当前位置:首页 » 诗句歌词 » 菩提树诗句

菩提树诗句

发布时间: 2023-09-11 22:24:38

Ⅰ 与“菩提”有关的诗句有哪些

1,《菩提偈》唐代 惠能

菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!

译文:菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台。佛性就是一直清澈干净,哪里会有什么尘埃?

2,《自菩提步月归广化寺》宋代 欧阳修

春岩瀑泉响,夜久山已寂。

译文:春日岩石上,瀑布哗然响。夜色已深沉,群山归寂寥。明月照松林,松林碧如洗。远看许多山,均为同样色。春天的岩石上,瀑布哗哗再响,夜已经深了,动物都已休息。

3,《菩萨蛮·看灯元是菩提叶》宋代 辛弃疾

看灯元是菩提叶。依然曾说菩提法。

译文:看着花灯是菩提树的叶子,以前一直说着菩提佛法。

4,《菩提树》宋代 方信孺

庭前双树尚依然,何处犹参无树禅。

译文:庭院前的两棵菩提树还在那里,哪里能参透这树的禅意呢。

5,《菩提树歌》明代 王邦畿

菩提树叶青有烟,菩提树叶响入天。菩提树来西域船,菩提树种古佛边。

译文:菩提树叶青翠碧绿,菩提树树叶响声入天。菩提树来自西域,菩提树种在古老的佛寺边。

Ⅱ 关于菩提树的诗句身是菩提树菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.身是菩提树,心如明镜台,

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃
此偈出自《六祖坛经》回。乃六答祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。

因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 。六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 。

从字面上讲:菩提树是空的,明镜台也是空的,身与心俱是空的,本来无一物的空,又怎么可能惹尘埃呢?

Ⅲ 描写“菩提树”的诗句有哪些

1、身是菩提树。 唐 神秀 《偈一》

2、饭猿台上菩提树。 唐 皮日休 《寄题天台国清寺齐梁体》

3、身是菩提树。 清 曾燠 《罗汉松》

4、菩提树杪碧阑干。 宋 戴应魁 《凌源阁》

5、菩提树下清凉。 宋 李石 《扇子诗》

6、僧腊菩提树。 宋 盛松坡 《乌石山僧舍》

7、狸奴倒上菩提树。 宋 释如珙 《偈颂二十首》

8、驴年斫倒菩提树。 宋 释绍昙 《偈颂十九首》

9、善护菩提树有年。 宋 释绍昙 《偈颂一百一十七首》

10、誓坐菩提树。 宋 释智圆 《湖居感伤》

11、佛国菩提树。 宋 舒邦佐 《隐几》

12、我惊唤作菩提树。 宋 唐仲友 《蜡梅十五绝和陈天予韵》

13、一尘不惹菩提树。 宋 杨公远 《次文长老》

14、庭前双树尚依然,何处犹参无树禅。

一自老卢归去后,年年长结万灯缘。作者:方信孺 (宋)《菩提树》

Ⅳ 关于菩提树的那首诗

是唐代六祖慧能作的偈《菩提偈》,全文如下:

菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!

心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!

菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!

菩提只向心觅,何劳向外求玄?听说依此修行,西方只在目前!

白话文释义:本来就没有菩提树, 也并不是明亮的镜台。 只要性空,哪会有什么尘埃?众生的身体就是一棵觉悟的智慧树, 众生的心灵就象一座明亮的台镜。明亮的镜子本来就很干净,哪里会染上什么尘埃?

菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物, 哪里会染上什么尘埃?菩提只是向着内心寻找,何必劳累向外界求取玄妙的佛家思想?以此进行修行自身,极乐世界也就在眼前!

注释:“菩提”是古印度语(即梵文)Bodhi的音译,意思是觉悟、智慧,用以指人如梦初醒,豁然开朗,顿悟真理,达到佛的境界。

“菩提本无树,明镜亦非台”两句均采用了倒装语法结构。佛性是梵汉并译名词,意译为“觉性”、“如来性”,有时被称为“涅”,或叫“真如”,也是“如来藏”的异名,是佛教徒所追求的修行目标和理想境界。清净:佛教术语,远恶行,离惑垢,称为清净。

何处有尘埃:这句是针对无相偈的“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”所作,佛性清净,色即是空,所以尘埃也是空。尘埃:佛教认为各种尘埃都是污染人的性情的东西。

(4)菩提树诗句扩展阅读

《菩提偈》见载于《坛经》,因为是以菩提为题所以称为菩提偈,共有四首,属于五言绝句。是诠释佛教教义的歌偈,由唐代和尚慧能所作,惠能(638年-713年),俗姓卢氏,唐代岭南新州(今广东新兴县)人。

唐代和尚慧能是佛教禅宗祖师,得黄梅五祖弘忍传授衣钵,继承东山法门,为禅宗第六祖,世称禅宗六祖。唐中宗追谥大鉴禅师。著有六祖《坛经》流传于世。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。惠能禅师的真身,供奉在广东韶关南华寺的灵照塔中。

《菩提偈》四首的其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的,旨在说明“明镜”的清净;也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。

这首偈同神秀的那一首在修行方法上具有原则的区别。《无相偈》使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。

第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录,这一首是由《菩提偈》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。

大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。

第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法,反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。

Ⅳ 关于菩提树的诗句

菩提偈
(唐)惠能
菩提本无树,明镜亦非台。
佛性常清净,何处有尘埃!版
心权是菩提树,身为明镜台。
明镜本清净,何处染尘埃!
菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃!
菩提只向心觅,何劳向外求玄?
听说依此修行,西方只在目前!

《菩提偈》是诠释佛教教义的歌偈,由唐代和尚慧能所作,属于五言绝句。其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的,旨在说明“明镜”的清净;第三首偈是典型的主观唯心主义观点,流传甚广;第四首着重讲修行方法。
采纳

热点内容
什么什么边什么成语 发布:2024-10-31 19:17:34 浏览:752
陶瓷故事 发布:2024-10-31 19:03:22 浏览:845
恩情的成语 发布:2024-10-31 19:03:22 浏览:491
师生恋的真实故事 发布:2024-10-31 18:43:15 浏览:351
悬崖成语 发布:2024-10-31 18:34:36 浏览:69
看图猜成语曹 发布:2024-10-31 18:34:28 浏览:746
海猜一成语 发布:2024-10-31 18:23:33 浏览:605
雁字的故事 发布:2024-10-31 18:20:23 浏览:366
青蛙故事图 发布:2024-10-31 18:16:12 浏览:321
答成语 发布:2024-10-31 18:16:11 浏览:386