村落的故事

❶ 有关皖南古村落的历史,传说,故事,诗词,对联,由来有哪些

它是由古代明朝很少见但宋代时十分多

❷ 永嘉古村落民间故事

太保爷
永嘉楠溪陈岙地方，有个陈家妇女生了一个儿子，取名太保。陈太保不到三个月，就会说话、走路。不幸，到四岁就父母双亡，上无兄下无弟，孤苦伶仃，生活无依无靠，只好到
苍坡村投靠舅舅去。
太保长到九岁时，舅舅叫他放牛。每天，太保把牛放在幽上，用r竹鞭画了个大圈，对牛
说:“牛，你好好在圈内吃草，不许到圈外吃庄稼。”太保对牛吩咐之后，便跑到很远的沐雨 潭玩耍去。舅舅见他这样顽皮，心里很气，想当面训斥他几句，但好几个月过去了，牛不但
没出事，而且比前些时肥壮多了。他舅舅也就不再说三话四了。
小满季节，家家户户忙着插秧。舅舅家雇来几个人插田。到了傍晚，田插得只剩下一个角了。这时候太保站起来舒展一下身子。舅舅喊:“大家再添把劲，把这块田插插好。”太保嘻皮笑脸地说:“舅舅，我看这丘田今天插不完。”舅舅讲:“你又讲天话了，每个人只用再插两把秧就好了，太阳还这么高，就是倒下睡觉也不怕插不好。”太保听舅舅这么说，手在大腿上一拍，到田坎底将了几把枫树叶撒在未插秧的田中，只见僻璞，僻璞，满田是手掌大的螂鱼，有的昂着头，有的甩着尾，油起一朵朵水花。吓，这么多鱼!那几个插秧人全都放下秧把，捉起鱼来，一直捉到天黑下来还不肯停止。天黑秧不好插了，就只好拖到第二天去插。鱼却捉了满满一番薯箭，抬到家里，就烤了一大锅。太保说:“舅舅啊舅舅!今晚鱼总让我吃个饱吧!”舅舅生气地说:“你一多嘴，田也插不好了!还给你吃鱼!”太保笑着说:“真不给我吃啊，晦，晦!不给我吃鱼，你也不要想吃!”烤熟的鱼一盆一盆地端到桌上，舅舅用筷子挟起一大块鱼说:“咳，多香美啊!”那晓得一到嘴里，全是枫树叶，而太保和别人挟起的都是鱼。这事儿使大家既惊奇又好笑。
久晴无雨，稻田断水，种田人千万双眼睛望着天空，等着下雨。可是，今天盼明天，明
天盼后天，天天都是红日炎炎，晒得稻田象白鳌，晒得农民的心里似油煎，东求神，西佛，真是:老爷本姓丁，求雨满天星，连求廿一日，天晴。太保讲:“你们天天求神，倒不如来求 我。”大家说:“你是人，不是神，求你管什么用?”太保笑笑:“我不是神，却比神灵。”大家责他:“你这娃娃，嘴边无毛，讲话拦不牢，不要多嘴!”“哼!”太保打了个鼻头铣:“我偏要把雨搞来给你们看看!”他到了三天门张龙娘那里，张龙娘正在兰丝，太保叫道:“娘娘，我心燥，给我一杯茶。”张龙娘便站起去拿茶。太保乘无人之际，就把张龙娘竺盂里的半孟水拿了来。那张龙娘端茶回来，不见竺盂，原来太保用竺丝把孟中的水向空中洒—空中降下阵阵雨丝。太保看盂中的水不多了，便统统倒向舅舅苍坡番底的田里，哪晓得这片田和四周大片田都被冲得精光。舅舅又怨又骂太保。太保说:“舅舅，这不难，我把田开起来还给你就是。”于是太保就去开田，脚一蹬就是一丘田，打一拳又是一丘田，指头一捺是一丘小田，打一个剪刀滚则是一丘大田，一下子就开起一百二十丘田，号称番底百廿丘。舅舅说: “做好事做到底，有了田还要有水啊!”太保擦了擦鼻子，就用指头在每丘田坎底一戳，就流出冷水，成了苍坡吞底冷水湾。
当水稻最要水的辰光，偏遇上大旱，种田人到处求雨不得雨，稻禾都被晒枯了。一天， 沐雨潭口正在设祭求雨。太保对大家说:“光祈求没有用，不如把龙抓住，叫它服服贴贴降
雨。”说罢就把祭潭的肉鸡往嘴里塞。他吃饱后，脱了衣裳，光戴个红肚裕，背上系上铃
刀，吩咐求雨的人说:“你们在上面等，我下去捉住龙，铃刀一响，龙被牵上来，你们便催起 锣鼓，叫它下雨。但要记住，切莫在龙还没有牵上来的时候就把锣鼓敲打起来啊!”不巧， 太保下潭后，还只抓住一只龙角，铃刀就在岩上碰响了。岸上望龙听令的人，一听到潭边铃
刀声，立刻锣鼓齐鸣，高喊:“‘行云行雨”。老龙突然听到这震天动地的声音，非常惊恐，呼地一声飞出龙潭。顿时，乌云骤布，白光闪闪。沉雷滚滚，大雨飘泼，山洪暴发。]为太保 没有骑上龙背，只攀住一只角，那老龙猛一滚就把他摔落在滚滚的洪水中，被洪流冲走淹
死了。
陈太保为了农民的利益，献出了自己的生命。劳动人民尊敬他，称他为太保爷。

抱歉我能力有限，只能为你提供一个民间故事，至于研究报告还是靠你自己吧。希望采纳。

❸ 关于农村的故事

1，原始社会

在原始社会初期，人类依靠采集、渔猎为生，逐水草、居巢穴，无所谓村落。到了原始社会的中期，约在新石器时代，人类掌握了农业生产技术，有了耕种土地、照管作物、饲养畜禽等生产活动，人类开始定居下来，从而出现了最早的村落。

原始村落是以血缘关系形成的氏族部落的聚居之地，实行原始公有制，按自然分工进行生产活动，平均分配。至原始社会末期，交换有了一定的发展，在一些交通方便、位置适中的村落中，出现了集市。

2，奴隶社会

在奴隶社会时期的农村中，由于生产力的发展，手工业、商业相继从农业中独立出来。在一些大的村落中，手工业者集中，商业集中，形成永久性市场。

这些地方，逐步演变成一个地区的政治、经济、文化中心。为了保护财产的安全、政权的巩固，则修筑城堡等，逐渐出现了城市。大商人、大奴隶主、官吏聚居在城市，奴隶、个体小农、少数小奴隶主则居住在农村。

3，封建社会

在封建社会时期的农村中，主要居住着农民(雇农、佃农、自耕农)或农奴、中小地主等。土地等生产资料绝大部分为封建地主阶级(或封建农奴主阶级)所有，少部分归农民所有。

在资本主义的初期，农村居民除包括封建社会遗留的各种成员外，主要是经营农业的小土地所有者和农业资本家。随着资本主义生产方式在农村的扩展，大批破产农民，进入城市成为工业工人。

(3)村落的故事扩展阅读：

随着时代的发展，农村城市化的主要内容包括：农村人口向城镇人口转化，生产方式与生活方式由乡村型向城市型转化，传统的农村文明向现代的城市文明转化等。它是一个国家和地区经济社会现代化程度的重要标志。

“社会主义新农村”这一概念，早在上世纪50年代就提出过。上世纪80年代初，我国提出“小康社会”概念，其中建设社会主义新农村就是小康社会的重要内容之一。

2005年在党的十六届五中全会所提建设“社会主义新农村”，则是在新的历史背景中，在全新理念指导下的一次农村综合变革的新起点。