郭德纲的诗句

1. 郭德纲济公传的开场诗

守法朝朝忧闷，强梁夜夜欢歌。

损人利己骑马骡，正直公平挨饿。

修桥补路瞎眼，杀人放火儿孙多。

我到西天问我佛，佛说—我也没辙。

难难难道德玄，不对知音不可谈，

对了知音谈几句，不对知音枉费舌尖。

道德三皇五帝，功名夏后商周；

英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手！

青史几行名姓，北邙无数荒丘；

前人田地后人收，说甚龙争虎斗。

伤情最是晚凉天，憔悴斯人不堪怜。

邀酒摧肠三杯醉，寻香惊梦五更寒。

钗头凤斜卿有泪，荼蘼花了我无缘。

小楼寂寞心宇月，也难如钩也难圆。

大将生来胆气豪， 腰横秋水雁翎刀。

风吹鼍鼓山河动， 电闪旌旗日月高。

天上麒麟原有种， 穴中蝼蚁岂能逃。

太平待诏归来日， 朕与先生解战袍。

金山逐影几千秋，云索高飞水自流。

万里长江飘玉带，一轮银月滚金球。

远自湖北三千里，近到江南十六洲。

美景一时观不透，天缘有份话衷由。

曲木为直终必弯，养狼当犬看家难，

墨染鸬鹚黑不久，粉刷乌鸦白不天，

蜜饯黄莲终需苦，强摘瓜果不能甜，

好事总得善人做，哪有凡人做神仙。

八月中秋白露，路上行人凄凉；

小桥流水稻花香，日夜千思万想。

心中不得宁静，清晨早念文章；

十年寒苦在书房，方显才高智广。

说书唱戏劝人方，三条大陆走中央。

善恶到头终有报，人间正道是沧桑。

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《济公传》以诙谐幽默的语言讲述济公济困扶危，惩治强梁，与为富不仁者作对的故事。叙济公原名李修缘，系“罗汉转世”，二十七岁出家灵隐寺。他不戒酒肉，佯狂似颠，故称济颠，曾治愈宰相秦熹之子病，为秦子之替修。该书目多由济公降世、十度说起，至三探娘舅、九僧擒韩殿、西天朝佛缴法旨止。

其中有淫贼华云龙盗走相府珠冠，济公三擒华云龙；金山寺八魔炼济颠，太乙真人、长眉罗汉助济公降魔；小西天盗贼狄之昭杀人移祸，狄小霞、谭宗旺错配夫妻，济公点化狄小霞共破小西天；五云阵斗法等主要回目。

2. 郭德纲单口相声时开场白的一套诗谁有呀！

相声的开场诗大多为引用古诗词，很少是相声表演者独创

以下为郭德纲相声时的开场诗

1、大将生来胆气豪，腰横秋水雁翎刀。风吹鼍鼓山河动，电闪旌旗日月高。

2、天上麒麟原有种，穴中蝼蚁岂能逃。太平待诏归来日，朕与先生解战袍。

3、曲木为直终必弯，养狼当犬看家难。墨染鸬鹚黑不久，粉刷乌鸦白不天。蜜饯黄莲终需苦，强摘瓜果不能甜。好事总得善人做，哪有凡人做神仙。

4、金山竹影几千秋，云锁高飞水自流。万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。远至湖北三千里。近到江南十六州。美景一时观不透，天缘有份画中游。

5、庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流。万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。路遥西北三千界，势压东南百万州。

6、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，我叫郭德纲。

7、守法朝朝忧闷，强梁夜夜欢歌；损人利己骑马骡，正值公平挨饿；修桥补路瞎眼，杀人放火儿多；我到西天问我佛，佛说：我也没辙！

8、难难难，道德玄，不对知音不可谈，对了知音谈几句，不对知音枉费舌尖。

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单口相声的特点

1、叙述人的客观态度。相声这种表演形式主要是由相声演员用叙述的方法把一段故事说给观众，表演单口相声的演员可以叫做叙述人。

由于叙述人把他所熟悉的事物，用第三人称叙述的方式说给观众听，这就决定了叙述人在叙述故事过程中以采取客观的态度为主。因而单口相声只要求叙述人把故事具体、生动地讲出来，叙述人的性格不直接影响所叙述的事物本身。这样，叙述人完全可以以第三者的身份在剧情以外自由地把故事全部过程叙述出来。

2、叙述人在叙述里的两重性。叙述人为了把他所熟悉的故事按照当时发生的具体形态表达出来，有时也进入剧情里去扮演各种不同的角色。可是他又不完全受故事情节和人物性格的束缚，他可以进出剧情之外作客观的叙述。

3、叙述人对所叙述的事物的主观评价。因为叙述人叙述的目的是为了把事物内部的矛盾和缺陷揭示出来，所以在叙述过程裹，演员对故事常常直接加以评价。一般相声演员把这叫做“自己系‘包袱儿’”和“自己抖‘包袱儿’”。

如例子：“赌气一扭脸儿，唉，衣裳襟儿就掉在火盆里啦！”这就是逐渐把“包袱儿”系好。又如：“你这皮袄要照这么烧哇，可就坏啦！”这是把“包袱儿”解开。又如：“你看，急啦不是！”这是抖搂“包袱儿”。那还不急！“这句话不是故事中的人物说的，而是叙述人以第三者的口气，直接表示出来的态度。