世道险诗句

㈠ 世路无如贪欲险 几人到此误平生出自朱熹哪篇文章

世路无如贪欲险，几人到此误平生 出处：
七绝 自警之一
宋 朱熹
贪生坐豆不知羞，面见面重来蹑游。
莫向清流浣衣袂，恐君衣袂浣清流。
七绝 自警之二
宋 朱熹
十年浮海一身轻，归对梨涡却有情。
世路无如贪欲险，几人到此误平生。
注释：世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。
【解读】万般罪错皆因贪念起，诸多烦恼皆因贪念生，贪婪之心和非分欲望，犹如燎原之火、滔天之水，不遏制后果将会不堪设想。为此，每位党员干部都应以此诗为戒，懂得制欲戒贪，常思贪欲之害，甘于平淡，自守清贫，莫因一时之贪而误了一生幸福!
《鹤林玉露》乙编卷六是这样写的：“胡澹庵十年贬海外，北归之日，饮于湘潭胡氏园，题诗云：'君恩许归此一醉，旁有梨颊生微涡。’谓侍妾黎倩也。”朱文公见之题诗曰：十年浮海一身轻,归对棃涡却有情.世上无如人欲险,几人到此误平生.”
胡铨题诗后五年，朱熹也偶宿湘潭胡氏园，见壁间诗，不禁生出“人心惟危”之叹，遂作《自警词》也题于壁上。诗云：
贪生坐豆不知羞，面见面重来蹑游。
莫向清流浣衣袂，恐君衣袂浣清流。

十年湖海一身轻，归对梨涡却有情。
世上无如人欲险，几人到此误平生。
集部 别集类
澹菴文集 六卷
宋 胡铨 撰

提要
《澹菴文集》六卷，宋胡铨撰。铨字邦衡，庐陵人。建炎二年进士甲科。绍兴五年以荐除枢密院编修官。抗疏诋和议，谪吉阳军。孝宗即位，特召还擢用，历官权中书舍人兼国子祭酒，权兵部侍郎。以资政殿学士致仕。卒谥忠简。事迹具《宋史》本传。铨师萧楚，明于《春秋》。故集中嘉言谠论，多本《春秋》义例。于南渡大政，多所补救。史但称其高宗时请诛秦桧。今考集中《论撰贺金国启》一篇，则于孝宗朝召还以后，更尝请诛汤思退。又《孝宗本纪》：「隆兴元年三月，金以书来索四州，未报。八月，又赍书两省。」今考集中《玉音问答》一篇，知答金人书孝宗已与铨定于五月三日。迟至八月未遣，必汤思退有以持之。当时情势，可以考见。史文疏漏，赖此集尚存其崖略也。本传称铨集凡百卷。今所存者仅文五卷、诗一卷，盖得之散佚之余。然《书录解题》载铨集七十八卷，《宋志》载铨集七十卷，则在当时已非百卷之旧矣。罗大经《鹤林玉露》曰：「胡澹菴十年贬海外，北归，饮于湘潭胡氏园，题诗曰：『君恩许归此一醉，旁有梨颊生微涡。』谓侍妓黎倩也。后朱文公见之，题诗曰：『十年浮海一身轻，归见梨涡却有情。世上无如人欲险，几人到此误平生』」云云。今本不载此诗，殆后人因朱子此语，讳而删之。然铨忠劲节，照映千秋，乃以偶遇歌筵，不能作陈烈逾墙之遁，遂坐以自误平生，其操之为已蹙矣。平心而论，是固不足以为铨病也。
世路
1、人世间的道路。指人们一生处世行事的历程。
①《后汉书·张衡传》：“吾子性德体道，笃信安仁，约己博蓺，无坚不钻，以思世路，斯何远矣！”
②唐 杜甫 《春归》诗：“世路虽多梗，吾生亦有涯。”
③宁调元 《燕京杂诗》之五：“人情叶叶都如此，世路悠悠古所难。”
④宋 朱熹：十年浮海一身轻，归对梨涡却有情。世路无如贪欲险，几人到此误平生。
2、指宦途。
①《后汉书·崔骃传》：“子苟欲勉我以世路，不知其跌而失吾之度也。”
②明 屠隆 《彩毫记·颁诏云梦》：“但权臣女谒，方布列於要津；野性疎才，恐不宜於世路，为之奈何？”
3、犹世道，指社会状况。
①《晋书·庾珉传》：“初， 洛阳 之未陷也， 珉 为侍中，直于省内，谓同僚 许遐 曰：'世路如此，祸难将及，吾当死乎此屋耳！’”
②《周书·黎景熙传》：“﹝ 景熙 ﹞客於 颍川 ，以世路未清，欲优游卒岁。”
③南史·隐逸传下·阮孝绪》：“ 陈郡 袁峻 谓曰：'往者天地闭，贤人隐。今世路已清，而子犹遁，可乎？’”
④宋 张孝祥《西江月·问讯湖边春色》：世路如今已惯，此心到处悠然。寒光亭下水如天。飞起沙鸥一片。
4、世情；世事。
①唐 张乔 《赠头陀僧》诗：“已知世路皆虚幻，不觉空门是寂寥。”[1]
②《红楼梦》第四八回：“这么大人了，若只管怕他不知世路，出不得门，干不得事，今年关在家里，明年还是这个样儿。”
5、世俗。
《红楼梦》第一一五回：“不意视弟为蠢物，所以将世路的话来酬应。”

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负气仗剑走天涯，艰险世道人悲凉；得遇知音未珍惜，茫茫瀚海寻芳踪
含情持扇寻芳草，沧桑风月心怀恨；若得红颜得把握，汤汤弱水觅花影