佛字诗词

1. 与“佛”有关的诗句有哪些

1.宋·晁说之《闲居》

闲居岂无事，一动百艰难。水为斋僧惜，花因供佛残。喜闻多死士，厌话小长安。香火同缘客，饥肠先永叹。

2.宋·王义山《乐语》

移向慈元供寿佛。压倒群花，端的成清绝。青萼玉包全未拆。薰风微处留香雪。未拆香包香已冽。沈水龙涎，不用金炉爇。花露轻轻和玉屑。金仙付与长生诀。

3.宋·何耕《春日》

寂寞城南寺，三年寄索居。折花修佛供，持钵乞僧馀。竟日无车骑，依时认鼓鱼。九衢尘一尺，吾自有华胥。

4.宋·苏轼《南歌子·卫霍元勋後》

卫霍元勋後，韦平外族贤。吹笙只合在缑山。闲驾彩峦归去、趁新年。烘暖烧香阁，轻寒浴佛天。他时一醉画堂前。莫忘故人憔悴、老江边。

5.宋·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

天接云涛连晓雾。星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语。殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮。学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住。蓬舟吹取三山去。

2. 与佛相关的诗句有哪些

与佛相关的诗句有：

1、春云深宿虚坛，磬初残，步绕松阴双引出朱阑。——朱孝臧《乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁》

2、船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。——魏学洢《核舟记》

3、佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。——魏学洢《核舟记》

4、可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

5、应是奉佛人，恐子就沦灭。——苏轼《屈原塔》

6、佛性常清净，何处有尘埃！——惠能《菩提偈》

7、苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。——杜甫《饮中八仙歌》

8、夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。——宋濂《王冕好学》

9、佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。——宋濂《王冕好学》

10、存彷佛而不见兮，心踊跃其若汤。——屈原《九章》

11、仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。——黄景仁《杂感》

12、作书抵佛讥君王，要观南海窥衡湘，历舜九嶷吊英、皇。——苏轼《潮州韩文公庙碑》

13、僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。——韩愈《山石》

14、槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。——曹雪芹《访妙玉乞红梅》

15、周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。——韩愈《原道》

3. 有关佛的诗句有哪些

禅客来问念佛理,我说此问从何起.
念佛是我我是谁,佛我究竟何为体.
水中月影镜中面,水月镜面从何现.
何者是假何者真,请君问取镜中人.
城中娥眉女,珠佩何珊珊.鹦鹉花前弄,琵琶月下弹.
长歌三月响,短舞万人看.未必长如此,芙蓉不耐寒.
桃花欲经夏,风月催不待.访觅汉时人,能无一个在.
朝朝花迁落,岁岁人移改.今日扬尘处,昔时为大海.
有人把椿树,唤作白栴檀.学道多沙数,几个得泥丸.
弃金却担草,谩他亦自谩.似聚砂一处,成团也大难.
纵有千年铁门槛,终须一个土馒头.
世间何事最堪嗟,尽是三途造罪楂.不学白云岩下客,一条寒衲是生涯.
秋到任他林落叶,春来从你树开花.三界横眠无一事,明月清风是我家.
身如菩提树,
心似明镜台.
时时勤拂拭,
莫使惹尘埃.
菩提本非树,
明镜变非台.
本来无一物,
何处惹尘埃.
佛语有云：宁静而致远
求自在不自在,得自在自然自在；
悟如来想如来,非如来如是如来.
十大经典佛语
经典一：一切皆为虚幻.
经典二：不可说.
（有些话是不能说出来的.一旦失口,往往一丝脆
弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也）
经典三：色即是空,空即是色.
经典四：人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不
伤；如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般
痛苦.
经典五：一花一世界,一佛一如来.
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过.
经典七：大悲无泪,大悟无言,大笑无声.
经典八：苦海无边,回头是岸.放下屠刀,立地成佛.
经典九：菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.
经典十：我不入地狱谁入地狱

4. 和佛有关的古诗

一、关于佛的古诗《菩提偈》：

1、其一

菩提本无树，明镜亦非台。

佛性常清净，何处有尘埃！

2、其二

身是菩提树，心如明镜台。

明镜本清净，何处染尘埃！

3、其三

菩提本无（非）树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃！

4、其四

菩提只向心觅，何劳向外求玄？

听说依此修行，西方只在目前。

二、诗文释义：

1、其一

本来就没有菩提树， 也并不是明亮的镜台。 只要性空，哪会有什么尘埃？

2、其二

众生的身体就是一棵觉悟的智慧树， 众生的心灵就象一座明亮的台镜。明亮的镜子本来就很干净，哪里会染上什么尘埃？

3、其三

原本就没有菩提树， 也并不是明亮的镜台。 本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃?

4、其四

菩提只是向着内心寻找，何必劳累向外界求取玄机？以此进行修行自身，极乐世界也就在眼前！

(4)佛字诗词扩展阅读

《菩提偈》是六祖慧能作的偈，见载于《坛经》，因为是以菩提为题所以称为菩提偈。共有四首。《菩提偈》是诠释佛教教义的歌偈，由唐代和尚慧能所作，属于五言绝句。其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净。

创作背景编辑

关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代。”弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。

”弘忍知道后，“遂唤秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日，作不得。”惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书人于西间壁上题着”。