古诗中哲理
1.矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
——清·赵翼《论诗》
矮子在人群中看，目光被人挡住，什么也看不到，只是随人说妍罢了。
2.爱好由来难下笔，一诗千改始心安。
——清·袁枚《遣兴》
因为十分喜爱，下笔写作从来不是容易的事，一首诗往往要经过许多次修改，心里才觉得安稳。
3.安不忘危臣所愿，常思危困必无危。
——唐·周昙《鲍叔》
平安时刻不忘危难，就会安然无患。
4.暗红尘霎时雪亮，热春光一阵冰凉，明白人会算糊涂账。
——清·孔尚任《桃花扇·听稗》
在秦淮河畔，这块富贵繁荣的地方，侯方域、李香君那种旖旎风光的生活，在很短时间就像冰雪一般化为乌有了。他们温暖的爱情春天，就很快变成寒冷凄凉的冬天。这种吉中藏凶的道理，真是局中人糊涂的地方。只有保持头脑清醒的人，才能推断事物变化的祸福，算清这糊涂账。
B起
1.百尺竿头须进步，十方世界是全身。
——宋·释道原《景德传灯录·湖南长沙景岑号招贤大师》
人不能满足已取得的成就，还要继续努力。
2.百胜难虑敌，三折乃良医。
——唐·刘禹锡《学阮公体》
打过百次胜仗的将军，有时也会难以识破敌人的计谋，多次折断胳膊的人却可能成为高明的医生。所以智者千虑必有一失，唯有实践出真知。
3.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
——汉·乐府古辞《长歌行》
百川东流，永无归期。少壮年华，转迅即逝。如若不努力建功立业，老来徒然追悔悲伤而已。
4.半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。
——宋·朱熹《观书有感》
② 古诗词中蕴含的哲学道理
巧妇难为无米之炊——物质决定意识，意识的内容来自客观世界。
2．望梅止渴；心灵手巧——意识对物质的反作用。
3．一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。
4．仁者见仁，智者见智——人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也就不同。
5．先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
6．因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药；随机应变—一切从实际出发、具体问题具体分析。
7．掩耳盗铃；画饼充饥——主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。
8．画蛇添足——人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。
9．闭门造车——做事主观，不从实际出发。
10．听天由命；生死有命，富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。
11．好高骛远——不切实际地追求过高、过远的的目标，主客观相脱离。
12．郑人买履；按图索骥；邯鄣学步；对牛弹琴；生吞活剥；削足适履；照本宣科——做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。
13．抱薪救火；饮鸩止渴——不从实际出发，具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。
14．知彼知已，百战不殆——深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。
15．户枢不蠹，流水不腐；生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。
16．种瓜得瓜，种豆得豆——物质的运动有其客观规律；内因是事物变化发展的根据。
17．杞人忧天——否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。
18．刻舟求剑——否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止的事物是没有的。
19．方生方死；朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。
20．人变一世，天变一时——事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。
21．高瞻远瞩；高屋建瓴——要善于从整体上看问题。
22．人无远虑，必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。
23．承先启后，继往开来——事物在时间上的联系。
24．城门失火，殃及池鱼；天外有天，山外有山；螳螂捕蝉，黄雀在后；唇齿想依；唇亡齿寒——事物联系的普遍性。
25．无风不起浪；根深叶茂；善有善报，恶有恶报——事物之间存在因果联系。
26．头痛医头，脚痛医脚；只见树木，不见森林；坐井观天——只见部分，不见整体，用形而上学的观点看问题。
27．竭泽而渔；杀鸡取卵——无视联系的客观性，只顾眼前利益，不顾长远利益。
28．盲人摸象——凭片面的了解或局部经验来判断事物，以偏概全。
29．喜鹊叫喜，乌鸦叫丧——否认事物联系的客观性。
30．当局者迷，旁观者清——从事物的整体和大局出发，才能看清事物本身。
31．一着不慎，满盘皆输；牵一发而动全身——部分对整体有时起着非常重要的作用。
32．沧海桑田；斗转星移；物竞天择；士别三日，当刮目相看——世界上任何事物都是变化发展的，不能用静止的观点看问题。
33．除旧布新；推陈出新；吐故纳新；弃旧图新；新陈代谢——发展的实质是新事物代替旧事物，我们要支持和促进新生事物的发展。
34．欲速则不达——事物的变化发展是客观的，不以人的主观意志为转移。
35．星星之火，可以燎原；得道多助，失道寡助——新事物具有强大的生命力，最终必然战胜旧事物。
36．以卵击石；螳臂当车；多行不义必自毙——与社会发展规律和人民群众背道而驰，必然会自取灭亡。
37．抱残守缺；因循守旧；固步自封——思想保守，用形而上学的静止的观点看待问题，不求进取。
38．讳疾忌医—回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。
39．物极必反；否极泰来；乐极生悲；因祸得福；满招损，谦受益；虚心使人进步，骄傲使人落后——矛盾双方的相互转化。