，得到一个真正的人才，就应该南面称王而制服秦国，还用得着这些鸡鸣狗盗之辈的能力吗？鸡鸣狗盗之辈出入他的门下，这正是真正的人才之所以不到他那里去的原因呀！（李国章）

盲人识日
一生下就眼瞎的人不知太阳是什么样子，便去询问有眼睛视力的人。有人告诉他说：“太阳的形状像铜盘。”盲人敲了一下铜盘，听到了铜盘的响声。有一天他听见钟声，以为那就是太阳。又有人告诉他：“太阳的光亮像蜡烛。”盲人摸了摸蜡烛，感知了它的形状。有一天他摸到短笛，以为那就是太阳。太阳与钟，短笛相差太远了，而盲人不知道它们的不同，因为他未曾见过而只是从别人那里听来的。事物的道比太阳还要难以发现，而人没有洞晓，那么与瞎子没有什么两样。通达道的人告诉他，即使有巧妙的譬喻，好的引导，也超不过盘和烛的比喻。从盘到钟，从烛到短笛，辗转推求下去，还会有终结吗？

赵奢收税于平原君家

【原文】
赵田部吏赵奢收租税，平原君家不肯出；赵奢以法治之，杀平原君用事者九人。平原君怒，将杀之。赵奢曰：“君于赵为贵公子，今纵君家而不奉公则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵，是无赵也。君安得有此富乎！以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下邪！”平原君以为贤，言之于王。王使治国赋，国赋太平，民富而府库实。
【译文】
赵国一个收田租的小官赵奢到平原君赵胜家去收租税，他的家人不肯交。赵奢以法处置，杀死平原君家中管事人九名。平原君十分恼怒，想杀死赵奢，赵奢便说：“您在赵国是贵公子，如果纵容家人而不奉公守法，法纪就会削弱，法纪削弱国家也就衰弱，国家衰弱则各国来犯，赵国便不存在了。您还到哪里找现在的富贵呢！以您的尊贵地位，带头奉公守法则上下一心，上下一心则国家强大，国家强大则赵家江山稳固，而您作为王族贵戚，难道会被各国轻视吗？”平原君认为赵奢很贤明，便介绍给赵王。赵王派他管理国家赋税，于是国家赋税征收顺利，人民富庶而国库充实。

2. 盲人识日文言文答案

生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣籥，以为日也。日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。 自盘而至钟，自烛而至籥，转而相之，岂有既乎?

导读：要想了解某种事物，一定要接触它、观察它，通过实践了解它。单凭道听途说，走马观花，只能是一知半解。

阅读题：

一、解释加点的词

1.生而眇者不识日( ) 2.他日揣籥，以为日也( )

3.而人之未达也( ) 4.扪烛而得其形( )

二、翻译

1.虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。

2.自盘而至钟，自烛而至籥，转而相之，岂有既乎?

三、“盲人识日”的错误在哪里?

参考答案：

一、l.眼瞎 2.古代乐器，形状像笛 3.洞晓 4.用手摸

二、l.即使有巧妙的譬喻，好的诱导，也超不过盘和烛的比喻。2.从盘到钟，从蜡烛到短笛，辗转推求下去，还会有终结吗?

三、只了解事物的局部，甚或是皮毛。它告诫我们，单凭道听途说或者走马观花，至多不过是一知半解;要真正了解事物，一定要接触它、观察它，亲自实践。

盲人识日翻译：

一生下就眼瞎的人不知太阳是什么样子，便去询问有眼睛视力的人。有人告诉他说：“太阳的形状像铜盘。”盲人敲了一下铜盘，听到了铜盘的响声。有一天他听见钟声，以为那就是太阳。又有人告诉他：“太阳的光亮像蜡烛。”盲人摸了摸蜡烛，感知了它的形状。有一天他摸到短笛，以为那就是太阳。太阳与钟、短笛相差太远了，而盲人不知道它们的不同，因为他未曾见过而只是从别人那里听来的。事物的道比太阳还要难以发现，而人没有洞晓，那么与瞎子没有什么两样。通达道的人告诉他，即使有巧妙的譬喻、好的引导，也超不过盘和烛的比喻。从盘到钟，从烛到短笛，辗转推求下去，还会有终结吗?