文言文凿壁借光

Ⅰ 凿壁借光的文言文翻译

凿壁借光原文
衡乃勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰： 愿得主人书遍读之。
主人感叹，资给以书，遂成大学。
衡能说《诗》，时人为之语曰： 无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人疑。
鼎，衡小名也。时人畏服如是。闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者，衡从之与语，质疑。邑人挫服，倒屣而去。衡追之，曰： 先生留听，更理前论！ 邑人曰： 穷矣！ 遂去不反。
译文
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的烛光，让烛光照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人对这件事感到很奇怪，问他为什么这样，他说： 我希望能得到诵读一遍你家的书的机会。
主人听了，深为感叹，就把书借给他读。匡衡最终成了大学问家。
匡衡能够讲解《诗经》，人们为他编写了一首歌谣说： 匡鼎来了，没有人敢讲《诗经》。匡鼎来讲授《诗经》，能解除人们的疑问和忧愁。
鼎 是匡衡的小名。人们竟是如此敬佩他，听他讲解诗经的人都开颜欢笑。镇上有个人讲解《诗经》，匡衡前去听讲。同这个人讨论《诗经》的疑难问题，这个人辩论不过他，对他十分佩服，急忙羞愧地倒穿着鞋跑了。匡衡追上去说： 先生请留步，听我和你讨论刚才的问题。
那个人说： 我什么也讲不出来了。
就不顾匡衡而去！

Ⅱ 匡衡凿壁借光文言文翻译

一：译文： 匡衡勤奋好学,但家中没有蜡烛照明.邻家有灯烛,却不好好读书,而且光亮照不到他家,匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮,让光亮照在书上来读.同乡有个大户人家叫文不识的,是个有钱的人,家中有很多书.匡衡就到他家去做佣人,又不要报酬.主人感到很奇怪,问他为什么这样,他说：“我希望能得到你家的书,通读一遍.”主人听了,深为感叹,就把书借给他读.成就了匡衡的大学问.
二：相关练习
1． 解释下列句中加点的词.
①邻居有烛而不逮 逮：于,到 ②衡乃与其佣作 佣：做佣人
③资给以书 以：把 ④遂成大学 遂：于是
2． 翻译下面的句子.
①衡乃穿壁引其光,以书映光而读之
译文： 匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻居家的光,让光亮照在书上来读.
②衡乃与其佣作而不求偿
译文： 匡衡就到他家去做雇工但不要报酬.
3．与句中“资给以书”中“以”字的用法相同的一项是（B ）
A．以俟夫观人风者得焉 B．不以物喜,不以己悲
C．何以战 D．必以分人
4．出自这个故事的一个成语是 凿壁借光
现在用这个成语形容家贫而读书刻苦.
5.写出三个由勤学故事得来的成语：韦编三绝 秉烛夜读 悬梁刺股 （废寝忘食 囊萤映雪）
三：注释
匡衡：西汉经学家
逮：到,及.不逮,指烛光照不到.
穿壁：在墙上打洞.穿：凿
邑人：谓同县的人.古时“县”通称为“邑”.
大姓：富户;大户人家.
文不识：指文名不识.
与：给.
佣作：被雇佣劳作.
愿：希望.
偿：值,指报酬(回报).
怪：对.感到奇怪（文中可翻译对此感到奇怪）.
遍：尽
资：借.
映：映照.
遂：于是,就.
大学：大学问家.
四：中心
出自这个故事的成语是凿壁偷光（主人公匡衡好学）.这个成语表面上的意思是借邻舍的烛光读书.而现在用这个成语来形容在艰苦的条件下依然勤奋学习.

Ⅲ 文言文:凿壁借光(译文、原文）

凿壁借光《西来京杂记》自
【原文】
匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
【译文】
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。

启示：文言文‘凿壁借光’表现了匡衡人穷志坚，发奋读书的精神