诗句的行楷

Ⅰ 用行楷字体的古诗《秋词》有哪些

1、刘禹锡《秋词》

自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。

2、〔赏析〕：

在我国诗歌史上，“悲秋”可以说是一个悠远绵长的文化母题。众多的文人学士总是将自己的失路之悲、时事之忧、国事之危融入飒飒秋风之中，融入那个特定季节的凄风苦雨之中，借之将心灵深处的悲伤与痛楚挥洒得淋漓尽致。当读者涵咏其间时，那凄冷、那绝望、那挥之不去的哀伤与绝望也定会涌上心头、潜入肺腑。

3、刘禹锡《秋词》则开辟了另一重境界。 “自古逢秋悲寂寥。”悲秋是自古以来文人骚客们普遍的秋日情怀。寂寥，是带有鲜明时令特色的主题景观；悲，是文人学士们的心情与心境。 在这里，季节景观与文人骚客的心理情绪融为一体，构成了一幅印象派的悲秋画。

4、“我言秋日胜春朝。”诗人给予了秋天富于激情与个性的审美关照：在他看来，秋天同样是一个独具魅力的季节，它甚至超出了阳光明媚、花香鸟语的春天。既然是“我言”，当然代表的是诗人的“一家之言”。诗人先声夺人地摆出自己的“结论”，然后才在下文交待自己所持的理由。这种构思上的因果倒置，将一个悬念与期待留给了读者。

5、“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”“一鹤”，当是代表着卓然不群；“排”，是那样的有力量、有气势，是那样是激昂，是那样的奋发有为。你看，秋日的天空，空阔、高远，让人神清气爽，更令人振奋的是，一只矫健、凌厉的白鹤，排云而上，直冲碧霄……此情此景，令诗人诗兴勃发，满腔的诗情与豪情也随着那双搏击长空的翅膀遨游于那澄明如洗的蓝天。读到这里，我们的心境会因之开朗，我们的情怀也会为之振奋。

6、诗人当年因参与王叔文集团的改革，失败后多次被贬，但他并不因命运多舛而消沉气馁。读这首写于被贬期间的诗作，我们不仅能领略到清新明丽、胜似春光的秋日风情，更能领悟到熔铸与字里行间的昂扬向上、乐观豪迈的情怀。

Ⅱ 行书字帖(唐诗三百首)

行书字帖如下：

“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。

行书实用性和艺术性皆高，而楷书是文字符号，实用性高且见功夫；相比较而言，草书则是艺术性高，但是实用性显得相对不足。

(2)诗句的行楷扩展阅读：

行书书写起源

一、据张怀瓘《书断》说：“行书者，乃后汉颍川刘德升所造，即正书之小讹，务从简易，故谓之行书。”由是说而知：“行书”是“正书”转变而成的字体。清宋曹云：“谓行者，即真书之少纵略。后简易 相间而行，如云行流水，秾纤间出，非真非草，离方遁圆，乃楷隶之捷也。

务须结字小疏，映带安雅，筋力老健，风骨洒落。字虽不连气候相通，墨纵 有馀肥瘠相称。徐行缓步，令有规矩；左顾右盼，毋乖节目。运用不宜太迟， 迟则痴重而少神；亦不宜太速，速则窘步失势。”

二、据王僧虔《古来能书人名》云：“锺繇书有三体：一曰铭石之书，最妙者也；二曰章程书，传秘书，教小学者也；三曰行押书，相闻者也。河东卫凯子，采张芝法，以凯法参，更为草稿。草稿是相闻书也。”由是而知行书亦称行押书，起初当由画行签押发展而来。相闻者，系指笔札函牍之类。

行书出现的时间大约同八分楷法差不多，而其形式也和八分楷法及以后的正书非常接近。这相当于从隶书中变出（章）草书——由“正体字”中派生出别支来。桓灵朝的“正体字”除了隶书以外，其次就是“八分楷法”，所以人们又认为行书就是“八分楷法”的别支。