德馨的诗句
❶ 古诗中带 馨 字的诗
诗词名:新树兰蕙葩 作者:汉无名氏 朝代:汉
新树兰蕙葩，
杂用杜蘅草。
终朝采其华，
日暮不盈抱。
采之欲遗谁？
所思在远道。
馨香易销歇，
繁华会枯槁。
怅望何所言，
临风送怀抱。
❷ 含有“馨”字的诗词有哪些
被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。——屈原《九歌 山鬼》
解释：是我身披石兰腰束杜衡，版折枝鲜权花赠你聊表相思。
合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。——屈原《九歌 湘夫人》
解释：香草茂盛，满庭满院都是，门旁廊下，处处缭绕着芬芳。
斯是陋室，惟吾德馨。——刘禹锡《陋室铭》
解释：这是简陋的房子,只不过住在这里的人的品德高尚。
却爱素馨清鼻观，采伴禅床。 ——刘克庄《浪淘沙》
花气荷馨清入骨，长傍银河东注。——吴潜《念奴娇》
谁向晴窗伴素馨。兰芽初秀发，紫檀心。——张元千《小重山·谁向晴窗伴素馨》
颜色转光净，饮食亦甘馨。——元稹《估客乐》
馀芳难并，破愁惟有馨醥。——沈端节《念奴娇·湖山照影》
日暖风和明媚，更加花草香馨。——无名氏《西江月·蹴踘场中年少》
有德馨还远，清虚道亦开。——宋太宗《缘识》
❸ 斯是陋室，惟吾德馨的是是什么意思
"斯是陋室，惟吾德馨"的意思是这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。或这是一间简陋的屋子，只是我的品德高尚，就不感到简陋了。
“惟”是只是、只不过。
“馨”是品德高尚、儒雅。
陋室铭全文译文：
山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？
(3)德馨的诗句扩展阅读：
《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣，也反映了作者自命清高，孤芳自赏的思想。
文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。
《陋室铭》作于和州任上（824—826年）。《历阳典录》：“陋室，在州治内，唐和州刺史刘禹锡建，有铭，柳公权书碑。”
作者因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县见作者被贬，故意刁难之。
和州知县先安排他在城南面江而居，作者不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把作者的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。
新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，作者仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”
那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫作者搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。作者遂愤然提笔写下这篇《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
陋室铭原文：
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？