人死了成语

『壹』 形容人死了的成语

一命呜呼 - 寿终正寝 - 死不瞑目 - 含笑九泉 - 与世长辞 -
香消玉殒 - 蹈节死义 - 驾鹤西版去 - 寿终权正寝 - 无疾而终 -
羽化登仙 - 葬玉埋香 - 天妒英才 - 羽化飞天 - 马革裹尸 -
英年早逝 - 泰山梁木 - 珠沉玉碎 - 身先朝露 - 驾鹤西游 -
鞠躬尽瘁 - 死而后已

『贰』 形容一个人死的很惨的成语

家破人离、身败名裂、穷困潦倒、众叛亲离、痛不欲生、苦雨凄风、凄风楚雨回、满目凄凉、答判若两人、形容枯槁、惨不忍睹、前功尽弃、一落千丈、一塌糊涂、面目全非、寒蝉凄切、势穷力竭、惨不忍言、凄风寒雨、凄风冷雨、死败涂地、头破血淋、目不忍睹

『叁』 人死了成语有哪些

人死了成语有哪些 ：
得人死力、
躁人之死、
人死留名

『肆』 形容人死去的成语

泰山梁木、与世长辞、蹈节死义、寿终正寝、一命呜呼。
一、泰山梁木
白话释义：象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。
朝代：西汉
作者：戴圣
出处：《礼记·檀弓上》:“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰:‘泰山其颓乎！染木其坏乎！哲人其萎乎！’”
翻译：孔子早作，负手拄着拐杖，逍遥在门，唱道：‘泰山的坍塌呢！染木的毁坏吗！哲人去世吗
二、与世长辞
白话释义：指人去世（多用于敬仰的人）。
朝代：清
作者：蒲松龄
出处：·《聊斋志异·贾奉雉》:“仆适自念，以金盆玉碗贮狗矢，真无颜出见同人，行将遁迹山林，与世长辞矣。”
翻译：我刚从念，用金盆玉碗盛了狗屎，真是没脸出现同人，即将隐居山林，与世长辞了。
三、蹈节死义
白话释义：蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。
朝代：房玄龄
作者：唐
出处：《晋书·元帝纪》:“惟有蹈节死义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。”
翻译：只有遵循节死义，以洗雪国家的耻辱，希望赎回杀头的
四、寿终正寝
白话释义：旧时指年老病死在家中。比喻事物的消亡（正寝：旧式住宅的正屋。人死后，一般停灵在正屋正中的房间）。
朝代：明
作者：许仲琳
出处：·《封神演义》：“纣王立身大呼曰：‘你道朕不能善终；你自夸寿终正寝；非侮君而何！’”
翻译：商纣王立身大喊：‘你道我不能善终；你自夸寿终正寝；这不是侮辱你，为什么！’
五、一命呜呼
白话释义：死了（含诙谐意或嘲讽意）。
朝代：清
作者：刘鹗
出处：·《老残游记》：“谁知这个女婿；去年七月感了时气；到八月半边；就一命呜呼哀哉死了。”
翻译：谁知道这个女婿；去年七月感动了当时气；到八月半边；就一命太伤心死了。

『伍』 表示哀悼人去世的成语

哀思如潮、永垂不朽、人死留名、名垂青史、名垂千古
一、哀思如潮 [ āi sī rú cháo ]
【解释】：哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。
【出自】：京剧《平原作战》第五场：“赵勇刚唱哀思如潮热泪洒，平川有边仇无涯。”
二、永垂不朽 [ yǒng chuí bù xiǔ ]
【解释】：垂：留传后世；朽：腐烂，磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。
【出自】：北齐 魏收《魏书·高祖纪下》：“虽不足纲范万度，永垂不朽，且可释滞目前，釐整时务。”
【译文】：虽然不足以规范万度，永垂不朽，而且可以释放滞留眼前，整顿时务
三、人死留名 [ rén sǐ liú míng ]
【解释】：指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
【出自】：宋 欧阳修撰《新五代史·王彦章传》：“彦章武人，不知书，常为俚语谓人曰：‘豹死留皮，人死留名。’”
【译文】：王彦章人，不知道他写的书，常为俚语对人说：“豹死了留张皮，人死了留个名字。’
四、名垂青史 [ míng chuí qīng shǐ ]

【解释】：青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。
【出自】：唐·杜甫《赠郑十八贲》诗：“古人日以远，青史字不泯。”
【译文】：古代的人离我们一天天远去，姓名事迹记载在历史书籍上永远存在 。
五、名垂千古 [ míng chuí qiān gǔ ]

【解释】：比喻好名声永远流传。
【出自】：余秋雨《文化苦旅·五城记》：“六朝金粉足能使它名垂千古，何况它还有明、清两代的政治大潮，还有近代和现代的殷殷血火。”

『陆』 形容人的死亡的成语有哪些

一命呜呼 - 寿终正寝 - 死不瞑目 - 含笑九泉 - 与世长辞 -
香消玉殒 - 蹈节死义 - 驾鹤西去 - 寿终正寝回 - 无疾而终 -
羽化登仙 - 葬玉埋答香 - 天妒英才 - 羽化飞天 - 马革裹尸 -
英年早逝 - 泰山梁木 - 珠沉玉碎 - 身先朝露 - 驾鹤西游 -
鞠躬尽瘁 - 死而后已